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高考滿分作文:2015年江蘇高考滿分作文

發(fā)布時(shí)間:2019-11-12

高考滿分作文:2015年江蘇高考滿分作文

  高考,是決定未來(lái)的一件大事,也是全國(guó)最公平的一次測(cè)試,是考生的一次人生的拼搏,很大程度上決定著考生將來(lái)的命運(yùn),以下是小編整理的關(guān)于2015年江蘇高考滿分作文,供大家參閱。

  2015年江蘇高考滿分作文:皺紋中的智慧

  歲月的車(chē)輪在人生的道路上輾過(guò),深深的皺紋訴說(shuō)著爺爺?shù)娜松,體現(xiàn)著純樸的智慧。

  一、牛耕

  “呦喝,呦喝……”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開(kāi)始匯聚,要下雨了,我忙跑到田埂邊。“爺爺,快回來(lái)!”“知道了,就這一塊了,耕完再回去。”話畢,又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來(lái)時(shí)身子已濕透,腳上沾滿了泥。“爺爺,你把牛賣(mài)了吧,這牛都老了,耕地太費(fèi)力了,現(xiàn)在有機(jī)器,很方便啊。”我望著爺爺,說(shuō)出心里的想法。“小丫頭,這牛耕雖然慢,也是老祖宗留下的法子,適用啊。趁爺爺還有勁,多耕些地,比機(jī)器耕得細(xì)呀,也不傷地。”如今,村里只剩爺爺這一頭牛了,也只剩爺爺一個(gè)人還在用牛耕地。望著屋外的雨,我明白了:“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中,一人一牛,多么和諧,多么自然。

  二、珠算

  “得咚、得咚……”爺爺撐著老花眼鏡,撥弄著算盤(pán),時(shí)不時(shí)地在小本子上記些什么。“爺爺,你在算賬啊,我?guī)湍惆伞?rdquo;“小丫頭,你能幫我什么,你會(huì)用這老算盤(pán)嗎?”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機(jī)幫你算,你報(bào)數(shù)字就行,不比你這快嘛,而且又準(zhǔn)。”“哎,你就不懂啦,你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會(huì)了。這老算盤(pán)倒好用,爺爺教你算吧。”“不要,我看著就暈了。”爺爺?shù)拖骂^去,眉頭皺昆,自己又開(kāi)撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算,發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn),條理清晰。我明白了:智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐,手指撥弄,那般淡定,那么穩(wěn)重。

  三、戲曲

  靜夜,涼風(fēng)習(xí)習(xí),微弱的星光陪襯皎月,酒下清輝。爺爺在門(mén)前的老槐樹(shù)下,抽著旱煙。“爺爺,夜晚天涼進(jìn)屋睡吧。”“丫頭,坐這兒,這點(diǎn)涼,爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽(tīng)吧。”“故事都給你講遍了,沒(méi)了呦,爺爺唱歌吧。”爺爺清了清噪子:“我本是臥龍崗上散淡的人,憑陰陽(yáng)如反轉(zhuǎn)保定乾坤……”爺爺?shù)母杪暡⒉粍?dòng)聽(tīng),卻帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無(wú)限認(rèn)真,我明了:智慧是一種凈化了的境界。一人一曲,那般投入,那么融和,在月夜下格外協(xié)調(diào)。

  2015年江蘇高考滿分作文:智慧三境

  佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三早看山還是山,看水還是水,F(xiàn)在我認(rèn)為,智慧還能分為三境:山,海,天。

  第一境便是這山。山,屹立于大地之上,向來(lái)是高大、穩(wěn)重的象征。一開(kāi)始,人的智慧就如同一個(gè)土丘,隨著時(shí)間流逝,經(jīng)驗(yàn)累積,人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見(jiàn)經(jīng)傳的土丘升格為名山,最后達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的地步。但是,這一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累積,不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無(wú)法比人高,無(wú)論山多私巍峨,如何頂天立地,山就是山,不能動(dòng),不能跳,只能被局限在土壤之上。

  因此,第二境便是這移動(dòng)的海,海納百川,有容乃大。經(jīng)過(guò)不斷學(xué),融會(huì)貫通,智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無(wú)常形,人的智慧在這一境,可以面對(duì)各種各樣的困難,而不被死板的思路所困。同時(shí),大海何其寬廣,就算是將地上的山全部填入,都無(wú)法將其填滿。然而,人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時(shí)也會(huì)靈一閃,做出一些精妙絕倫的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能將那流水歸一,成就智慧第二境:海。

  比海還寬廣的只有天,所以第三境便是天,但天不僅只是比海寬廣。天,首先它籠罩萬(wàn)物,無(wú)處不在。同時(shí)又無(wú)形無(wú)象,不可捉摸。在這一境界,人的智慧已趨于化境,大智惹愚。就如同氣,看不見(jiàn),摸不著,但確實(shí)在那。智慧到了這一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有這種智慧的人,做事都有著各種深意,并很難為人所理解。人類(lèi)歷史上下幾千年,有這種大智慧的人為數(shù)不多,如老子、釋迦摩尼等。

  智慧三境,智慧逐漸增加,但人卻就得謙虛,山自認(rèn)為可通天,海自認(rèn)為圍繞了一切,但只有天知道,智慧無(wú)窮。就如同大圓與小圓,大圓面積比小圓大,但其接觸的未知也比小圓多。

  因此,智慧雖可分為三境,但仍是無(wú)窮無(wú)盡的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我們所要做的便是盡自己所能,向著下一境,向著那無(wú)盡的天空,星辰大海進(jìn)發(fā)。

  2015年江蘇高考滿分作文:境由心生

  智慧是一種心鏡,境由心生。

  心基吸智,方寸之間皆海闊天空永無(wú)涯畔;心若有慧,則宛若長(zhǎng)空旭日終至至靈之境。

  民國(guó)課本中有這樣一段話:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看花。

  我想,在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的,它看花的景象,便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說(shuō),人生的意義不是吃飯這么簡(jiǎn)單,還應(yīng)有更高的追求。

  誠(chéng)然,智慧對(duì)人類(lèi)最基本的要求便是要有拋開(kāi)物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人,才是有資格稱(chēng)做智慧的人。

  再進(jìn)一步講,擁有大智的人,不僅有精神追求的,更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。

  我曾驚嘆于朱耷的《墨魚(yú)圖》。那只翻著白眼的魚(yú)訴說(shuō)了怎樣的智慧心語(yǔ)?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老,高蹈乎八荒之表,亢心乎千秋之間……

  如果說(shuō)朱耷的智慧是一種氣象,那么,莊子“超乎象外,得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境,乃是禪與道的完美契合。

  李叔同青天白日以映事,明鏡止水嘆澄心,霽月光風(fēng)以待人,便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身,肇乎天地萬(wàn)物,故能在圓寂之前,嘆一句“華枝春滿,天心月圓”。

  通往智慧的空靈之境,是沒(méi)有捷徑的,需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮,悟涅磐境界。必要時(shí),可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”,于大自然中,領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

  生命本就是一場(chǎng)鍛煉,智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心,成一番智慧之境,于生命無(wú)悔,于本心無(wú)愧。

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