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2022年高考作文真題預(yù)測(cè):紙上得來(lái)淺,實(shí)踐子自知

發(fā)布時(shí)間:2022-01-11

2022年高考作文真題預(yù)測(cè):紙上得來(lái)淺,實(shí)踐子自知

  20xx年高考作文真題預(yù)測(cè):紙上得來(lái)淺,實(shí)踐子自知

  閱讀下面的材料,按照要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文(60分)

  一個(gè)學(xué)生要老師教會(huì)他所有的智慧。老師笑了笑,從桌上拿起了一個(gè)蘋(píng)果,放到嘴邊,大大地咬了一口。過(guò)了好一會(huì)兒,老師才又張開(kāi)嘴,將口中已經(jīng)嚼爛的蘋(píng)果,吐在手掌當(dāng)中,然后對(duì)著他的學(xué)生說(shuō):“來(lái),把這些吃下去!”學(xué)生驚惶地說(shuō):“老師,這……怎么能吃呢?”老師又笑了笑,說(shuō):“我咀嚼過(guò)的蘋(píng)果,你當(dāng)然知道不能吃;正如汲取別人的智慧,必須經(jīng)過(guò)你親自去咀嚼、去實(shí)踐。”學(xué)生恍然大悟,蘋(píng)果新鮮而甜美的滋味,是需要由自己來(lái)品嘗與體會(huì)的。擁有智慧的過(guò)程,除了你自己,沒(méi)有任何人可以代勞。只有自己不斷學(xué)習(xí)反省行動(dòng)思考,才能探求到自己寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

  【例文】:紙上得來(lái)淺,實(shí)踐子自知

  “紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,這是偉大的詩(shī)人陸游臨終前,諄諄告誡他的兒子一生為人處事的忠言。而老師把咀嚼過(guò)的蘋(píng)果交給學(xué)生吃,學(xué)生驚惶問(wèn):“這怎么吃?”老師告訴學(xué)生當(dāng)然不能吃。正如汲取別人的智慧必須經(jīng)過(guò)自己去咀嚼,去實(shí)踐一樣。所以,任何事情都要親身實(shí)踐,不斷學(xué)習(xí)、行動(dòng)和反思,才能弄懂其中的道理,實(shí)踐出真知。

  實(shí)踐,可改變錯(cuò)誤認(rèn)知。蕃茄原產(chǎn)地為南美州的秘魯,當(dāng)?shù)赝寥艘詾樗且环N劇毒植物,稱(chēng)之為“狼桃”,16世紀(jì),英國(guó)公爵把它帶回英國(guó)獻(xiàn)給伊麗莎白女王只限于觀賞。18世紀(jì),法國(guó)有位畫(huà)家,決心嘗下“狼桃”的滋味。他吃下一口之后,感到酸甜可口,但想到有毒的說(shuō)法,仍不免心驚肉跳,于是他穿戴好后,直挺挺地著等死。但畫(huà)家不但沒(méi)有感到任何不舒服,反而食欲大開(kāi),12小時(shí)后,他終于忍不住下床大吃一頓。從此,蕃茄不但成為重要的蔬果,還成為開(kāi)胃食品。因此,是實(shí)踐的行為,才改變了傳統(tǒng)的錯(cuò)誤的認(rèn)知,可見(jiàn),實(shí)踐是多么重要!假如人們一味地沿用這個(gè)說(shuō)話,祖祖輩輩都不敢享用番茄,那不僅是愚蠢的行為,更是對(duì)資源的極大浪費(fèi),所以,實(shí)踐可以改變?nèi)藗冨e(cuò)誤看法,開(kāi)創(chuàng)了吃番茄的偉大時(shí)代。

  實(shí)踐需知識(shí),更需勇氣。在富蘭克林之前,人們對(duì)雷電一起沒(méi)有正確的認(rèn)為。富蘭克林從一次電學(xué)實(shí)驗(yàn)中受到啟發(fā),斷定雷電是一種放電現(xiàn)象。為了證實(shí)自己的設(shè)想,他決心把天空的雷電引下來(lái)。在1752年7月的一個(gè)雷雨天,他和兒子做了著名的“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”,他做了一個(gè)風(fēng)箏,風(fēng)箏上固定一根細(xì)鐵絲并與細(xì)麻繩相連,麻繩下面絲綢上掛了銅鑰匙,風(fēng)箏穿過(guò)帶有雷電的云層,他把手靠近銅鑰匙時(shí),一道電火花向他手上擊去,“天電”被引下來(lái)了。后來(lái)他又成功收集天電,證明天電與地電一樣。從此,人們正確地認(rèn)識(shí)閃電就是大氣中放電現(xiàn)象,并非上帝之光。這不僅是撥亂反正,還原真相,更正告訴我們,實(shí)踐需要勇氣,勇氣是推動(dòng)實(shí)踐的助推劑嗎?假如富蘭克林沒(méi)有親身踐行,也把閃電看成是上帝之光,那么這種看法將永遠(yuǎn)蒙蔽著人們,對(duì)雷電的研究與利用開(kāi)發(fā)將推辭若干年。

  實(shí)踐,是創(chuàng)造的源動(dòng)力。中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體史書(shū)《史記》的作者司馬遷,非常注重實(shí)地考察。他認(rèn)為寫(xiě)史就應(yīng)該還原真相,寫(xiě)成信史,實(shí)事求是地把真實(shí)情況告訴后人。因此,在動(dòng)筆之前,他游歷過(guò)大江南北全國(guó)各地,尋訪先人蹤跡。他曾訪問(wèn)過(guò)夏禹的遺跡,眺望過(guò)范蠡泛舟的五湖,訪求過(guò)韓信的故事,訊問(wèn)過(guò)劉邦蕭何的故鄉(xiāng),考察了秦軍引河水灌大梁的情形,他還北過(guò)涿鹿,登長(zhǎng)城,南游沅汀,西至崆峒。壯游使他開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了知識(shí),也為撰寫(xiě)《史記》打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。假如司馬遷沒(méi)有努力踐行,實(shí)事求是考查,我們對(duì)歷史能那么清醒地認(rèn)識(shí)嗎?能有《史記》:“剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰”這樣高的評(píng)價(jià)嗎?

  親愛(ài)的朋友,請(qǐng)牢記“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一偉大的箴言吧!理論只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)后,理論才能被賦予活力。蘇軾《在石鐘山記》中說(shuō):“事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”在民族偉大復(fù)興路上,我們青年要學(xué)會(huì)做一名摸著石頭過(guò)河的偉大踐行者!

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