2020全國高考作文素材
作文在高考語文所占比重之大是人皆共知的，其得分直接影響著考試語文成績，那么有哪些實(shí)用的語文作文素材呢?下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的20xx全國高考作文素材，供大家參閱!
20xx年高考作文素材：西施的故事
西施，姓施，名夷光，春秋時(shí)期越國人，出生于浙江諸暨苧蘿山村。西施是中國古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質(zhì)。當(dāng)時(shí)越國稱臣于吳國，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國。在國難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身救國，與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。
施夷光世居越國苧蘿。宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。苧羅山下臨浣紗溪，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故[3]。越王勾踐三年(公元前494年)，夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國，越王勾踐退守會稽山(今浙江省紹興南)，受吳軍圍攻，被迫向吳國求和，勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。釋歸后，勾踐針對吳王淫而好色的弱點(diǎn)，大夫文種獻(xiàn)滅吳九策，其中最毒辣的便是美人計(jì)。[4]
與范蠡設(shè)計(jì)：“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”，準(zhǔn)備送于吳王。大夫范蠡奉命巡行全國勘察美女。他來到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會的誤會中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結(jié)束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會稽，教習(xí)歌舞，準(zhǔn)備獻(xiàn)給吳王夫差。[4]越王寵愛的一宮女認(rèn)為：“真正的美人必須具備三個(gè)條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)。”西施只具備了第一個(gè)條件，還缺乏其他兩個(gè)條件。于是，越王花了三年時(shí)間，教以歌舞、步履、禮儀等。
西施發(fā)憤苦練，在悠揚(yáng)的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進(jìn)而訓(xùn)練禮節(jié)，由一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態(tài)美，待人接物，十分得體。
然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進(jìn)獻(xiàn)吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設(shè)青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計(jì)的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國喪身的道路。
結(jié)局
在吳越之爭硝煙散盡之后，美女西施的結(jié)局，后世有各種各樣的傳說，概括起來主要有以下6種：
1、愧疚自縊說
在一些話本和戲劇中演繹的情節(jié)是，西施助越國滅掉了吳國后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內(nèi)疚，覺得對不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最后自縊于館娃宮內(nèi)。
2、被范蠡帶走說
這種說法較為風(fēng)行，典籍中有記載。東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳后復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”文學(xué)戲劇作品大都這么描繪。說吳國滅亡的當(dāng)天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種，趁早離開勾踐。再一件事就是，在姑蘇臺下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經(jīng)寫道：“五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子。”在山東肥城陶山，據(jù)說有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖說
西施在越滅吳后的命運(yùn)還有一種說法，說吳國滅亡以后，越王因?yàn)槲魇┑拿烂蚕胍獙⑺粼谏磉�，但是范蠡�?jiān)決反對，他要越王吸取吳王教訓(xùn)，不能被美色誘惑。他設(shè)下計(jì)策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時(shí)候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死于太湖之中了。
4、被吳人沉江說
民間有一種傳說，吳國滅亡后，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚(yáng)子江心�！稏|坡異物志》載：“揚(yáng)子江有美人魚，又稱西施魚，一日數(shù)易其色，肉細(xì)味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成。”
唐代羅隱寫詩道：“家國興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又為誰。”從唐代人寫的這首詩中，可以看出西施“被吳人沉江說”，有一定市場。
5、被勾踐沉江說
越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當(dāng)屬也。”傳說勾踐認(rèn)為吳國的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國，他恩將仇報(bào)，賜西施沉江而死。這種說法和“被吳人沉江說”、“被范蠡沉湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。
6、被越后沉江說
傳說越國滅吳后，勾踐欲將西施收進(jìn)后宮。越后認(rèn)為西施是“禍國之女”，擔(dān)心西施禍害越國，就令手下將其裹進(jìn)牛皮袋子中沉入江底了。
這種說法因較為符合君王好色、王后妒嫉的心理，比較流行�！稏|周列國志》上就是這種說法。
筆者贊成“沉江說”。不管是吳人、勾踐或王后沉的。
因?yàn)?ldquo;沉江說”，典籍記載較早。離吳國滅亡(公元前475年左右)不到百年，墨子在《墨子·親士篇》中說：“比干之殪，其抗也;孟賁之殺，其勇也;西施之沉，其美也;吳起之裂，其事也。”意思是這些人都是“死其所長”——因各自的所長招致相同的禍害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地說“西施之沉，其美也”，明確地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吳越春秋》也明確記載：“吳王亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終。”這里的“鴟夷”，有人解釋是指范蠡，根據(jù)是范蠡曾經(jīng)“變名易姓，適齊為鴟夷子皮。”(《史記·貨殖列傳》)。筆者認(rèn)為這里的“鴟夷”，解釋為“牛皮”較為合理。意思是把西施用牛皮一裹，“浮于江”上了。范蠡改姓名為“鴟夷子皮”，是紀(jì)念朋友和對手伍子胥的懷念。伍子胥被夫差賜死后也是用鴟夷牛皮收斂的尸體。唐人司馬貞的《史記索引》載：“鴟夷子皮，范蠡自謂也。蓋以吳王殺子胥而盛鴟夷，今蠡自以有罪，故為號也。”
還有一個(gè)反證：浙江沿海一帶一道名菜“西施舌”(一種蛤蜊肉)，據(jù)說就是紀(jì)念西施沉江的，所謂美女加美食。
筆者在《西施頌》采用的是“沉江說”，并設(shè)計(jì)了范蠡棄官亡走后，在江面上看到了牛皮裹著的西施尸體，派人送她回家鄉(xiāng)安葬的情節(jié)。
也就是說，西施之魂已經(jīng)回歸故里，至于埋葬在什么地方，是葬的尸體，還是衣冠，則需要進(jìn)一步考證。
20xx年高考作文素材：經(jīng)典語錄
1、當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。
2、我們的生命之所以貧瘠，原因往往不是放棄了工作，便是因工作放棄了沉思：要不斷地工作，也要不斷地沉思。生命原是一個(gè)不知來自何處去至何方的奇跡，存在也是一個(gè)時(shí)空的偶然，我們需要不停的奮斗，來印證我們生命的真正存在。這樣我們便須活躍我們的思維，點(diǎn)燃靈臺的明燈，照亮我們該走的路，以便我們繼續(xù)跋涉。生命也是需要不斷跋涉的，不管昨日你有多少功績，不管昨日你園圃里有多少花朵，那是屬于昨日;若你一心沉湎于昨日的喜悅，就難享今日更清醇的歡欣。今日，一個(gè)新的開始，更需要我們前進(jìn)，更需要我們?nèi)ピ杏Ｈ松且粭l永遠(yuǎn)走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而淚盡。
3、擁有是美麗的，但不要因?yàn)槭ザ龅俗约旱纳�。失去了太陽，你還會有星光的照耀;失去了甘霖，你還有露珠的滋潤�？梢栽O(shè)想，屈原不失去生活的優(yōu)裕和舒適，怎么會寫出《離騷》這樣燦爛的篇章?司馬遷不失去個(gè)人的名譽(yù)和尊嚴(yán)，哪里會成就《史記》這樣輝煌的巨著?
4、路邊的那一潭死水，無紋無波。我不要這樣的生活!要么就卷入長江大海，要么就無聲地滋潤田禾。墻壁上的那幅肖像，不哭不樂。我不要這樣的生活!要哭就哭出眼淚，要樂就樂出性格。
5、積極者說，人生猶如一首歌，有低音也有高調(diào)，抑揚(yáng)頓挫是人生美妙的旋律;消極者說，人生猶如一場戲，有高潮也有低潮，喜怒哀樂是人生無奈的節(jié)奏。消極者說，風(fēng)雨是小鳥出征長天的羅網(wǎng)，有了它，隨時(shí)會折羽斷翅;積極者說，風(fēng)雨是雄鷹翱翔高空的翅膀，沒有它，飛不出美麗的弧線。
6、人能走多遠(yuǎn)?這話不要問雙腳，而是要問志向;人能攀登多高?這話不要問身軀，而是要問意志;人能創(chuàng)造多少?這話不要問雙手，而是要問智慧;人能看多遠(yuǎn)?這話不要問眼睛，而是要問胸襟。
7、黃土高原，是我挺起的胸膛;黃河流水，是我沸騰的血液;黃帝陵丘，是我遠(yuǎn)古的懷想;黃海大潮，是我激蕩的心聲;黃山勁松，是我不屈的脊梁;黃埔大橋，是我展開的臂膀;大興安嶺，是我堅(jiān)硬的肋骨;洞庭鄱陽，是我明亮的眼睛;喜馬拉雅，是我高昂的頭顱;巍巍長城，是我不屈的脊梁。
8、愛如燈盞，照耀著在情感黑夜中摸索前行的人;愛如甘泉，滋潤著在情感沙漠中艱難行走的人;愛如陽光，溫暖著在情感雪地中哆嗦爬行的人;愛如春風(fēng)，撫摩著在情感泥淖中受傷掙扎的人。
9、愛心是一片照射在冬日的陽光，它能讓貧病交加的人感受到人間的溫暖;愛心是廣袤無垠沙漠中的一股請泉，它能使瀕臨絕境的人獲得生存的希望;愛心是一首動人的歌謠，它能使心灰意冷的人獲得精神的慰藉;愛心是一場久旱的甘霖，它能使悲觀失望的人獲得心靈的滋潤。
10、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠!生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。我們有美的胸襟，我們才活得坦然;我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗(yàn)。
11、挫折就像一塊巨石。懦弱的人，面對他，止步不前;堅(jiān)強(qiáng)的人，依靠它，站得更高。 誠信就像一面神鏡。奸佞的人，面對它，原形畢露;善良的人，依靠它，識別真?zhèn)巍?/p>
12、海潮，放遠(yuǎn)了諦聽才覺得深邃;山峰，放遠(yuǎn)了望才覺得秀美;忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺得親切;友情，放遠(yuǎn)了回憶才覺得珍貴。所以，哲人說“距離產(chǎn)生美。”
13、對手是要戰(zhàn)勝的對象，要想盡辦法擊垮它;對手是競爭的伙伴，要在競爭中共同發(fā)展;對手是要攀登的高山，山越高，征服它就越能體現(xiàn)自身的價(jià)值;對手是論壇上的辯友，失去了一方，另一方也會失去意義。
14、你有你波濤洶涌的豪邁，我有我細(xì)流涓涓的從容;你習(xí)慣在高山間一瀉千里，我喜歡在小村邊緩緩流過。你是大江，我是小河。你有你條條框框的教養(yǎng)，我有我無拘無束的灑脫;你習(xí)慣在餐桌前慢條斯理，我喜歡在篝火旁狼吞虎咽。
15、菲爾丁說：“不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。”這話沒錯。但不必為此走向另一極端，夸大書籍對人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書仍是好人，壞人讀了好書仍是壞人。
20xx年高考語文作文寫作素材：孫正義的故事
孫正義——一個(gè)從夢想出發(fā)的人
一個(gè)因夢想而成功的人。在他對未來發(fā)展的信心里，信念帶給一個(gè)人的成功在孫正義身上被展示得活靈活現(xiàn)。這個(gè)信念就是他所說的那句話：“最初，擁有的只是夢想，以及毫無根據(jù)的自信，但一切就是從這里出發(fā)的。”
他是個(gè)因夢想而成功的人物。在他的信念、在他對互聯(lián)網(wǎng)在未來發(fā)展堅(jiān)定的信心里，信念帶給一個(gè)人的成功在孫正義身上被演示得活靈活現(xiàn)。這個(gè)信念就是孫正義所說的那句話： “最初，擁有的只是夢想，以及毫無根據(jù)的自信，但是一切就是從這里出發(fā)的。”絕對的自負(fù)與自信，是孫正義成功的根本。也就是孫正義這種絲毫不受外力動搖的堅(jiān)定自信，才讓策略本身為這些夢想加值。
他是一個(gè)不斷追逐夢想的人。在他的眼中，他的事業(yè)遠(yuǎn)沒有達(dá)到他所想像中的那個(gè)頂峰。正如他自己所說的：“我希望軟件銀行能夠名列世界前十大企業(yè)。我的志向是成為第一，在我的心目中只有第一，沒有第二。”孫正義的帝國建設(shè)將在何處告終呢?他曾不帶絲毫嘲諷地說：“我為我們制定了一項(xiàng)320xx年的規(guī)劃。”在會見齊夫•戴維斯出版公司的雇員時(shí)，有人問他買入該公司是否是他的最高成就，他的回答是：“這筆買賣很重要，可僅僅是我50年個(gè)人計(jì)劃中的一步而已。”他還對目瞪口呆的雇員們說：“我要在不惑之年實(shí)實(shí)在在地大干一場。”這種絲毫不受外力動搖的堅(jiān)強(qiáng)自信，使他在僅僅十幾年的時(shí)間里就締造出一個(gè)財(cái)富的王國。
孫正義引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代，他為我們的夢想和激情探求出一個(gè)嶄新的樂園。我們每個(gè)人都可以以孫正義為楷模，借助他對夢想的執(zhí)著與堅(jiān)韌，經(jīng)歷一場屬于自己的成功，締造一個(gè)自己的輝煌。
“夢想是生命的火焰”，我們一直為了希望與夢想而努力，人無論多么平庸，只要他盡全力，他的希望與夢想都有可能實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人都有應(yīng)盡的責(zé)任，盡力去做，努力能使你美夢成真。記住孫正義的那句話：“最初，擁有的只是夢想，以及毫無根據(jù)的自信，但是一切就是從這里出發(fā)的。”
他對電腦技術(shù)在今后50年中如何發(fā)展有著清醒的認(rèn)識，他堅(jiān)信網(wǎng)絡(luò)會把全球每個(gè)人聯(lián)接起來，對報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)行業(yè)構(gòu)成威脅。
——美國電子交易公司總裁 考特塞克斯
軟件銀行總裁孫正義先生轉(zhuǎn)眼之間就創(chuàng)造了一個(gè)國際互聯(lián)網(wǎng)帝國，他正著手實(shí)行自己的320xx年商業(yè)計(jì)劃。孫正義先生不愧是國際互聯(lián)網(wǎng)之王。
——《福布斯》
孫正義對電腦的情有獨(dú)鐘像比爾•蓋茨;在風(fēng)險(xiǎn)投資領(lǐng)域，他的重拳出擊頗有喬治•索羅斯的風(fēng)范;在選擇出手的對象上，他又有點(diǎn)當(dāng)今世界上最杰出的證券投資者沃倫•巴菲特的味道——不敗之道在于做足功課然后行動。
——《電子商務(wù)》
那時(shí)雅虎的許多人都認(rèn)為他瘋了，在1996年3月花1億美元是要有很大闖勁才行的，但我卻認(rèn)為他的成功不是靠運(yùn)氣，他是個(gè)能前瞻20xx年到20xx年的人物。
——雅虎創(chuàng)始人 楊致遠(yuǎn)
他借媒體人氣炒高股價(jià)、籌得低利資金不斷進(jìn)行購并投資的美式企業(yè)策略，果然為他帶來巨大的利潤。大家對孫正義的好奇不只在他的經(jīng)營策略和投資方針上，他所獨(dú)有的開朗熱情及堅(jiān)持不殆的性格，更是造就今日成就的主因。
——日本暢銷書作家 大下英治
1957年8月11日，孫正義出生在日本佐賀縣。孫正義的祖父在二次大戰(zhàn)前即從韓國渡海來到日本，在筑豐煤礦做礦工，算起來孫正義是第三代的韓裔日人(他在1991年取得日本國籍)。孫正義從小便意志堅(jiān)定，做什么事總是一心一意、勇往直前。在實(shí)行計(jì)劃前一定要徹底搜集、分析與計(jì)算資料的聰明與冷靜，也是孫正義特質(zhì)的一部分。他的優(yōu)點(diǎn)就在于專心致志，一旦下了決定，絕不輕易改變。
孫正義對他自己的專心致志十分自負(fù)。因?yàn)樗膶Ｐ闹轮�、一心一意，才能夠開創(chuàng)出現(xiàn)在的人生。16歲那年，他面臨人生第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)：赴美留學(xué)，也是他專心致志的想法之始。當(dāng)時(shí)，這名年僅16歲的少年心中還暗下決定，要趁著這次留學(xué)的機(jī)會，將過去所使用的日文名字“安本正義”，改回韓籍老姓“孫”。對孫正義而言，美國無疑是一個(gè)充滿希望與夢想的新天地。
到了美國的孫正義，先是進(jìn)入奧克蘭的圣威廉姆斯學(xué)院，選讀專為外國留學(xué)生所開設(shè)的英語特別課程，同年9月進(jìn)入當(dāng)?shù)氐母咧芯妥x，兩個(gè)星期后，他就通過大學(xué)入學(xué)鑒定考試。他在美國的高中，前后只念了兩個(gè)星期就畢業(yè)了。問孫正義為什么那么急著畢業(yè)，他的回答是：“人生苦短。”由于念書是首要之務(wù)，因此無論是吃飯、上廁所，還是洗澡，孫正義幾乎到了教科書、參考書不離手的地步。
在加州大學(xué)柏克萊分校的時(shí)候，為了不過度依賴雙親寄來的生活費(fèi)，孫正義要求自己在一年內(nèi)每天進(jìn)行一項(xiàng)發(fā)明。其實(shí)只要他打工賺錢，就無須仰賴家里寄來的生活費(fèi)，但如此一來卻容易本末倒置，犧牲念書的時(shí)間。如果是發(fā)明的話，一天可能只要花5分鐘時(shí)間，一旦他的發(fā)明商品化之后，一個(gè)月也許可以取得100萬日元以上的專利收入。
下定決心之后就能按部就班付諸執(zhí)行，正是孫正義的一大特質(zhì)。一年后，在他的“發(fā)明研究筆記”中一共洋洋灑灑記載了250項(xiàng)發(fā)明，其中一項(xiàng)發(fā)明——多國語言翻譯機(jī)——的構(gòu)想成功賣出后，孫正義賺了巨額專利費(fèi)。從開始發(fā)明那天算起，僅20個(gè)月的時(shí)間，他就賺到100萬美元，若以一天花5分鐘的時(shí)間來算，他平均一個(gè)月的收益竟高達(dá)100萬日元以上。
19歲的孫正義為自己設(shè)定了一個(gè)人生50年計(jì)劃：
在30歲以前闖出一番名號;
在40歲以前累積至少1000億日元的資金;
在50歲以前一決勝負(fù);
在60歲以前完成事業(yè)(營業(yè)額規(guī)模至少一兆日元);
在70歲以前交棒，讓下一代繼承事業(yè)。
孫正義一向口出豪語，但是截至目前為止，他的人生計(jì)劃正一一兌現(xiàn)。言行合一正是孫正義的作風(fēng)。
1980年3月，6年多的美國留學(xué)生涯告一段落，孫正義踏上了歸國之途。從美國回到老家的孫正義，立刻設(shè)立一家個(gè)人事務(wù)所，開始投入自己的事業(yè)計(jì)劃。一年后，他成立了UnisonWorld股份有限公司。
此時(shí)的孫正義想：“首先我必須決定，值得我一生投入的事業(yè)是什么，為此我必須積極進(jìn)行市場調(diào)查。由于以個(gè)人名義進(jìn)行市場調(diào)查實(shí)非易事，我才會成立UnisonWorld這家企業(yè)公司。”
為了挑選出適合自己一生投入的事業(yè)——將來可望成功發(fā)展的事業(yè)，孫正義列出事業(yè)檢查項(xiàng)目表，并拜訪了各式各樣的人，閱讀了許多書籍與資料，一共節(jié)選出40項(xiàng)他想要從事的事業(yè)。針對這40項(xiàng)事業(yè)，孫正義又展開一連串市場調(diào)查，將結(jié)果與檢查項(xiàng)目表對照，判斷這些是不是適合自己投入一生的事業(yè)。
經(jīng)過一段漫長的煎熬，孫正義終于在隧道中看到盡頭微露的曙光，那就是個(gè)人電腦用軟件的流通事業(yè)(批發(fā)業(yè))。
1981年9月，孫正義在靠近福岡市南方的大野市創(chuàng)立日本軟件銀行，資本額1000萬日元。辦公室位于一間鐵皮屋建筑物的二樓，公司成員除了孫正義之外，只有兩名打工的職員。
公司正式成立那天，孫正義帶著一個(gè)蘋果箱到辦公室。他站到蘋果箱上，面對兩名打工的職員，滿懷激情地說出他的“人生50年計(jì)劃”，并指出“未來公司的營業(yè)額將高達(dá)1兆日元”?
“每天我拼命地將自己的理想說給他們聽，最后這兩名員工卻一起辭職。”孫正義苦笑著說。
事實(shí)上，這兩名員工辭職的理由應(yīng)該很簡單，那就是對孫正義說的那套感到厭煩。對那些無法理解孫正義的理想，以及無法對孫正義的思考模式產(chǎn)生共鳴的人來說，孫正義所表現(xiàn)的堅(jiān)定意志，只是夸大妄想，而他的雄辯也是毫不實(shí)際的吹牛罷了!
然而，孫正義這種精神為他日后的成功奠定了基礎(chǔ)，軟件公司也不斷向新的領(lǐng)域進(jìn)軍。隨著1988年軟件美國公司的成立，軟件銀行開始了正式的跨國經(jīng)營活動。在過去的幾年中，軟件銀行庫通過合資公司、合作伙伴以及收購的形式不斷向國際市場擴(kuò)張。
1995年，因特網(wǎng)的發(fā)展引起了孫正義的注意，他決意要在此領(lǐng)域大干一番。孫正義在美國加州圣何塞注冊成立自己的公司。一年之內(nèi)，軟銀公司在55家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)投下了2.3億美元。
1995年11月，軟銀公司向雅虎投入了200萬美元。第二年3月，軟銀公司又注資1億美元，從而擁有了雅虎33%的股份。兩個(gè)月后，雅虎上市，僅賣掉所持雅虎5%的股份，軟銀公司便賺了4.5億美元。
今天，《福布斯》雜志稱孫正義為“日本最熱門企業(yè)家”，在過去的兩年中，他一直在“全球十大精英”之列，《美國新聞和世界報(bào)道》還將他命名為“日本最有聲譽(yù)的數(shù)字時(shí)代企業(yè)家”。
人因夢想而偉大
“最初所擁有的只是夢想，以及毫無根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就是從這里出發(fā)。”每逢想到這句話，我的眼前就會閃現(xiàn)出孫正義的影子。這個(gè)身高不到一米六的人，從夢想出發(fā)，用激情、眼力和膽識締造出一個(gè)財(cái)富的王國。
偉人之所以偉大，是因?yàn)樗删土艘粋�(gè)偉大的夢想;偉人之所以偉大，是因?yàn)樗趯?shí)踐下一個(gè)偉大的夢想;偉人之所以偉大，根源于他有一個(gè)偉大的夢想。人，因夢想而偉大。
在尋求人生意義的道路上，孫正義是每個(gè)人的楷模。孫正義的成功是一個(gè)奇跡，一個(gè)計(jì)劃已久、最后終于發(fā)生的奇跡。面對這個(gè)如神靈預(yù)言般的規(guī)劃，沒有人不感到一種令人震撼的精神力量。而制訂這個(gè)計(jì)劃時(shí)，孫正義只有19歲，手中僅有100多美元。
為了選擇一個(gè)合適的行業(yè)，孫正義花了一年多的時(shí)間來想自己到底要做什么。對孫正義來說，他不僅要選一個(gè)賺錢的生意，更要選一個(gè)能做50年的生意。一年多的時(shí)間里，孫正義不是呆在家里枯坐冥想，而是把自己所有想做的事情都列出來，然后逐一地做市場調(diào)查。他一共列出了40多種想做的事情，最后，他選擇了計(jì)算機(jī)軟件批發(fā)業(yè)。這是孫正義的夢想，是他愿意用畢生的精力投入的目標(biāo)。
對于未來，我們都懷抱著許許多多的夢想，夢想使我們的生活有了追尋的目標(biāo)，夢想使我們的生活變得豐富多彩，知道夢之所望，我們才能制定出追尋的方向，然后努力去完成。雖然有時(shí)候，夢想像空炮彈，不具任何的幻想空間及色彩，然而一旦經(jīng)過努力完成后，這個(gè)夢想就絕對不是個(gè)會受到譏笑的白日夢。
孫正義的夢想并不是單純的空想，他曾對兩名雇工發(fā)表的演講——五年內(nèi)銷售規(guī)模達(dá)到100億日元，十年內(nèi)達(dá)到500億日元，要使公司發(fā)展成為幾兆日元、幾萬人規(guī)模的公司——今天已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。
記得在一個(gè)故事中，一位87歲的老婦人在自己的大學(xué)畢業(yè)典禮上這樣說道：“我們不是因?yàn)槟昀隙Ｖ雇鏄�，我們是因停止玩樂才會變老。只有一種秘訣能使人青春永駐，快樂成功。就是你們必須時(shí)時(shí)都要懷抱夢想。當(dāng)你們失去夢想時(shí)，你們就形同死亡。我們周圍有許多人像行尸走肉，卻不自覺。變老和長大之間有很大的差別。任何人都會變老，但不一定每個(gè)人都會長大。長大的意思是，你必須不斷在蛻變中找尋成長的機(jī)會而善加利用。要活得無怨無悔：上了年紀(jì)的人，通常不會因做過的事后悔，卻常因在年輕時(shí)，未曾去做自己想做事而遺憾。”在我們內(nèi)心的深處，我們都想尋獲并實(shí)現(xiàn)一個(gè)比我們自己更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。對我們每一個(gè)人來說，這個(gè)目標(biāo)是很切身又熱切的——那就是知道我們要做什么，并且明白為什么。
我們?nèi)松哪繕?biāo)就是實(shí)踐最真實(shí)的自我，這也是我們活著的理由。我們首先要知道自己是誰。別讓文化、背景、財(cái)富、才能或知識限制了我們尋求人生的價(jià)值。相反的，可以利用這些外在條件來省察自己被安排生存在某個(gè)地區(qū)和某個(gè)時(shí)代是否有特殊的意義與作用。
惟有設(shè)定夢想和目標(biāo)，我們的理想才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，要清楚你生命的目的需要花時(shí)間找尋，你也必須要有開闊的心胸，并樂意從中去聆聽和學(xué)習(xí)。一旦你知道你該做什么，你就能對付迎面而來的挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)你的理想需要堅(jiān)韌的心志，這不是一件容易的事。但你可以存著這樣的美景，當(dāng)你走到人生的終點(diǎn)，你能夠說：“我已活出人生的豐盛，我是為了理想而活!”
人對生活以及對生命的渴望、對夢想以及對生存環(huán)境的愿望，會不斷把時(shí)代無止無境地帶向不知名的新方向。歷史也是靠著這些動力在驅(qū)動，也正是這些力量使世界源源不斷地演化。我們生活的時(shí)代不是一個(gè)缺少夢想的時(shí)代，從地球開始出現(xiàn)人類的時(shí)候，人類的夢想就從來不曾停止過。每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)人的生命都是從夢想來的，因?yàn)閴粝胨杂腥?因?yàn)橛羞@些人、夢想、生存心態(tài)和社會歷史交匯，才能產(chǎn)生有趣的文明光芒。當(dāng)人開始失去夢想時(shí)，歷史就會往野蠻的、非文明的、弱肉強(qiáng)食的狀態(tài)去分化，而歷史永遠(yuǎn)是夢想和生存手段的糾結(jié)與挑戰(zhàn)。在孫正義的傳奇中，讓我最感動的就是夢想戰(zhàn)勝一切的時(shí)候。他也有過失敗與挫折，見識過了夢想，也見過了現(xiàn)實(shí);見過了失敗，也見過信念，于是，我更加理解到人活著應(yīng)該創(chuàng)造出屬于自己的生命和想法。孫正義這個(gè)有夢想的英雄，代表著我們某一種夢想的出口。聽著他的故事，不斷地從他心中夢想的窗口望出去，我們也想望著自己的夢想。
但愿孫正義這個(gè)有夢想的英雄伴著我們，我們將不再感到寂寞，因?yàn)槲覀冎�，這個(gè)英雄，將不時(shí)出現(xiàn)在我們?nèi)松慕锹�，引�?dǎo)我們?nèi)?chuàng)造一個(gè)不一樣的人生和歷史。