往屆浙江高考滿分作文大全
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愿赤心長(zhǎng)留
社會(huì)總是會(huì)慷慨地給予孩童一份特別的關(guān)愛(ài)，這關(guān)愛(ài)中又無(wú)疑雜著些許歆羨：看那些孩子，比起翁嫗，甚至比起我們，他們有明亮的眼，有光潔的皮膚，更有純粹的心靈。單純、柔軟、好奇并敬畏著世界，赤子之心即是如此，其珍貴亦在此。
然而這關(guān)愛(ài)、這歆羨恰恰暴露了我們的尷尬與不堪：我們的心，我們的千回百轉(zhuǎn)計(jì)謀頻出的心，已不配被喚作“赤子之心”，亦無(wú)法成為孩童的表率。就像赫胥黎所說(shuō)的，“少男少女的心靈正在提前硬化”。童心已失，我們自然將走向沉淪。
不必費(fèi)盡心力去找尋什么例證了，整個(gè)的社會(huì)就是最好的例證：看著老者的無(wú)助，我們的視線是不約而同地彎著的;看著旁人無(wú)視信號(hào)燈穿梭于車流這中，我們的心腸是硬的。“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道為何發(fā)笑以及為什么不再思考。”當(dāng)赫胥黎在《美麗新世界》中寫(xiě)下這句振聾發(fā)聵之語(yǔ)，他是否已經(jīng)預(yù)料到了物質(zhì)的洪流將不由分說(shuō)地卷走我們珍貴的純凈的心?他是否想見(jiàn)了失去赤心之心的社會(huì)將是一個(gè)沒(méi)有敬畏而充滿了算計(jì)、無(wú)聊的沉淪之地?
是的，我們?nèi)绱苏湟暫⑼囊约跋窈⑼粯拥募儍舻男撵`，但如此美好而脆弱的東西該如何在社會(huì)中，在這個(gè)骯臟的大漩渦中保持獨(dú)立?不是人人都像葉芝一樣，有勇氣說(shuō)出“我就要走了”的脫離世俗之語(yǔ)，有足夠澄澈的心去“無(wú)論在車行道還是灰暗的人行道”都能聽(tīng)到遠(yuǎn)方的海浪。葉芝是幸運(yùn)的，他呵護(hù)著自己的童心，也就守護(hù)了一方凈土�？墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)守護(hù)我們的心，來(lái)柔化我們的心呢?請(qǐng)先自己行動(dòng)起來(lái)，拂一拂心上的浮塵吧!
我不能免俗，不敢夸耀臼己的心仍是純凈的。所以當(dāng)我面對(duì)我的妹妹，看著她像所有孩童一樣，直率地向世界發(fā)問(wèn)并表達(dá)臼己的喜怒哀樂(lè);看著她依舊敬良著這個(gè)世界，我無(wú)疑是慚愧的。我們不需要更多沒(méi)有感情的行尸走肉了，不需要更多試圖去征服一切的狂妄之人了。如果無(wú)法更改世界的運(yùn)行軌跡，就請(qǐng)守護(hù)身邊的童心吧!它們的單純與柔軟，不設(shè)防備卻擁有最好的感化力量，仿佛星星點(diǎn)燈，終會(huì)照亮黑暗。
童心之貴，貴在其真、其柔、其善。人的成長(zhǎng)會(huì)失去許多，卻不應(yīng)失去最本身最純凈的赤子之心。就像埃斯蒂斯所說(shuō)的：“我們不是要-卜|子拯救整個(gè)世界，但我們可以伸出手去挽救觸手可及的部分。”我愿這赤子之心，可長(zhǎng)存你我周圍，更長(zhǎng)存丁。你我心間。
啟門一瞬觀
世上本沒(méi)有路，走的人多了，便變成了路;而這世上本也沒(méi)有門，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門。世間萬(wàn)千道路分分合合，亦有萬(wàn)千門戶隔絕兩地。人在世間行，行于路，歌于途，入于門。
門是終結(jié)，每一段的路途都有自己的終點(diǎn)。經(jīng)過(guò)那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個(gè)或圓或缺的句點(diǎn)，是世界之極的天涯。
門是起源，每一段的路途都有自己的起點(diǎn)。打開(kāi)那扇門，便是展開(kāi)了一世生、一世夢(mèng)，便又是一世浮生若夢(mèng)。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。
門是關(guān)卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。門前是已知的世界，門后是未知的迷途。未知總是讓人恐懼的，而已知給人以溫暖的懷抱，但于此同時(shí)，已知讓人喪失進(jìn)取的銳氣，未知卻是無(wú)盡的可能與希望。是該冒險(xiǎn)闖蕩還是安于現(xiàn)狀?每個(gè)人都有自己的答案。有的人把門視為起點(diǎn)，有的人把門視為終結(jié)，行止自在人心。
門是選擇，交錯(cuò)縱橫的道路上立著各式各樣的門，每扇門背后都有著不同的天地。是進(jìn)入還是退后?是大道還是小徑?是青山綠水還是高樓大廈?門后有著不同的誘惑，也有著不同的艱難，萬(wàn)千的門戶代表著萬(wàn)千的選擇，行左行右，是正是邪，選擇一直緊握在自己的手中，只看你攤開(kāi)或是握緊，有沒(méi)有勇氣推開(kāi)那扇門。
門是因果，當(dāng)你打開(kāi)一扇門的同時(shí)，就注定著另一扇門的關(guān)合。門前是一段完結(jié)了的果，門后是一段等待開(kāi)啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結(jié)局可以握在自己的手中。緣起緣滅，正如同門的開(kāi)合，了卻一段宿舊緣，重啟一段新愿。一段路最后的終點(diǎn)，是因?yàn)槟闾ど狭似瘘c(diǎn)而產(chǎn)生的，無(wú)始便無(wú)終，而無(wú)門便無(wú)路。
門是輪回。人間循環(huán)往復(fù)的旅程，在門的開(kāi)閉間不斷的重啟，不斷的前行。門是終結(jié)、亦是起源，像是圣經(jīng)中記載的那場(chǎng)洪水，終結(jié)了一段文明的同時(shí)，也伴隨著新的世界的起源。萬(wàn)物都是在環(huán)形的跑道上賽跑，起跑的的那條白線，同樣也是終點(diǎn)的那條紅綢，不斷的追逐競(jìng)爭(zhēng)，最后還是回到開(kāi)始的樣子。打開(kāi)一扇門，就是開(kāi)啟一段新的人生，開(kāi)啟一段新的輪回。
我不知門為何物，因?yàn)樗硖嗵唷Ｋ墙^路亦是希望，是終結(jié)亦是起源。它是關(guān)卡，是選擇，是冥冥中的因果，是無(wú)限循環(huán)的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀�？吹降氖羌t塵世間，是若夢(mèng)浮生。門后的世界是無(wú)法想像的，唯有在開(kāi)啟以后才能感受它的精彩。
有路的地方就有門，只因門本就是路。
我的時(shí)間
未來(lái)是白紙，時(shí)間便是墨水，等待我們?nèi)ネ磕ā２徽摪酌�，還細(xì)描，是工筆花鳥(niǎo)，或是水墨山水，是中國(guó)風(fēng)骨，或是中西合璧，都等著我們?nèi)?chuàng)造。
記得有一本書(shū)《我的成功可以復(fù)制》，爭(zhēng)論頗多。的確，萬(wàn)事萬(wàn)物都在改變，時(shí)間在向前奔跑，看似在“我”的時(shí)間里，強(qiáng)行插入別人的“子丑寅卯”，顯得那么不搭調(diào)。但同時(shí)，許多事并未隨時(shí)間而褪色，百人之道可益人，千人之道可成人。在我們的時(shí)間里，我們有個(gè)性，有自己的色彩，但并不排斥對(duì)我們有益的經(jīng)驗(yàn)。前人之鑒，后人之師，這并不相悖。這便如春有桃，夏有蓮，秋有菊，冬有梅一般，雖然花有千般嬌容，但卻總歸有合適的季節(jié)方才會(huì)盛開(kāi)，總遵著些常理，這桃不會(huì)有蓮的模樣，便是如此，由此可見(jiàn)，成功可以復(fù)制，也不可復(fù)制。
我們的時(shí)間，我們?nèi)我馔磕�，也總歸要有幾分規(guī)矩，幾點(diǎn)約束的。畫(huà)梅有梅的風(fēng)骨，畫(huà)桃有桃的嬌媚，總歸是要有的。
但時(shí)間在向前奔跑，我們也不能落后。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，新時(shí)代要有新氣象。“宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，人要向著目標(biāo)前進(jìn)，不可為一些“常理”拉了后腿。適度師古、中庸之道不正是如此?
人生之路，有各種色彩，也不能為了成功，而執(zhí)念于此。畫(huà)些梅蘭，也要有些鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，方才顯得生動(dòng)。無(wú)心插柳柳成蔭，漫步林中，找?guī)仔╅e適，說(shuō)不定，更會(huì)有幾番所得。我們的時(shí)間，很長(zhǎng)，很久，也很短，很急。有太多需做之事，但若只是這樣，為了一些目標(biāo)，而放棄、忽視一些外物，又與鳥(niǎo)獸何異?欣賞那蓮花之盛，也不可脫了那時(shí)，脫了那湖，否則便顯得蒼白。
未來(lái)是一張白紙，任時(shí)間任意涂抹，我寧愿步行，也不會(huì)去坐火車、汽車。我要任意遨游，不要有軌道，不要有道路。但有時(shí)，坐上一段汽車、火車，也是好的，那不斷向前的風(fēng)景，也是好的。要渡江海，便要有船，要飛上天空，也需借力飛機(jī)。跛而望矣，不若登高之博見(jiàn)。在那美麗的圖畫(huà)中，有些屬于過(guò)去，有些屬于現(xiàn)在，有些屬于未來(lái)，這便是生活。屬于我的時(shí)間，不一樣，也有些一樣。