敗了？非也

　　有一則童話，一位國王舉行跳高比賽并許下承諾：勝者可以娶公主為妻。但參賽者只有跳蚤，螞蚱與天鵝。

　　跳蚤跳地最高，但它實(shí)在太小了，眾人都說看不見，因此它被涮下來。

　　螞蚱跳地第二高，但它是朝著國王的臉去的，因此惡了國王，國王一怒之下將其否定。

　　天鵝跳地最低，但討了公主的歡喜，于是國王對(duì)他贊美有加，天鵝勝了，跳蚤與螞蚱輸了。

　　然而，真的是這樣嗎？

　　跳蚤實(shí)際上代表的是有很高才華而不幸不能被社會(huì)接納的人。螞蚱代表的是能力較高，但不會(huì)或不愿意巴結(jié)權(quán)貴而反遭厄運(yùn)的人。天鵝則象征著才能低下但懂得迎合權(quán)貴，揣測人心，進(jìn)而“成功”的人。

　　“跳蚤”這一類人雖然不能被社會(huì)的某些因素接受，但他們?nèi)匀灰宰约旱姆绞疥P(guān)注著社會(huì)。比如清代的龔自珍，他處在大興八股文，思想被束縛的末落時(shí)代，作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的他站在民族主義立場上敏銳地覺察到了這一點(diǎn)，他用《病梅館記》表示對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的不妥協(xié)，用“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的詩句抒發(fā)自己對(duì)個(gè)性解放的追求，他的上述所為與當(dāng)時(shí)的社會(huì)可謂格格不入，1840年他憤然辭官回鄉(xiāng)，即便如此他也寫下了“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”來暗示自己仍會(huì)時(shí)刻關(guān)心國家命運(yùn)。他的改良思想也影響了以后半個(gè)多世紀(jì)的中國進(jìn)步人士。雖然他沒能被當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想所接納，但他沒有失敗，時(shí)至今日他仍然受到人們的尊敬，被后來人所接納，而那時(shí)的思想如今早已灰飛煙滅。因此“跳蚤”這類人沒有��！

　　“螞蚱”這一類人雖慘遭厄運(yùn)，但從他們身上我們感到了人間的凜然正氣。明朝天啟年間。魏忠賢當(dāng)?shù)�，勾黨營私，顛倒黑白。即便如此，左光斗冒死彈劾魏忠賢，但被反誣下獄，受盡酷刑，含冤而死，但其正氣直接影響到了明末大將史可法，史可法時(shí)時(shí)牢記“教誨”盡忠盡職。周順昌因得罪魏忠賢同樣被害，但此舉激起蘇州人民的奮起反擊，有力打擊了閹黨的囂張氣焰。從“螞蚱”這類人的身上我們讀出了什么是正義，他們雖然被權(quán)貴否定，但贏得了人民的支持與歷史的認(rèn)可。在人們與歷史眼中，“螞蚱“這一類人沒有失敗，他們是真正的成功者，他們同樣不會(huì)被后人忘記。

　　“天鵝”這一類人是所謂的“小人物”。正如一句話所言，小人物改變歷史。魏忠賢一手把持了朝廷的大小事物并漸漸膨脹起來，他確為中國歷史上的宦官政權(quán)又新添了一筆。然而他又怎能知道盛極一時(shí)的自己最終只落下了一個(gè)上吊自殺的下場呢？現(xiàn)如今，對(duì)待“天鵝”這類人的是人民的唾棄，他們才是失敗者。

　　所以，是“跳蚤”“螞蚱”勝了，而“天鵝”則湮沒在歷史之中。