士人該不該歸隱作文800字

　　有位詩人，采菊東籬，過著晨興理荒穢，月夜荷鋤歸的田園生活；云游歸隱最早者，赤松子，厭棄官場攘爭，淡泊人間富貴，采百花為食，極山要之樂，如此高的情趣，那么士人到底該不該歸隱呢？

　　在我看來，應視情況而定。

　　赤松子是黃帝時的一位藥師，在那時，官場的爾虞我詐并不常見，眾多有權者還是為百姓著想的。而赤松子因官場有太多的紛爭，為了清高，他選擇了歸隱，后來，諸候貴族聽聞其過著以百花為食的怡然的田園生活，他們紛紛模仿，形成了一個歸隱的興盛局面�，F(xiàn)在，將如今的官場與那時的官場相比較，到底差別有多大？不愿過分地糾紛于官場，難道這真的是他歸隱的真正意圖嗎？不！他是為了逃避現(xiàn)實，后世的官場比起當時而言不知道要污濁多少倍，可每個有才之人都選擇了歸隱嗎？他們不怕現(xiàn)實的污濁，能夠真正地做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，赤松子歸隱，表面上是想保持自己高尚的品行，可這并不是高尚，而是懦弱。

　　被我們看做“智慧的化身”的諸葛亮才是一位真正的隱士，在該歸隱時歸隱，該出山時出山，他不會因為什么官場黑暗、官員勾心斗角而屈服，而是用他的智慧化解了一切。其實，范仲淹這位士人同樣令人欽佩，在他被貶時，他不怨官場，他只是默默地守護著他那顆高尚的心，他對自己的貶謫，其他官員的陷害均以平淡的心對待，而不是那種消極的避世思想。那我仍然把他這句話熟記于心間，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”為了國家，為了救處在水深火熱中的百姓，他犧牲了自己，成就了大志。

　　陶潛的歸隱更多的是一種真性情的體現(xiàn)。眾人皆知，他直率大膽，我被他那“不為五斗米而折腰”的精神所折服，如若他向小人低頭哈腰，這不是面對現(xiàn)實，而是懦弱！他憤然辭去官場，歸隱田園。他的性格使之然。倘若他留在官場，那些膾炙人口的詩篇能留芳百世嗎？他的生活會快樂嗎？我們都清楚，統(tǒng)統(tǒng)不會，留在官場對他來說只是一種折磨，是精神上的蹂躪！他的行為是敢于追求自我的體現(xiàn)，而非逃避現(xiàn)實。

　　歸隱自然是一個不錯的選擇，但真正的隱士從來不是隨波逐流的一群也絕不是貪圖享樂的。

　　在現(xiàn)實生活中，能面對現(xiàn)實為人民服務自然是最好的，倘若你性情不在此，歸隱也絕不是一種逃避，所以士人該不該歸隱便需從“士人”身上尋找答案了。