儒學(xué)，文化靈魂的信仰作文800字
縱覽上下五千年的中華文化，發(fā)現(xiàn)是文化帶給我們未來，猶如河水滋潤大地，花草見證奇跡；是智慧帶給我們新生，猶如春風(fēng)拂過大地，帶給萬物生機(jī)；是儒學(xué)引領(lǐng)我們成長，猶如陽光普照大地，令人心曠神怡。儒學(xué)，文化靈魂的信仰。
儒學(xué)，曾是一個(gè)帶給人類精神文明的代言詞。
當(dāng)“孔孟之道”、“四書五經(jīng)”、“仁義禮智”這些字符從遠(yuǎn)古跳躍到今天，卻漸漸黯淡無光，被人遺忘。再也沒有那么多的儒生留在這個(gè)世界上，儒學(xué)似乎被遺棄了。對(duì)于儒學(xué)的信仰少了，對(duì)于娛樂的信徒多了。靈魂少了，這個(gè)世界就要完結(jié)了。儒學(xué)，文化靈魂的真正信仰。
想談儒學(xué)，我們就要了解他的前世今生。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化都發(fā)生了劇烈變化，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的局面，一批杰出的思想家相繼涌出�？鬃樱錾谥T侯紛爭、社會(huì)動(dòng)蕩的春秋時(shí)期，面對(duì)亂世，他提出：“仁”和“禮”的學(xué)說。隨著四書五經(jīng)的形成，孟子、荀子的相繼完善，最終形成了儒家學(xué)說。至秦朝，“焚書坑儒”帶來了儒學(xué)的黑暗時(shí)代。隨著時(shí)間的推移，儒學(xué)于漢武帝時(shí)代迎來了光明，逐漸被統(tǒng)治者確立為正統(tǒng)思想。董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”則更是為儒學(xué)注入了新的活力。儒學(xué)地位上升的同時(shí)，漢王朝開始重視思想、文化、和教育的發(fā)展，這對(duì)民族的歷史、文化的進(jìn)步具有積極意義。隨后的太學(xué)建立、科舉制的實(shí)行，都為儒學(xué)注入新活力。儒學(xué)，可謂是文化靈魂的珍貴信仰。
儒學(xué)，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，不容他人踐踏。
近代，緊閉的大門被大炮轟開，無數(shù)邪惡的生物涌入中國領(lǐng)土，燒殺搶掠，大肆破壞。漸漸的，儒學(xué)被忘記了。隨著那所謂代表“民主”“科學(xué)”的馬克思列寧主義進(jìn)入中國，儒學(xué)被統(tǒng)治者扔下了懸崖。接著，人們遠(yuǎn)離了儒學(xué)，進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代，科技成了世界的主宰，環(huán)境遭到大范圍破壞，人類漸漸忘記了“仁”“禮”之說，而一味盲目地追求經(jīng)濟(jì)利益。儒學(xué)��！一代又一代人文化靈魂的信仰，就這樣消失了么？不，決不能這樣。
盡管儒學(xué)的部分內(nèi)容與我們這個(gè)時(shí)代不太合拍，但是我們可以為儒學(xué)注入新的活力，如用心去發(fā)掘儒學(xué)的新時(shí)代內(nèi)涵，儒學(xué)的當(dāng)代意義。
儒學(xué)，文化靈魂的信仰。