高中關(guān)于理性和感性的議論文
理性可貴，感性亦然
理性主義言思想形成偉大，感性主義者辯幸福源于情感。這一爭(zhēng)辯從古至今，不絕于
因?yàn)樗鼈內(nèi)币徊豢�，必須相輔相成。
（論據(jù)組）它是古人望向蒼穹思考天地形狀時(shí)迷茫而深邃的目光，這是思考的魅力；它是宋明理學(xué)家們對(duì)于天人一理宇宙本原的..
思索，這是進(jìn)步的先聲；它是愛(ài)因斯坦一個(gè)簡(jiǎn)潔而優(yōu)美的公式E=MC，這是分析的結(jié)晶；它....
是帕斯卡爾的一句警世名言“人是一根能思想的葦草”，這是思想的力量。[在推動(dòng)文明進(jìn)
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古人離別送遠(yuǎn)時(shí)執(zhí)手相看的淚眼；是清角吹寒，白石面對(duì)蕭瑟都城心底的千古喟嘆；是十八生辰，父母給予擁抱時(shí)不受控制滾落臉頰的熱淚。[在感受愛(ài)和幸福的生活中，]因?yàn)楦行�，我們�?xì)膩，我們動(dòng)人，我們更深刻地感受愛(ài)與恨，把瞬間的心靈悸動(dòng)珍藏在情感的寶
思想成為時(shí)代的異者，是位理性主義者
，但他同樣有在湖畔同狡猾的松鼠和狐貍“斗氣”周旋的一面，同樣有放空思想躺在湖心小船上入睡的一面，這難道不是拋卻了思想在以感性之姿不然何以細(xì)致入微地感
，是個(gè)感性主義者，但他同樣客觀看待法國(guó)大革命，修改《英雄交響曲》扉頁(yè)的一面，這難道不是在用理性的思考指引感性的音樂(lè)表達(dá)
不只是思想形成了人的偉大，感性也賦予人性的光輝；幸福、愛(ài)與成就也不只靠感性就能獲得，理性同樣蘊(yùn)含激情。理
許多人標(biāo)榜自己是理性主義者，對(duì)于觸手可及的幸福與美好，以“缺
乏思想”、“膚淺”為理由輕易忽視；也有許多人標(biāo)榜自己是感性主義者，少了“內(nèi)心一幢理性與信仰的大廈的落成”學(xué)子若愛(ài)國(guó)，應(yīng)像感性的艾青“用嘶啞的喉嚨歌唱”，對(duì)這土地愛(ài)的深沉，也應(yīng)該用理性約束自己的行為，以個(gè)人進(jìn)步帶動(dòng)國(guó)家進(jìn)步，明確少年強(qiáng)國(guó)才強(qiáng)。由此，理想和感性，思想
盈己心，世界定會(huì)偉大與幸福并存。