高中精彩議論文例文素材

　　學(xué)生在寫作過程中語言的貧乏,結(jié)構(gòu)的混亂,認(rèn)識的浮淺都是目前高中議論文寫作教學(xué)面對的瓶頸。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于高中精彩議論文例文素材的內(nèi)容，希望對您有所幫助!

高中精彩議論文例文素材一

　　翻開暢銷書，刀光劍影，生死離別;

　　打開電視機，俊男美女，恩怨情愁;

　　路過音像店，振耳欲聾，愛到死休;

　　當(dāng)今的我們正被一大批現(xiàn)實文化所包圍，各類卡通、韓劇、時裝、廣告正鋪天蓋地向我們襲來。我們應(yīng)如何應(yīng)對?

　　我認(rèn)為我們應(yīng)肯定流行文化，并指引其走向文明、健康、向上，使其成為時代的經(jīng)典。

　　為什么要肯定流行文化?我認(rèn)為任何一種文化都是當(dāng)代人們的社會心理及審美要求的反映。如武俠小說的風(fēng)靡，反映了在世態(tài)炎涼冷漠的速度時代，人們對“俠”的理想;在對偶像們的瘋狂崇拜中，折射出隨著人們生活質(zhì)量提高對外在美的追求及向往;在世界名曲進入廣告中，其實也表明了對高雅音樂影響力的認(rèn)同。也許你對這些文化不以為然，認(rèn)為“古箏”“琵琶”比吉他高雅，世界名著比言情小說深刻，捐軀將士比偶像高尚。誠然，這些都沒有錯，膽當(dāng)今是21世紀(jì)，順應(yīng)時代潮流，跟上世界信息化步伐是中國融于世界的前提。是的，流行文化是沒有傳統(tǒng)文化那樣經(jīng)典，但否認(rèn)流行文化是一定錯誤的。流行文化的存在我們必須接受，并肯定其存在的意義。

　　流行了，必定會引來糟粕。而我們不能因為玉有瑕而斥其為石頭。應(yīng)給予其適當(dāng)?shù)闹敢��?/p>

　　武俠小說中的刀光劍影頗為暴力血腥，但其中的“俠”精神我們應(yīng)發(fā)揚。其實我本人也是武俠迷，我以為金庸小說這樣懲惡揚善，堅毅不屈，很能感染青少年不時奮進，行善幫弱。

　　由武俠小說我們可以得出其它的指引方式。如卡通的流行，中國人應(yīng)創(chuàng)造出屬于自身民族特色的道德育性的卡通片給兒童看。如人們所擔(dān)心的時裝T臺熱，可以在居委會舉辦“老人T臺秀”等豐富老人生活，且讓年青人懂得只有歲月考驗的青春才是美的真諦。

　　小學(xué)時看孫悟空的穿云入雨，上天入地，也曾決心懲妖除魔護正義。

　　初中時，看《天龍八部》的喬峰頂天立地地、精忠為民，心想要做個大義凜然的中國人，憑著胸中的豪氣，拜讀了岳王爺?shù)闹腋瘟x膽，品讀了林則徐的“茍利國家生死已(以)”的毅然。

　　高中的我，對流行更是保著一種積極的心態(tài)，在紛聚的流行中品出一份時代的韻味，剔除一份糟粕的瑕疵。

　　任是流行也精彩。春秋的賽龍舟、包粽子轉(zhuǎn)為端午的習(xí)俗，宋元的柳葉眉，水蛇腰成為中國人的審美情趣。流行只要經(jīng)過時間的考驗也能蛻變?yōu)槊總�人心中的經(jīng)典。

　　何不懷著積極的心態(tài)、創(chuàng)新的精神及嚴(yán)肅的態(tài)度去審視當(dāng)今的流行?讓它也成為世界多彩文化的一抹“中國紅”?

高中精彩議論文例文素材二

　　凡事陰極而陽，陽極而陰;衰極而盛，盛極而衰。一個人聰明過分，也不是一件好事，就拿楊修和王熙鳳來說，就是“聰明反聰明誤”典型例子。

　　要說楊修之死得冤，首先得來看看《三國演義》中楊修的聰明：

　　其一、一天，人們?yōu)椴懿傩滦蘖艘粋�花園，曹操觀賞一番后，于是在花園的門上提一“活”字，左右都不解其意，而楊修說“門內(nèi)添一活字，為闊，這是丞相嫌門太闊了，應(yīng)該拆去這道門。”后曹操知道此事，雖臉上喜歡，心中卻很忌恨。

　　其二、曹操征漢中，帶上楊修。正在進退兩難的境地，曹操夜頒號令“雞肋”，楊修便叫軍士，各自收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。夏侯惇問及此事，楊修說：“雞肋者，食之無味，棄之可惜。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。”于是軍中無不準(zhǔn)備行裝，曹操聽聞此事，大怒，立刻命人將他推出斬首示眾。

　　楊修的聰明，在于很能揣摩主公的心思，但有才卻被殺，正是被聰明所誤。曹操手下謀士林立，將才云集，像程昱、郭嘉等人其賢能并不比楊修差，但他們都能克制自己的表現(xiàn)欲望，把自己的聰明藏在心里，顯得老實，實則是大智若愚。

　　《紅樓夢》判詞：機關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命，正是說的王熙鳳。應(yīng)該說，她上得賈母、王夫人的欣賞，下得小輩及仆人的尊敬。“于世路上好機變，言談去得”，“少說著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個會說的男人也說不過她呢!”“真真泥腿光棍，專會打細(xì)算盤”，“天下人都叫你算計了去”，“嘴甜心苦，兩面三刀。”

　　王熙鳳這樣一個精明人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無所得的下場，她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，換來的是賈府上下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什么起色，最后自己也凄慘地死去。這不正應(yīng)了“聰明反被聰明誤”?

　　王熙鳳只知進，不知退，不知得饒人處且饒人，只知損人利己，不知廣施恩澤。倒是李紈并不轟轟烈烈，并不勞心竭力，卻落得人緣好，兒子的功成名就，處處顯得老實，實則是“難得糊涂”的大聰明。

　　其實說到底，楊修、王熙鳳都是不是真正的聰明者。真正聰明的人看起來和做起事情來都像“糊涂”一樣，不計較暫時的得失，不計較個人的利益，不看重眼前短暫的目標(biāo)。為了心中的理想和長遠(yuǎn)的目標(biāo)，可以忍受一切的孤獨和寂寞。

　　蘇軾給兒子取名為蘇鈍，即是希望他兒子看上去，不是那種太聰明的人。而鄭板橋的“難得糊涂”真是一語道破天機。

高中精彩議論文例文素材三

　　初夏明媚的早晨，我照常下樓取信。借著照進信箱的一線光亮，我看到一個纖巧的牛皮紙信封安詳?shù)靥稍诶锩�。坐在窗邊，我小心地拆開這從新西蘭遠(yuǎn)道而來的信件，里面掉出幾張照片和一張卡片，上面用雋秀的筆跡寫著：“落地請關(guān)手機。”

　　我不覺微笑了。窗外天空正藍(lán)。

　　幾天前新西蘭的天空也是這樣的藍(lán)。

　　那時的我初次踏上這片土地，寄宿在一個中國臺灣女孩家里。全木制的房子建在小山坡上，推窗就是濃綠和湛藍(lán)。牛羊悠然行走在山腳下，溪水潺潺從腳邊流 過。她帶我去爬山，山上是一座古老幽密的紅樹林。我們慢悠悠地走，走得倦了便在兀起的老樹根上并肩坐下，我忽然感嘆在這里的幾天從沒用過手機，沒人打擾、 與世隔絕的感覺真是讓人舒心。“本來就該如此，安靜平和的慢節(jié)奏生活不是更好嗎?”她說著，我沉默地望向遠(yuǎn)處一片明亮的湖。

　　仿佛就在昨日，世上從沒有手機、電話、電腦，那時的世界多么單純，生活多么寧靜。王維中年隱居山林，輞川別墅便是他心靈棲息之地。他“行到水窮 處，坐看云起時”，他“倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”;山間的景色四時不同，他用詩意的目光審視“明月松間照，清泉石上流”的晚景，用內(nèi)心感受“雨中山果落， 燈下草蟲鳴”的禪意。沒有催人的電話鈴聲，終日只與自然為伴，那一首首清幽玄妙的五言絕句便是對這慢節(jié)奏詩意生活的最佳唱和。

　　也許有人會疑惑，在繁忙嘈雜的大都市中，如何享有慢節(jié)奏生活?且讀陶潛的詩句：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”身處鬧市，只要保有一份淡泊寧靜的 內(nèi)心，回歸生活的本意，則“心遠(yuǎn)地自偏”�？v使生活忙碌，也需為自己的靈魂留一塊空地�，F(xiàn)如今，許多人成了手機的奴隸，要么被來電時一疊聲的鈴聲催得東奔 西跑，要么埋頭刷微博打游戲以至茶飯不思，最可悲的是逢年過節(jié)人們不再登門問候親朋，取而代之的是一條條模式化的群發(fā)祝福短信，收到后只能讓人苦笑。是手 機泯滅了當(dāng)代人的生活意趣?還是我們在高科技的浪潮中迷失了自我?

　　請關(guān)掉你心中的手機吧，別讓那催魂的鈴聲時刻響在耳邊。把大自然的美裝進你的眼里、心里，即使你此刻身處北京的市中心，推窗仍是那一片濃綠和湛藍(lán)。若是追求情趣，大可效法古人魚雁往返，看著那未干的墨跡，似乎心也寧靜下來。天地似乎廣闊許多。

　　窗外天空正藍(lán)。

　　我不由回想起小山坡和紅樹林，還有那個在大洋彼岸的女孩。她寄來的照片上有一片湖，它在我心上閃閃發(fā)亮，寧靜安詳。

　　“落地請關(guān)手機”。