高考議論文800字優(yōu)秀范文
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高考議論文800字篇一
閑來無事,總會(huì)蹲在舊書攤旁,小心翼翼地翻開泛黃書頁,貪婪地嗅著那特有的馥郁古樸的味道,伴著那柔曼雋永的韻律,悉心感受這古老的舟撩撥的文字的海。
那深沉的紙頁,以一種無華平緩的語調(diào)講述著一個(gè)個(gè)干枯如柴的人生、衰落的家族、殷紅如血的事實(shí),以及純真飽滿的幸福、溫馨深邃的大愛、浩瀚抽象的哲理。它像一位老人,褪去世間的浮華,語重心長地告訴你真與偽、善與惡、美與丑,讓你的思想走向深刻純凈,教你拋開煩惱與重負(fù),笑對人生。舊書實(shí)實(shí)在在,沒有復(fù)雜的插圖,沒有突兀的欄目,更沒有天花亂墜的包裝。它只有質(zhì)樸的裝裱,只有占滿書頁的文字。
一頁淺色的紙做封面,幾個(gè)莊重的宋體字做書名,幾句富有情意的話做前言,幾列簡單的目錄做索引,接下來,便是洋洋灑灑的正文。若是能夠有幸翻到附有批注的舊書,那便如同得到了書中珍寶。你可以與舊書原有的主人進(jìn)行思想上的交流,發(fā)現(xiàn)自己沒有領(lǐng)悟到的思想層面,給自己再添一顆顆深藏在箱底的鉆石。讓原來還膚淺的思想漸漸豐腴起來。這不是名家所做的批注,你不必畢恭畢敬地全盤接受,不敢質(zhì)疑。
這是一個(gè)思辨的過程,你思維的廣度由此打開。閱讀文學(xué)巨著、古典名著,若是能夠擁有一本古老的簡裝本,這超越時(shí)空的韻調(diào),便能夠帶你走進(jìn)那個(gè)時(shí)代,真切感受那時(shí)社會(huì)的氛圍,感受那時(shí)人們的情感,追循歷史人物的足跡,那古時(shí)的空氣都能夠蕩起你心中的漣漪。
這時(shí)的你,自由翱翔在歷史的天空,暢游在歷史的長河,那俯瞰歷史的曼妙,打撈歷史的神秘,如夢如幻。舊書,是被遺忘被塵封的記憶。它布滿塵土的封面下,包含著永不落伍的知識(shí),舊書被一次又一次的翻新,不變的,是其中永恒的富有深遠(yuǎn)意義的常讀常新的文字。它不像市面上有些裝裱華麗而內(nèi)容平淡甚至低俗的書籍,它補(bǔ)給包含著文學(xué)史上沉積下來的精華,還蘊(yùn)含著一種簡單沉穩(wěn)的心態(tài)。
捧一本舊書,泡一杯濃茶,與陽光交織的黃暈中,讓心靈恬然地律動(dòng)。翻開舊書,深吸一口歷史的氣息,讓它,教給你文字的真諦,人生的真諦。
高考議論文800字篇二
六千萬年前的一次意外,生命退回到最初的蒙昧;六千年前的炎炎夏日,人類開始有了最初的文明。今天的我,也許身在燈紅酒綠的都市文明中,心間卻奔騰著遠(yuǎn)古時(shí)代的金戈鐵馬。而在我的夢想里面,這一切,不過是一個(gè)悠長的回憶。
魚兒逆水而游,費(fèi)盡全部心力回到自己的出生地,那不過是一次生命的溯源;鳥兒孤身穿過峽谷,只為了一次飛蛾撲火式的交配,那也是生命的溯源; “虎毒不食子”的老虎媽媽,為了保護(hù)孩子不惜血流成河,那更是生命的溯源;而對于我們每個(gè)人來說,也是在“小蝌蚪”的奮力掙扎下,才為我們播下了生命最初的火種。
生命,本來是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的點(diǎn),在彼此的偎依中連成線,構(gòu)筑了一個(gè)精彩的面。
柏拉圖的永恒,是我們終其一生都不能得到的天上人間;圣西門的空想主義,更是理想中的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中的理想的對立統(tǒng)一……這些偉大的哲學(xué)家,用自己的堅(jiān)持和夢想,以及終身無怨無悔的奉獻(xiàn),為我們化身為成長路上的一座座里程碑,將我們帶上了精神解放的康莊大道。
哲人,本來是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的點(diǎn),在彼此的攙扶中連成線,構(gòu)筑了一個(gè)精彩的面。
20xx年的雨雪冰災(zāi),是索取與付出的轉(zhuǎn)折點(diǎn);20xx年汶川大地震的災(zāi)難,是理解與奉獻(xiàn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)……這些鮮活的點(diǎn),從一個(gè)個(gè)活生生的笑容里面,從一滴滴悲壯的眼淚后面,從一條條欲望與安全的分割線里面,從一張張神情各異的面孔里面……告訴了我們真實(shí)的人,真實(shí)的人性,真實(shí)的人生,真實(shí)的人類世界。
愛與被愛,本來是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的點(diǎn),在彼此的關(guān)注中連成線,構(gòu)筑了一個(gè)精彩的面。
生命、哲理、愛,他們就好像三個(gè)最美好的點(diǎn),彼此生死相依,永生風(fēng)雨同舟。是她們,給我們展示了一個(gè)個(gè)美好的世界,五色斑斕的面。面上是一幅 “清明上河圖”,而面下,則是我們的人生的每個(gè)階段,以及每一個(gè)人生。
高考議論文800字篇三
或動(dòng)如驚雷疾電直上九天,或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我愿意”,都是如此堅(jiān)定。
何者?從其本心而已。
在你我的本心中,潛藏著許多。若情感:兒女之情,手足之情,家國之情,故有沖冠一怒,雙肋插刀,憤而投筆,血薦軒轅。
違背本心的情感,有手足相殘,同室操戈者,登臨金字塔高點(diǎn),數(shù)不盡妒忌與艷羨,萬人簇?fù)磉^后,惟有孤獨(dú)的長眠。背叛本心的人,本心會(huì)給予他雙倍的失落與孤獨(dú)。
反之,若清末舉人汪笑儂,風(fēng)雨飄搖,江山寥落,他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉,意在寫京劇藝人的身份地位低下如妓女,汪不顧鄙夷謾罵,不顧練戲之艱,以時(shí)政入京劇,開創(chuàng)新劇,意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動(dòng)天下,嘉獎(jiǎng)如紙片發(fā)來之時(shí),他那顆早已經(jīng)受風(fēng)霜拷問的心在愿景實(shí)現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足,家國之情,不正是本心嗎?
指路燈,登天索,領(lǐng)航舵——那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧。因?yàn)闆]有會(huì)比這個(gè)讓你更堅(jiān)定,更愿意為之奮斗。
年輕是珍寶,但社會(huì)嘈雜的音樂,迷醉的燈光遮蔽了本心的投影,所以迷茫,揮霍青春。半途而廢,中道易轍者大多在此時(shí)一聲嘆息,掉頭或干脆坐在地上。
是時(shí)候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓。香茗,可?禪理,可尋;瓦爾登湖,可游;浩渺星空,可覽。但這都是手段,真正需要做的是問自己:“最愿意的是什么?”找到它,并為之奮斗。
然而,以上觀點(diǎn)建立于亞圣先生的石基——人性本善之上,即你我之本心雖千變?nèi)f化,仍為善心。追求公正,倡導(dǎo)和諧,弘揚(yáng)大愛等等。若有人言貪嗔癡,殺伐,虛假等才是其本心,在下不敢茍同。
愿持本心之情感,以無悔對待家人,無愧面對國家;愿持本心之理想,以無懼實(shí)現(xiàn)追求,以無畏逐夢人生。
以屈子之詩與諸君共勉:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。