高二議論文800字范文
議論文寫作的好壞不僅僅關(guān)系到學(xué)生在高考中得分的高低,還關(guān)系著學(xué)生的邏輯思維能力及寫作能力的培養(yǎng)。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于高二議論文800字范文的內(nèi)容，希望對您有所幫助!
高二議論文800字范文一
快樂是春天的細(xì)雨，滋潤心田;快樂是夏天的太陽，熱情如火;快樂是秋天的麥田，果實(shí)豐碩;快樂是冬天的雪花，美麗無比。
快樂就像空氣般包圍著我們，但快樂無需尋找，它就在我們的心靈。
林秀貞的快樂就是助人為樂。
20xx年中國“十大感動人物”之一的林秀貞，幾十年來一直沒有放棄過自己的信念——助人為樂。她一直都在幫助那些孤寡老人，無條件地伺候他們，林秀貞被人們稱為“人民的好女兒”。她還幫助那些殘疾人，讓他們重新投入到這個社會中。多少年來她都無怨無悔，她活得比誰都要快樂。
能夠幫助別人就是她最大的快樂，并不需要尋找，就在心靈里。
袁隆平的快樂就是盡忠職守。
七十多歲的“水稻之父”袁隆平一直為他所研究的雜交水稻而奔波勞累著。他說：“我的實(shí)驗(yàn)室就在田里，不下田去怎能研究呢?”試想想，一個七十多歲的老人每天的頂著太陽，冒著風(fēng)雨，是多么偉大!只因?yàn)樗霊{著自己的努力，不僅中國人養(yǎng)活自己，還要養(yǎng)活全世界的人。
能夠盡忠職守就是他最大的快樂，并不需要尋找，就在心靈里。
海倫·凱勒的快樂就是渴望知識。
一個不會聽，不會看，不會講的小女孩——海倫·凱勒。當(dāng)她認(rèn)識了玩具娃娃和水的讀音后，她開始渴望地獲得知識，只要學(xué)到了一件新事物，甚至是一個新的單詞，她就快樂無比。盡管種種缺陷讓海倫·凱勒無法像正常人一樣獲得知識，但就因?yàn)檫@樣，海倫讓自己的快樂建立在求知的基礎(chǔ)上。
能夠獲得知識就是她最大的快樂，無需尋找，就在心靈里。
真正的快樂，并不是建立在物質(zhì)之上，而是在每個人的內(nèi)心深處，但往往都被自己忽略了它的存在，反而愚蠢地想盡辦法到處尋找那所謂的快樂。就算真的找到了，那也不一定是自己真正需要的。
快樂無需尋找，敞開心扉，快樂就在你的心靈里。
高二議論文800字范文二
雨后初霽，心與天空一樣澄明，細(xì)細(xì)品味宋詞的字字珠璣，又是何等酣暢淋漓!
無論是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的繾綣，還是“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁，都是母語帶來的美感與享受。
我們應(yīng)該遠(yuǎn)離多元文化的浮躁，回歸母語的本源，靈魂才更加充實(shí)自然。
母語是我們最初的語言，如同母親的乳汁般滋潤心田，哺育靈魂。母語是民族生存發(fā)展之根，對國家是源源不斷的動力。在這個喧囂紛雜的時(shí)代，我們開始崇尚新潮的外來詞匯，“酷”、“卡哇依”聲聲入耳，最傳統(tǒng)而最豐富的母語卻淡褪了視線，我們開始趨之若鶩地報(bào)考托福雅思，報(bào)名的隊(duì)伍蜿蜒數(shù)十米，而母語的等級測試卻鮮有出現(xiàn)。
武漢某重點(diǎn)高校曾有規(guī)定，報(bào)考研究生者必須背誦《論語》《老子》，因?yàn)檫@雖似艱深難解的古文卻包含了儒道思想的精髓，此舉一出，好評如潮。
真正掌握了母語，回歸母語經(jīng)典，文化的火種才得以代代相傳，生生不息。
遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實(shí)和美麗，先秦的詩經(jīng)楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養(yǎng)。“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴;“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思;“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬;“蒼山負(fù)，明燭天南”的瑰麗風(fēng)光都深深地印在我們靈魂深處。
遠(yuǎn)離浮躁，回歸母語，我們一樣跟上時(shí)代的節(jié)奏，高速發(fā)展中的中國，正向世界展示煥然一新的面貌。據(jù)顯示，越來越多的發(fā)展中國家已經(jīng)加大推廣漢語學(xué)習(xí)的力度，在法國，漢語已將成為第三多的選修語種。那么，作為炎黃子孫，我們是否應(yīng)更重視母語的學(xué)習(xí)呢?學(xué)習(xí)母語，更能促進(jìn)對外來文化的學(xué)習(xí)，更能融入全球的趨勢，展望未來，博覽古今。
回歸母語，我們將傳承文化，提升靈魂，緊隨時(shí)代!
撥開浮躁的烏云，母語將展現(xiàn)一片明朗的天空
高二議論文800字范文三
人類在創(chuàng)生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中，我們常關(guān)注的是什么，是否已經(jīng)丟失了一些東西?直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠(yuǎn)方眺望過美麗?
牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué)，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎?不!我們不會相信這些只看重成果獎項(xiàng)的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后，已經(jīng)頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿著一點(diǎn)點(diǎn)小發(fā)明高喊：“我看清了世界!”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風(fēng)光。
周敦頤有文：“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”這是中國人關(guān)于距離美的含蓄表達(dá)，難道稱不上精辟嗎?絕世的美人難道非要將毛孔放大到清晰可見才看得見美?五彩的油畫難道必須被肢解為一塊塊的色斑才能體味?精妙的詩句一定要把一個字?jǐn)U展成一段話才能欣賞?這個世界已經(jīng)夠繁瑣了，一定要將細(xì)節(jié)一一展現(xiàn)嗎?
滾滾紅塵，不盡愛恨情愁，蕓蕓眾生，誰能乘云歸去?與其在俗世間滾爬，不如暢游山巔，共紅日之沉浮。南山下的雛菊，映著一張滄桑而同樣有花般笑容的臉，世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求。污濁的塵世，無盡的誘惑，金錢，地位，聲名，然而，這些海市蜃樓般的期盼，誰又能真正看得清呢?有時(shí)，回頭不顧，在青山外眺望著似云似霧的一切，也是一種勇氣。
人都會有追求，也都會有一探究竟的渴望，然而有時(shí)努力追求的是一種殘缺、遺憾，而在遠(yuǎn)處眺望時(shí)，你收獲的卻是完美。