搶文化作文1000字
當(dāng)公交車(chē)門(mén)打開(kāi)的一瞬間，所有人都你推我攘，擠進(jìn)車(chē)廂，看到有空位，二話不說(shuō)，搶！搶座位。
當(dāng)閃爍的手機(jī)屏幕不斷跳動(dòng)，出現(xiàn)一個(gè)鮮紅的圖案時(shí)，毫不猶豫，以閃電般的速度按下，搶！搶紅包。
當(dāng)公司職務(wù)出現(xiàn)空缺，所有人削尖了腦袋，低頭哈腰，宴客送禮，詆毀誹謗，無(wú)所不用，搶！搶職務(wù)。
“搶”文化，由來(lái)已久，卻似乎默默地隱藏在優(yōu)良文化的背后，人們一直在“發(fā)揚(yáng)廣大”，卻又不肯承認(rèn)。
從古至今，“搶”文化已經(jīng)滲透了國(guó)人的骨髓。小到孩子搶他人的玩具，大到皇子皇孫虎視眈眈地想搶的那至尊之位，都是“搶”文化的體現(xiàn)。
我們有時(shí)刻意不去談“搶”的卑劣性，因?yàn)槿藗兛偸前褤寔?lái)的無(wú)主的東西定義為自己的，也自覺(jué)不自覺(jué)地認(rèn)為搶到了我手，我就是老大。至于怎么搶，可不可以搶，就另當(dāng)別論。于是我們只沉醉在唐朝的開(kāi)元盛世，很少會(huì)去談玄武門(mén)之變的伏尸百萬(wàn)，流血千里；我們只歌頌梁山好漢的劫富濟(jì)貧，卻避談“搶”時(shí)的傷及無(wú)辜。
荀子主張，人之初、性本惡。人之所以要搶，是因?yàn)樽约簺](méi)有。“人無(wú)我有、人少我多”似乎才能撐起國(guó)人軟弱的腰桿；說(shuō)到底，就是那永遠(yuǎn)填塞不滿的“欲壑”。權(quán)力、金錢(qián)、地位……一樣樣填進(jìn)去，似乎再多都無(wú)法填平；君王有權(quán)，仍然把“燕趙之收藏、韓魏之經(jīng)營(yíng)、齊楚之精英”搶來(lái)放置阿房宮，更何況凡夫俗子。
所以人人都想搶，搶之不得。就改了手段，坑蒙拐騙偷，無(wú)所不用其極。
正是利用了這種全民文化心理，有些商家搞饑餓營(yíng)銷，限量發(fā)售，營(yíng)造萬(wàn)人空巷為搶一物的氛圍。這倒是勾起了國(guó)人內(nèi)心原始的“欲望”。于是你看那幾乎不見(jiàn)盡頭的排隊(duì)長(zhǎng)龍，你看那在電腦前為秒殺而熬紅的雙眼，你看那為了高人一等而溜須拍馬的媚態(tài)，是不是和那草原上閃著幽幽綠光，伺機(jī)搶奪同類獵物的鬣狗極其相似。然而到最后，當(dāng)狂熱消退，他們發(fā)現(xiàn)，自己辛苦搶來(lái)的東西，并非自己真正需要�？杀�、可嘆哉！
現(xiàn)如今，行走在路上，發(fā)現(xiàn)幾乎沒(méi)有人愿意為遺落在地上的硬幣彎腰，但是手機(jī)里搶到幾毛錢(qián)紅包就會(huì)樂(lè)得笑面如花，這不就是為了那份搶到東西時(shí)的自豪感、滿足感嗎！“搶”文化的肆虐可見(jiàn)一斑了！
“搶”文化就像是與儒家“溫良恭儉讓”文化這個(gè)天使孿生的撒旦。我們搶不到的時(shí)候，對(duì)其無(wú)情地鞭撻；當(dāng)我們搶到的時(shí)候，又可以搬出各種光輝事例，說(shuō)得理直氣壯。其實(shí)那就是無(wú)法滿足的欲望在作祟。
人之所以為“人”，是因?yàn)槿四芸酥谱约旱挠�，懂得是非�?duì)錯(cuò)，懂得禮義廉恥。古人曰：君子愛(ài)財(cái)，取之有道。如果我們不能正視這種文化的卑劣之處，那我們與野獸又有什么區(qū)別，這個(gè)社會(huì)到底是在進(jìn)化還是倒退？
落墨處，望著張牙舞爪的“搶”字，長(zhǎng)久思之，不免戰(zhàn)栗！