五色西游——關(guān)于《西游記》的后現(xiàn)代思考
說(shuō)起《西游記》，大家一定是耳熟能詳?shù)牧�，但我如果說(shuō)《西游記》里每一個(gè)形形色色的人物都可以用一種顏色來(lái)詮釋?zhuān)疫@些人物匯集起來(lái)就成了現(xiàn)代社會(huì)的縮影，想必大家一定是丈二和尚--摸不著頭腦了吧！現(xiàn)在就讓我們來(lái)用后現(xiàn)代思維重新解讀一下《西游記》。
黃：老實(shí)、憨厚代表人物：土地
說(shuō)起土地，大家一定會(huì)想到一個(gè)又矮又丑胡子花白的老頭子吧！這形象，給人的第一感覺(jué)就是老實(shí)好欺負(fù)，不說(shuō)那些山中的山精野怪吧，最難對(duì)付的，就是那個(gè)孫猴子了，似乎每回碰到了一點(diǎn)事情，他便會(huì)連拽帶拉地把土地從地下弄出來(lái)，然后就是嚴(yán)刑拷打加嚴(yán)刑逼供，就比如偷吃人參果那一節(jié)吧，明明是那人參果見(jiàn)土則沒(méi)，可他偏賴(lài)是土地吃了去。你說(shuō)這土地，上有孫悟空這類(lèi)蠻不講理之輩，下有山精野怪這類(lèi)無(wú)賴(lài)惡霸之徒，可叫他怎么過(guò)日子。在這里，就可以把土地看做是社會(huì)中安分守己的平民百姓，把那些山精野怪看作是無(wú)賴(lài)地痞，而那悟空就是那出了事瞎判案，拿不住壞人拿平民百姓搗弄的無(wú)能昏官。只是，他們不知道民為國(guó)之本，沒(méi)有這些土地，即使你一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，也終不會(huì)有落腳之地！
黃色的土地，老實(shí)憨厚卻不可或缺。
白：文靜、素凈代表人物：觀世音菩薩
說(shuō)起白色，大家一定會(huì)想到白領(lǐng)，而說(shuō)起白領(lǐng)，眾多少男少女便一定會(huì)陷入深深的憧憬。的確，在現(xiàn)代社會(huì)，成為一名白領(lǐng)是一件很好的事，待遇優(yōu)厚，素養(yǎng)高雅。殊不知，在西游記中，也有一位白領(lǐng)，那就是觀世音菩薩。
這觀世音可以說(shuō)是如來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的西天佛教傳媒公司的骨干分子。雖然不知道她的具體工資，但從她生活中的那一些小資情調(diào)也看得出。就比如她的辦公室紫竹林，就格外與眾不同：不僅坐的是高級(jí)蓮花牌辦公椅，而且還要在辦公室里放一個(gè)蓮花池，不僅有金童玉女兩個(gè)秘書(shū)，還有黑熊精帶領(lǐng)的一干保安，而且她每天上下班還坐的是神牛牌獨(dú)角獸，穿著打扮更是華麗無(wú)比，有詞為證：“那菩薩，頭上戴一頂金葉紐，翠花鋪，放金光，生銳氣的垂珠纓絡(luò)；身上穿一領(lǐng)淡淡色，淺淺妝，盤(pán)金龍，飛彩鳳的結(jié)素藍(lán)袍；胸前掛一面對(duì)月明，舞清風(fēng)，雜寶珠，攢翠玉的砌香環(huán)佩……”可謂待遇不凡。
不僅如此，當(dāng)白領(lǐng)還有一個(gè)好處，那就是知識(shí)廣，氣質(zhì)好，辦起事來(lái)毫不費(fèi)力。就比如收服孫悟空那類(lèi)昏官吧，那觀音就只編一個(gè)程序――緊箍咒，那猴子就束手無(wú)策了！所以說(shuō)，知識(shí)就是力量，只有不斷的提升自己，才有光明的前途！
白色的觀音，文靜素雅，前途光明！
紅：火熱、奔放代表人物：紅孩兒
你可別看這紅孩兒還是個(gè)穿肚兜的小毛孩，可人家本事不小，一把三味真火，便把那孫猴子豬八戒燒得屁滾尿流。不過(guò)這也頗令人費(fèi)解，他還是個(gè)小孩，怎么會(huì)這么厲害？這你可就不知道了，這紅孩兒做什么事可都有著火一樣的熱情，所謂笨鳥(niǎo)先飛早入林，正是由于他不斷的努力修煉，所以就在我們還在父母懷中撒嬌的時(shí)候自立門(mén)戶了，而且他還因此得了一個(gè)火爆的脾氣，再加上那三味真火的厲害，就算那悟空再毛躁，也自然抵不過(guò)了！不過(guò)他畢竟還是個(gè)小孩，這不，悟空一請(qǐng)觀音，便敗下陣來(lái)。前面我們說(shuō)過(guò)，這觀音正好是個(gè)文靜素雅的，所謂以柔克剛，再加上這小子太露鋒芒，觀音自知日后必是禍患，便收下做門(mén)童去了！因此，如果我們有紅色的激情固然是好，但也不可太出風(fēng)頭了！
紅色的紅孩兒，火熱奔放，卻不知凡事都有一個(gè)尺度！
關(guān)于《西游記》，晚生暫時(shí)只解讀了這三個(gè)人物，所以請(qǐng)大家不妨試一下，你會(huì)找到一個(gè)更加五彩繽紛的世界！