高二議論文作文范文
當(dāng)下,高中議論文教學(xué)處于一種比較尷尬的境地:一方面,社會各界越來越重視作文,特別是議論文寫作更受追捧,高考作文分值一再追加,各種議論文寫作研究不絕于耳;另一方面,“作文難”、“議論文寫作興趣低”的現(xiàn)象比比皆是。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于高二議論文作文范文的內(nèi)容，希望對您有所幫助!
高二議論文作文范文一
自古以來，凡成大事者莫不兼具勇與畏的雙重性格。
勇是成功的前提。
人生是一次漫長的漂流，一定會遭遇許多急流險灘、狂風(fēng)大浪，然而對于勇士來說，這只不過是錘煉意志的試金石。人生是一段長途的跋涉，一定會遇到很多荊棘泥濘、曲折坎坷，然而對于強(qiáng)者來說，這只不過是攀越高峰的墊腳石。
巴爾扎克也曾經(jīng)說過：“不幸是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵。”風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的水天一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
勇者無敵。因為勇，陳勝能夠說出“王侯將相寧有種乎”;因為勇，成吉思汗能夠統(tǒng)一草原;因為勇，項羽能夠成為一代霸主;因為勇，拿破侖能高呼：“我比阿爾卑斯山還高!”
畏是成功的保障。
中國有句老話：“留得青山在，不怕沒柴燒。”這句話用在這兒并不很貼切，但它也暗示了一個道理：勇要有度。
項羽夠勇了吧，但他勇猛有余而畏懼幾無，“是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒”，垓下之戰(zhàn)的慘敗、烏江自刎的結(jié)局應(yīng)是歷史的定局。與之相比，劉邦就高明得多。在項羽鋒芒正盛時，能夠畏懼他，“養(yǎng)其全鋒而待其弊”，所以他能一統(tǒng)天下也是有道理的。
畏者無傷。知道畏懼之人才能真正看清自己和敵人，才能做出最準(zhǔn)確的判斷，這樣的人怎么會失敗呢?
由此可見，勇與畏是成功者必須具備的兩個條件�？辞鍐栴}，看透問題，當(dāng)勇則勇，當(dāng)畏則畏，不可只勇不退，盡逞莽夫之勇，亦不可只畏不勇，凡事裹足不前，畏畏縮縮，只有這樣，才可有所成就。
高二議論文作文范文二
愛鳥之心，人多有之。然鳥之哀，正在為人愛——愛而無責(zé)任，是空泛之愛;愛而不敬重，是輕慢之愛;愛鳥之心被商人利用，適成害鳥之因，則是盲愛矣。
鳥本天然生命，今因人之愛，而遭大不幸，是鳥之哀。鳥將盡亡，人何以獨存?故鳥之哀，乃人之哀也。
愛之實，在有責(zé)任心。無責(zé)任心而泛言愛，有愛言而無愛行，遂有愛鳥而致鳥死之尷尬結(jié)果，是所謂空泛之愛也。既愛鳥，當(dāng)盡心盡力;若能盡心盡力，自會漸知鳥之習(xí)性，由最初感性本然之愛，進(jìn)達(dá)理性自覺之愛，終成人鳥相親相愛之境，未嘗不是人生妙趣佳話一段。
愛之道，在敬重所愛之對象。以己所愛，強(qiáng)加于鳥，輕則施虐，重則施暴而不自知，是所謂輕慢之愛也。輕慢之害，有甚于空泛。人非鳥，焉知鳥之樂?以人之樂施于鳥，鳥或適以為苦;人若以鳥之哀鳴為歡叫，則人之殘忍可知矣。故真愛鳥者，當(dāng)以還鳥之自由為最終選擇也。
然愛鳥之放生，又成害鳥之別徑。愛鳥之人心，已成牟利之市場。人間善惡之調(diào)詭，莫此為甚。商人以牟利為天職，或可不論。放生者之動機(jī)，初看似亦無可非議。當(dāng)市上之鳥，將成鼎鑊中之犧牲，買而放之，善莫大焉。然若商人所賣，正為放生者而備，買者為一己愛心之發(fā)揚(yáng)，而不問鳥之來去如何，是為盲愛矣。此鳥雖因我放飛而活命，彼鳥卻因人仍欲買而續(xù)遭網(wǎng)罟之災(zāi)。如此捕而放之，放而捕之，循環(huán)往復(fù)之間，眾鳥豈能平安愉快無死傷?由此可推知，放生之愛心愈多，遭難之飛鳥愈眾。愛鳥而致鳥亡，此豈買而放生者所樂見之結(jié)局乎?故放生之善舉，亦當(dāng)慎為之。當(dāng)放生不成生意，利用善心以發(fā)財之市場不復(fù)在，眾鳥或?qū)⒏策m。人若有善心，存善念，時時處處皆可行善，不必執(zhí)著于放生一途也。
高二議論文作文范文三
花，為什么謝了?因為我熱烈的愛把它緊壓在心頭。所以花謝了。
琴弦為什么斷了?因為我強(qiáng)彈了一個它不能勝任的音，所以琴弦斷了。
——題記
泰戈爾的這首詩向我們解釋了一個亙古不變的道理：人，不能總是奢望擁有很多東西，有些東西多了，反而承受不了，所以，我們也應(yīng)該學(xué)會珍惜眼前所擁有的這一切。
作為學(xué)生的我們，都覺得生活給了我們太多太多的壓力，父母、老師、社會的種種期望和壓力把我們壓得喘不過氣來。
還記得從老師口中聽說過這樣一件事，某市的一學(xué)生本來勤奮、積極、熱愛學(xué)習(xí)、但自從上了初中以后，來自各方面的壓力使得他喘不過氣來，竟然選擇了自殺。就這樣，一個年輕的生命就這樣消失了。那么輕易，你們草率的消失了。他在留給父母的信中這樣寫道：我解脫了，我自由了，我可以像小鳥一樣在空中飛翔了，我的自由啊……
這樣的自由，以生命作為代價的自由，又有什么意義呢?他無法承受生命中父母、老師、同學(xué)甚至是社會給他的壓力。但是他為什么不想一想，這些壓力，是否真的一無是處呢?何不積極面對，將它們轉(zhuǎn)化為生活的動力呢?
在中華民族悠久的歷史中，匡衡的鑿壁借光，司馬遷身受宮刑，忍辱負(fù)重，寫下了《史記》。魯迅先生家道中落，還堅持一邊讀書一邊照顧身患重病的父親……
他們的付出、他們的努力、他們的堅持、他們的收獲……
設(shè)想，假如他們也像文中所說的那個學(xué)生一樣以“自殺”來追求所謂的“自由”，那哪來的千古絕唱呢?
對比自己的生活，現(xiàn)在的小孩，哪一個不是父母手心里的寶貝呢?與那些貧困山區(qū)的孩子相比，我們已經(jīng)算是幸福的了。不是嗎?
所以，我們要珍惜生活。
珍惜，現(xiàn)在所擁有的一切。