高考作文：議論文結(jié)尾八法
初學(xué)寫作議論文的人，一般只重視本論部分，不很重視開頭和結(jié)尾的寫作，其實(shí)議論文的開頭和結(jié)尾也是十分重要的。結(jié)尾是文章內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的基本環(huán)節(jié)之一。好議論文結(jié)尾自然、新穎，能起到總結(jié)全文，深化主題或發(fā)人深思，耐人尋味的效果。結(jié)尾的形式也是多種多樣的，文章內(nèi)容不同，結(jié)尾也應(yīng)該是多種多樣的，不能公式化，“老套套”。下面介紹幾種議論文結(jié)尾的方法：
一、點(diǎn)明論題，暗示主旨。
有些議論文，是用歸納推理的方法來論證問題的。這類議論文的結(jié)尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)所在。
如秦牧《青年人應(yīng)該怎樣選擇生活道路》一文，就是在結(jié)尾時(shí)點(diǎn)明中心論題的：青年人應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想，選擇正確生活道路。又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文，結(jié)論和論點(diǎn)也是統(tǒng)一的，故在結(jié)尾時(shí)這樣寫道：民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。
二、呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文。
《理想的階梯》一文，用兩個(gè)比喻歸結(jié)上文，深化“奮斗”是《理想的階梯》的中心論點(diǎn)，激勵(lì)青年為實(shí)現(xiàn)光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來主義》一文，在結(jié)束時(shí)，既概括全文內(nèi)容，又同開頭部分提出的論點(diǎn)相照應(yīng)，從而突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來。……，沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。
這樣的結(jié)尾，不僅突出了中心，還增強(qiáng)了議論的說服力。
三、引用名言，深化中心。
即引用警句、名言、詩(shī)句、經(jīng)典著作、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等作文章的結(jié)尾，達(dá)到“立語(yǔ)言而居要”。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，內(nèi)容上深化主題�！段窇皱e(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》一文’結(jié)尾“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅改革”一句，是仿照懷特黑德的名言自擬而成的，語(yǔ)言精辟，深化了中心思想。運(yùn)用該法應(yīng)注意，所引用的材料須與主題相關(guān)，為主題服務(wù)。
四、鼓舞號(hào)召，提出希望。
“感人心者，莫先乎情。”很多好的文章，都是以情取勝的。此法都在前文感情的基礎(chǔ)上，發(fā)出號(hào)召或呼喚，引起人們的關(guān)注和思索。但使用此法，應(yīng)忌空喊口號(hào)、空洞無物，要做到情有所根。如《從三到萬(wàn)》結(jié)尾提出誠(chéng)懇的希望，引導(dǎo)讀者聯(lián)系自身作深遠(yuǎn)的思考。
也有些文章常在結(jié)尾時(shí)提出希望，預(yù)示未來。如陶鑄的《崇高的理想》就是如此：同學(xué)們！從開始有人類社會(huì)以來，沒有哪一個(gè)社會(huì)能與共產(chǎn)主義社會(huì)相比。什么理想也不能同共產(chǎn)主義這一更崇高更偉大的理想相比。我希望每一個(gè)同學(xué)都要有這個(gè)崇高的理想，把自己最好的年華貢獻(xiàn)給這個(gè)崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)。
五、畫龍點(diǎn)睛，篇末完題。
有人認(rèn)為只有狹義的散文常用“畫龍點(diǎn)睛”之筆，其實(shí)議論文也有在篇末“點(diǎn)睛”，借以完題的（完題，即指完成論述過程，完整而有相當(dāng)?shù)纳疃榷裕�。如魯迅�?ldquo;喪家的”“資本家的乏走狗”》的結(jié)尾：從“文藝批評(píng)”方面看，梁實(shí)秋這條文化走狗畢竟是精疲力竭，毫不中用了。因此，還得在“走狗”之上，加上一個(gè)形容字：“乏”。
這個(gè)結(jié)尾，最終畫成了一幅完全切合梁實(shí)秋身份的狗像：“喪家的”“資本家的乏走狗”，并完了題。
六、抒情描摹，遠(yuǎn)矚前景。
如毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》的結(jié)尾，就是對(duì)革命高潮到來的熱情的展示：它（指革命高潮）是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。
這個(gè)結(jié)尾情理相宜，強(qiáng)烈地感染著讀者，使讀者受到莫大鼓舞，因而決心用自覺行動(dòng)去迎接革命高潮的到來。
七、文意已盡，自然收尾。
大多數(shù)的議論文，都是“問題解決”了，文章也就結(jié)束、收尾。如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在分析、闡明了為什么要“改造”和怎樣“改造”我們的學(xué)習(xí)之后，用三句話自然地結(jié)束了全文：我們走過了許多彎路。但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)問題上的這一改造，我相信一定會(huì)有好的結(jié)果。三句話，水到渠成，進(jìn)一步肯定了“改造”，很自然地收束起來。
八、指出教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)深意。
如郭沫若的《甲申三百年祭》在結(jié)尾時(shí)說：就這樣，個(gè)人（指李自成）的悲劇擴(kuò)大而成為民族的悲劇，這意義不能說是不深刻的。
這個(gè)結(jié)尾，即在正告人們?cè)诟锩鼊倮麜r(shí)，必須保持清醒的頭腦，不可忘乎所以，意義極為深刻。
總之，“文無定法”，寫文章如行云流水，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，是不拘法的。但對(duì)作為整個(gè)構(gòu)思中有機(jī)組成部分的結(jié)尾來說，切忌臨時(shí)拼湊，重復(fù)累贅，裝腔作勢(shì)，首尾脫節(jié)等毛病。這里所談及的，不過是議論文寫作常用的結(jié)尾方法。而且應(yīng)該注意，不論何種結(jié)尾方法都應(yīng)該服從論述問題的需要，決不能使之成為外加的游離的部分。