高考滿分作文的華彩語(yǔ)段
1.天行有常，不為堯存，不為桀亡。這是《荀子·天論》中的一句話。它道出了一個(gè)真理、世界有其特定的內(nèi)在的規(guī)律，它不為人的意志改變。古今中外，無數(shù)的事實(shí)也告訴我們客觀世界規(guī)律的客觀性。適應(yīng)，就是摸清這種規(guī)律，利用這種規(guī)律，做生活的強(qiáng)者。(《勇當(dāng)適者》)
2.真理無須打扮，哪怕寫在枯黃的紙張上，描摹在貧瘠的沙土中，甚至變成粗俗的諺語(yǔ)，它也會(huì)生輝。謬俁，即使被刻上佛的銀盤，鑄入宮殿的金鼎，甚至冒充神的啟示，也是黯然無光的。(《真理與謬誤》)
3.真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了;真正的光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。(《英雄與光明》)
4.魯迅先生早年在某中學(xué)講話時(shí)就說過、天才的出現(xiàn)，不僅需要天才的種子，而且更需要適宜天才生長(zhǎng)的土壤。人，是一切社會(huì)關(guān)系的總和，一個(gè)人的成才與否，不僅與他的主觀努力有關(guān)，而且與他所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。諸葛亮成為千古人龍，沒有劉玄德三顧茅廬是不可設(shè)想的;曹雪芹登上中國(guó)古典文學(xué)的頂峰，沒有青少年時(shí)期的良好的文學(xué)熏陶是不可能的;愛迪生是成功了，但沒有書和支持他的母親也是不能實(shí)現(xiàn)的;還有華羅庚，假若他不是生在南方的小鎮(zhèn)而是生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山密林獨(dú)家村的話……所以，我們分析成才的因素時(shí)，既要看到主觀因素，又要看到客觀條件，否則，不是犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤就是犯唯心主義的錯(cuò)誤。(《環(huán)境與成才》)
5.是的，科學(xué)是偉大的，它推動(dòng)過也仍在推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展，也必將使人類開創(chuàng)新的輝煌。但是，正如一位哲人所說，科學(xué)可以用來解決問題，但它不能解釋為何要解決問題。人類的發(fā)展是立體式的，當(dāng)我們忙于構(gòu)建科學(xué)大廈的時(shí)候，人性的殿堂也早已悄然而興起。當(dāng)我們?yōu)榭茖W(xué)大廈的規(guī)劃絞盡腦汁時(shí)，是否考慮到人性殿堂或許根基不穩(wěn)呢?當(dāng)我們擁了先進(jìn)的科技手段時(shí)，是否想過科學(xué)這把雙刃劍可以披荊斬棘也可以大開殺戒呢?當(dāng)我們拋開林林總總的科技成果不談時(shí)，是否想過到哪里去尋覓人類心靈最終的歸宿呢?
那些在鍵盤上能將貝多芬等世界名家的曲子倒背如流的德國(guó)紳士們何以在二次世界大戰(zhàn)中變成了瘋狂的野獸?
或許在于他們只重視硬件升級(jí)而忘掉了軟件的設(shè)計(jì)吧。
所以，為了讓曾經(jīng)有過的的悲劇不再上演，
人類啊，請(qǐng)不要忘記另一半。(《不要忘記那一半》)
6.天使的翅膀碎了，落到人間，成了我們的憂傷;誠(chéng)信的背囊拋了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信，你所擁有的一切、金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)而逝。(《誠(chéng)信不可拋》)
7.朱rong基總理將公則生明，廉則生威這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個(gè)公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。
公則生明，單單四字，意韻深遠(yuǎn)。公正，不偏私地想問題、辦事情，則處理問題明智正確;反之，帶有主觀色彩，便不能公正無私地認(rèn)識(shí)和處理問題。而人往往受主觀影響，難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí)，所以要做到公則生明并非易事。(《公則生明》)
8.從縱向看，原始社會(huì)的弱肉強(qiáng)食，是競(jìng)爭(zhēng);先秦的諸國(guó)紛爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng);殖民與掠奪的戰(zhàn)火，是競(jìng)爭(zhēng)……落后就要挨打，而要擺脫落后的地位，就需要自強(qiáng)、需要競(jìng)爭(zhēng)。在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展知識(shí)大爆炸的今天，全球日趨一體化。要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，就不能僅僅依靠武力。因?yàn)椋茖W(xué)技術(shù)才是第一生產(chǎn)力。再?zèng)]有什么力量能比科學(xué)更強(qiáng)大、更所向無敵了，科技競(jìng)爭(zhēng)也由此顯得格外重要。
從橫向看，競(jìng)爭(zhēng)正不斷滲入社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。商界競(jìng)爭(zhēng)之激烈不言而喻，就連我們每個(gè)人的生活中也充滿競(jìng)爭(zhēng)。有人曾說過，一匹馬如果沒有另一匹馬緊緊追趕并要超過它，就永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔。同樣，一個(gè)人如果事事依賴別人，只想坐享其成，而不能知難而上;只想機(jī)遇垂青，而不思拼搏進(jìn)取，又怎么談得上進(jìn)步呢?在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，只有勝利者才有資格享受更完滿的生活。(《要有點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)》)
9.當(dāng)然過去屬于死神并不意味著忘記過去，忘記過去意味著背叛，它只是讓你把過去的成功與失敗、歡樂與淚水都融進(jìn)今天的奮斗中。再回首是必要的，但更重要的是回過頭來，瀟灑地迎接一個(gè)嶄新的太陽(yáng)。那樣，你才會(huì)有屬于自己的未來，才會(huì)堅(jiān)定而自信地說。我的未來不是夢(mèng)!
人生是由無數(shù)個(gè)昨天、今天和明天組成的。昨天永遠(yuǎn)是昨天，今天終究要成為昨天，明天也要變成今天，抓住了今天，你就抓住了明天，抓住了未來。如果總是哭泣過去，那么失去的不僅僅是昨天。摔倒了，再爬起來，人生不就是這樣一次次艱辛的跋涉，一次次壯麗的出海嗎?努力下去，前面就是柳暗花明又一村;成功了把它忘在腦后，明天就從零開始。
朋友，忘記過去，因?yàn)檫^去屬于死神;朋友，去擁抱明天的太陽(yáng)吧，因?yàn)槲磥韺儆谀阕约?(《未來屬于你自己》)
10.前事不忘，后事之師。古羅馬的浮靡奢侈，道德淪喪毀掉了一個(gè)高度發(fā)達(dá)、繁華的城市，我們不能讓它們同樣毀掉我們辛苦營(yíng)造的家園。該清醒了，沉睡的人們，一覺醒來，敗壞了的道德守則早已如童話中的魔笛一樣帶走了全城的孩子。那時(shí)便是追悔莫及了。(1997，陜西考生《高揚(yáng)道德的大旗》)
11.幾天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話、人和花都是不幸的，但生命是無止境的……我忽然有了一股沖動(dòng)，想看看那株被我壓壞的玫瑰長(zhǎng)得怎樣。來到陽(yáng)臺(tái)，我不禁驚呆了，一團(tuán)紅紅的花怒放著，似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟到，人不是生來就被征服的，我們可以被打敗，但不能被征服!三個(gè)月后，我的腿幾乎痊愈了。
羅曼·羅蘭說過，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對(duì)挫折、失敗和不幸，我要堅(jiān)韌，學(xué)會(huì)承受，學(xué)會(huì)把傷痛轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生!(1998，廣西考生《學(xué)會(huì)承受》)
12.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。孟子
這就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個(gè)人都應(yīng)該用自己的心靈去面對(duì)另一雙瞳孔，因?yàn)槿俗纸Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。(1999，上�？忌痘芈暤膯⑹尽�)
13.我認(rèn)為中國(guó)的素質(zhì)教育是成功的，因?yàn)橹袊?guó)青年牢記過去的苦難，使得我們?cè)谒枷肷蠄F(tuán)結(jié)一致;而日本教育是失敗的，日本青年不了解過去，一旦使得軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，日本的再一次覆滅就指日可待了。
希望《自尊命運(yùn)的瞬間》能成為日本教育的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。(1998，上�？忌督逃某蓴≡谟趯�(duì)歷史的認(rèn)識(shí)》)
14.我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇。(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌》)
15.成熟不是隨波逐流，人云亦云;不是察言觀色，八面玲瓏;也不是見風(fēng)使舵，老奸巨滑。成熟是面對(duì)誣陷而不喪失自信，面對(duì)成就而不驕傲，面對(duì)恭維而不喪失理智。對(duì)誣陷和恭維都可以像對(duì)灰塵一樣輕輕拂去，對(duì)成就像頑童拾到一枚貝殼一樣泰然自若。(20xx，河南考生《成熟是什么》)
16.這一切說明了什么?說明了20世紀(jì)物質(zhì)與科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，人類的精神家園、人類的道德意識(shí)可謂是花果飄零。看看巴以沖突中的流血犧牲，看看菲律賓人質(zhì)危機(jī)，人類啊，難道還要用道德的沉淪來摧殘我們這個(gè)越發(fā)脆弱的星球嗎?20世紀(jì)人類對(duì)環(huán)境的破壞就更令人堪憂。廢氣污染了天空，廢水污染了海洋，溫室效應(yīng)的增加，兩極冰山的融化，無不構(gòu)成人類生存與發(fā)展的危機(jī)，美國(guó)作家阿西莫夫說得好、瞧瞧我們都干了些什么!我們把陸地變得千瘡百孔，把天空弄得烏煙瘴氣，把海洋變成一個(gè)巨大的垃圾場(chǎng)。夠了，夠了!不是篇幅不夠，而是我不忍心再一一列舉。(20xx，山東考生《20世紀(jì)，你美嗎?》)
17.愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
18.冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖;前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠(chéng)給自己取暖吧!
19.那些想著有權(quán)不用，過期作廢的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下旦旦的誓言，那是行為的約束，更是信仰的直白，一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人，社會(huì)也會(huì)最終將他拋棄。
一顆缺乏約束的心靈是空虛的，游離的，就如同失去了家園的靈魂，失去了根的大樹，失去源頭的大江，只能墮落，只能枯萎，只能干涸……
一種來自靈魂的聲音在呼喊、守住吧心靈的契約、誠(chéng)信!
20.名劇的開頭，往往少有高潮。
勝境的入口，常常并不引人矚目。
味美的果實(shí)，初嚼的口味有時(shí)反而沉得平淡。
純真的情思，常含在層層遞進(jìn)的意會(huì)之中。
款款地導(dǎo)引，悄悄地深潛，細(xì)細(xì)地回味，靜靜地領(lǐng)悟。引高潮以適時(shí)，探勝境于幽絕，品回味以悠遠(yuǎn)，悟美情于靈惠，乃獨(dú)步人生，漸入佳境之絕技!