用生命去閱讀古代詩文
什么是詩文呢?那就是生命,是用生命的寶貴寫成的文字,是用人的寶貴的生命寫成的篇章,是用人的生命塑造起來的文化長城,一種象征生命的延續(xù)的長城,人類社會時代驗證的生命縮影的寶貴的精髓。
我們?yōu)槭裁慈ラ喿x古代遺留下來的詩文呢？那是生命的需要，那是生命延續(xù)的需要，那是生命向前發(fā)展的需要，那是生命一代比一代輝煌的需要，一個民族大步邁著前進(jìn)的步伐的需要。我們無法抗拒人類這種熱血沸騰的巨浪，一種民族自豪感的波濤，并且象征著民族的未來和發(fā)展的重大問題。
于是，我們不得不再用我們的生命去閱讀我們祖先留下給我們的文化遺產(chǎn)—詩歌和所有的文章。
這是毫無疑問的,一切的詩文都是我們的祖先用生命和鮮血寫成的寶貴精神財富,也是他們在生活和斗爭中,獲得經(jīng)驗的歸納和總結(jié),同時,也是他們在閱讀他人的詩文時,提出的種種的智慧和精華的記錄。這些詩文也是我們的祖先在長期的生產(chǎn)和實踐中，所獲得或者互相研討中，也許是偶然所得；也許真正的探索而得來的智慧。這些詩文也記載著我們的祖先的生命和生活的歷程,有蘊(yùn)涵他們的風(fēng)俗、習(xí)慣、科學(xué)等種種情況。因此,我們也要用生命去閱讀,去感悟這些知識的精華以及它所囊括的文化內(nèi)涵。
無庸置疑,古代的詩文,都是古人用生命寫成的精神財富,我們要真正讀懂它,就應(yīng)該把自己的生命全部投入進(jìn)去,這樣才真正品味到其中的精髓;品味到其中的真正內(nèi)涵,才能明白古詩文的所凝結(jié)的文化積淀。一些精神財富的生成并非是簡單而又輕而易舉地出現(xiàn)或遺留在我們所居住的土地上,而是要經(jīng)過風(fēng)風(fēng)雨雨之后,方能結(jié)果。那么,我們作為一個后世的讀者,也應(yīng)該以生命作為鋪墊,然后再去感悟它的真正內(nèi)涵;感悟它所的真正的文化積淀,也許這樣我們才能讀得懂,讀得明其中的真正寓意了。
另外,用生命去閱讀這些古詩文,將帶有親切感,便于理解感,更便于對其中的內(nèi)涵的迅速的品味,與對其文化積淀的全部的解讀,所有這些不得不要以生命作為基石,才能夠讀得懂,讀得明,因為我們應(yīng)該明白和永遠(yuǎn)記得:古代的詩文都用生命和鮮血寫成的歷史之書,告訴人們,什么事要干,而又什么事不能在干。等等這些都寫得清清楚楚，寫得明明白白，這樣一來，我們由于經(jīng)常讀這些書就自己明其道理，所以就不在干些對不起他人之事。
古詩文也我們的生活、工作、活動和學(xué)習(xí)的一面鏡子；更是人的生命的生存與發(fā)展的鏡子。我們品讀它,就是給我們生命增加新的生命力,我們就不再去浪費時間,重新去探索生命新的哲理;生命新的歷程。因為生命在過去已經(jīng)有過的歷程,而我們就不必要再去摸索,不再去重復(fù)性的作些不應(yīng)該的投入。也就是說是說,我們可以通過用生命去品味古代人留下的文化遺產(chǎn),就可以從中得到許許多多的經(jīng)驗和精華。
因此,我們有必要并應(yīng)該用生命去閱讀古代詩文。