高中議論文作文
議論文寫作是高中階段作文教學(xué)的重要任務(wù),也是對高中生進(jìn)行思辨能力訓(xùn)練的極好途徑。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于高中議論文作文的內(nèi)容，希望對您有所幫助!
高中議論文作文一
常想過去的人重情義，憂郁深沉，是思想者;常想未來的人性情豪邁，勇于創(chuàng)新，是開拓者;常想現(xiàn)在的人常識豐富，善于取舍，是上進(jìn)之人。
即使，橫在我面前的是一條沒有渡口的江河，只要穿過晨霧眺望一下對岸的風(fēng)光，我就不會感到沮喪。
即使山道多么陡峭，我也要不停攀登，即使累倒在半山腰到達(dá)不了峰頂，總比在山腳下看得遠(yuǎn)。
即使，土壤多么貧瘠，我也要摘下種子，并且用心和汗水去澆灌，我相信我不會一無所獲。
即使通想成功的道路上沒有燈光。我也要摸索著辨認(rèn)那緊閉的生命大門，然后咚咚地把它敲響。
我是常想現(xiàn)在與未來的人，所以我才這樣正視自己的目標(biāo)，正視自己的夢想，堅(jiān)定上進(jìn)的步伐，并不遺余力。
雨果說：通過不懈的努力，不屈的理念，偉大的創(chuàng)造，夢想有可能變?yōu)樨?cái)富，但財(cái)富永遠(yuǎn)只是夢想的副產(chǎn)品，并不是夢想本身。夢想的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是生命的熱誠和不遺余力的無限追求。
史書載，魏蜀吳三分天下，魏過強(qiáng)盛，吳有三世固業(yè)，尤蜀為衰。偏有好戰(zhàn)者，欲扶漢室，南征南蠻，北伐魏。李白說：蜀道難行，難于上青天。偏有好行蜀道者，六越蜀道出祁山，至死不休。
欣賞這種在客觀中堅(jiān)持主觀的毅力，雖知局勢不利。
欣賞這種在必然中尋找偶然的心態(tài)，雖知必?cái) ?/p>
欣賞這種為力爭上游，不落深溪的心境，雖見浪大，水急。
忠者，圣者，明者，慧者，百姓千頌的口碑。
這就是心態(tài)拼出的人生。
有的人將生的本能折成一條船，將自己擺渡出絕望的深淵，有的人將新的欲望折成一只船，渡過了挫折后的痛苦與沮喪，有的人將希望折成一只船，駛過了重重的黑暗，實(shí)在無船可渡的人，哪怕用幻想折只小船，也要將自己擺渡到對岸。
不餒的心態(tài)決定精彩的人生，所以。無論命運(yùn)多么晦暗，無論人生有多少顛簸，都會有擺渡的船，而這只船常常就在自己手里。
行蜀道，擺渡夢想，讓我們揮起沉重的石錘，每一下都砸在最稚嫩的部位，當(dāng)青春逝去時(shí)，那些部位將生出厚厚的繭，最終成為堅(jiān)實(shí)的石，支撐起我們不再年輕，但一定美麗的生命。
高中議論文作文二
如果達(dá)爾文生活在今天的話，他的工作可能集中于物種的訃告，而不是物種的起源。
——題記
人類作為藍(lán)色星球上智力最高的動物，逐漸地成為了這漂泊在浩瀚宇宙中孤零零小島上的主宰，掌握著任何其他物種的生殺大權(quán)。
人有時(shí)候比饕餮更加貪婪。動物美麗的皮毛，人類用它裹著自己孱弱的身軀;動物強(qiáng)壯的身體，人類用它填滿自己臃腫的肥腸。人類更可以厚顏無恥的把有益于自己的昆蟲稱為益蟲，而沒有辦法讓人類榨取的昆蟲便被劃分到害蟲的行列。每年人類都會大刀闊斧地消滅這些所謂的害蟲�？墒撬鼈円彩巧钤谶@個(gè)星球的一份子，它們也是這里的主人�？墒聦�(shí)卻像舊社會的大地主強(qiáng)行強(qiáng)占了農(nóng)民們的土地，還要受害者為他們干苦力。稍稍造成點(diǎn)損失，農(nóng)民便會遭到滅頂之災(zāi)。
人是霸道的強(qiáng)盜!明火執(zhí)仗的行兇者!假如動物們穿你的皮，吃你的肉，不知道還會有人把生命視如草芥嗎?
你有多久沒有聽過蟬叫鳥鳴了呢?也許它們沒日沒夜的歌唱惹惱了沒有心情的你�？墒�，你知道嗎?蟬要在又黑又冷又濕的泥土里辛苦四年，才能換來一個(gè)月在陽光下的歡唱。這難道不值得人去敬畏嗎?它雖然渺小，但他并不卑微!因?yàn)樗蒙钌羁痰囊饬x，它不會浪費(fèi)每一個(gè)瞬間去爭取歡唱的機(jī)會。而自詡清高的人類呢?有的卻像行尸走肉一樣的活著，成為這個(gè)世界的寄生蟲，這才是真正的卑微!
別小看地上的一只螞蟻，如果它和你一樣高大，它可以把卡車輕松舉起;別輕視天上的一只小鳥，如果它有害人之心，它可以與龐大的飛機(jī)同歸于盡!
敬畏生命，別讓蟬聲鳥鳴魚越以后只存在于我們的詩句中，而是存在于我們的身邊!
高中議論文作文三
大地為什么會有高山和峽谷?人間為什么會有高尚和卑下?……這一切的疑問猶如吹自四面八方的風(fēng)籠罩著這個(gè)煙霧交錯的世界。立于天地間，誰能擺脫紅塵的牽絆，拋開一切俗念去問，去認(rèn)知呢?
有的人去問了，但那不是為了認(rèn)知，而是往自己的臉上涂上一層油光而已;有的人想認(rèn)知，卻不知道怎么去認(rèn)知。因?yàn)�，他不想底下他那高傲的頭顱去問一下。到頭來，問和認(rèn)知都在話語中隨風(fēng)而去，而沒有在行動中落實(shí)下來。這是很可悲的情況。
世人誰都會有疑惑。屈原疑惑為什么自己的忠心只有在滔滔江水中實(shí)現(xiàn);岳飛疑惑為什么自己的精忠報(bào)國只有在“莫須有”的罪名中落幕;孫中山疑惑為什么自己的“三民主義”只有在口號中閃光。他們都有疑惑，卻都落了個(gè)同樣的結(jié)果——失敗。因?yàn)樗麄儧]有只有疑問，而沒有去認(rèn)知事物的本質(zhì)。哥白尼有了疑惑就去問，否認(rèn)了“地球中心說”，證明了“太陽中心說”，贏得了文化巨人的稱號。這就是問和認(rèn)知的重要性。
大智大賢尚且如此，渺渺眾生又怎能撥開疑惑這團(tuán)煙霧呢?其實(shí)，要想撥開這團(tuán)煙霧，是很簡單的事情，那就是去問，去認(rèn)知。只要做到了有疑惑就問，又何愁不能認(rèn)知呢?人，只要“不恥下問”，又何嘗不能認(rèn)知呢?這因?yàn)�，問是認(rèn)知的基礎(chǔ)，認(rèn)知是問的結(jié)果。
我們知道：沒有人知道我們心中的曲折。然而，我們早已習(xí)慣去適應(yīng)別人的需要，讓自己人生的陽光通過別人的反射而獲得。真理無人能推翻，因?yàn)樗缗c人們的認(rèn)知心理息息相關(guān)。在疑惑的牽絆下，一切都有了約定俗成的定論。地廣人多的中國為什么至今沒有諾貝爾獎獲得者，與此多多少少有點(diǎn)關(guān)系。不能否認(rèn)悠久的歷史風(fēng)情早已澆鑄了一種順從的心理，也不能否認(rèn)這種順從價(jià)值。但鐵的原則有怎能讓順從去牽絆呢?
在科學(xué)技術(shù)一體化的今天，難道讓順從做后盾，就能開拓一片嶄新的輝煌嗎?世界需要的是認(rèn)知，是有疑而問。而不是順從了就有糖果吃的甜頭。
有疑不問，就會讓認(rèn)知陷入迷惘的泥潭，讓認(rèn)知像栓了線的鴻鵠一樣不能翱翔于天空。真正的認(rèn)知是要撥開順從的煙霧，脫去有疑不問的虛偽外衣，讓真的世界猶如初生的嬰兒般再現(xiàn)于眼前。