歷史典故2篇作文素材

　　一：不妨“不求完美”——李偉明

　　到某個(gè)地方做客，當(dāng)?shù)嘏笥焉俨涣祟I(lǐng)著你參觀這風(fēng)景那名勝。末了，你要告辭，朋友卻熱情挽留，直說(shuō)還有許多好地方?jīng)]看完呢。你只好說(shuō)：“留點(diǎn)遺憾，下次再來(lái)。”

　　確實(shí)，生活中很多事情都是要留點(diǎn)遺憾的。我們經(jīng)常聽(tīng)到一種說(shuō)法：是“遺憾的藝術(shù)”。這個(gè)主語(yǔ)，可以替換很多詞，比如攝影，比如影視，比如建筑等等，甚至可以說(shuō)人生。“人生不如意事常十之八九”，事情總是難以十全十美，遺憾總是在所難免。

　　既然如此，我倒覺(jué)得，很多事情，在過(guò)程中盡管應(yīng)當(dāng)高標(biāo)準(zhǔn)去追求、去努力，但對(duì)于最終結(jié)果，不妨給一點(diǎn)“不求完美”的寬容。

　　寫(xiě)過(guò)文章的人都知道，一篇文章可以反復(fù)修改無(wú)數(shù)次。但無(wú)論怎么改，都沒(méi)有真正完美的文章。文從句順，邏輯說(shuō)得通，觀點(diǎn)站得住腳，讓人讀得下去，就不錯(cuò)了，至于“篇篇錦繡，字字珠璣”是很難的。做文反復(fù)推敲，做事反復(fù)思量，只要超過(guò)了“度”，都未必是好事，結(jié)果反而貽誤時(shí)機(jī)，影響效果。世事瞬息萬(wàn)變，哪里能把什么都想遍了?

　　還有的人，看到什么都想學(xué)，希望自己什么都懂、什么都會(huì)，做個(gè)“通才”，成為完美的全能者。于是，每天滿(mǎn)懷激情，看到什么就學(xué)什么，整日忙得不亦樂(lè)乎。最后，多半是成了“萬(wàn)金油”。古往今來(lái)，從來(lái)就沒(méi)有哪個(gè)人什么都懂，能夠一個(gè)人包打天下。一個(gè)人的精力是有限的，不僅不可能什么都懂，也沒(méi)必要什么都懂。“一招鮮，吃遍天”，與其致力于做個(gè)全能者，不如把時(shí)間和精力集中起來(lái)，在某幾個(gè)方面甚至一個(gè)方面鉆研得更深。

　　完美主義者，其實(shí)更容易導(dǎo)致更大的不完美。任何事情都不能絕對(duì)化，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，沒(méi)有百分之百的完美�！痘茨献印防镉幸痪湓挘�“夫待騕裊、飛兔而駕之，則世莫乘車(chē);待西施、毛嬙而為配，則終身不家矣。”意思說(shuō)的是，如果非要等到騕裊、飛兔這樣的良馬才來(lái)駕車(chē)，那世上的人就沒(méi)車(chē)可坐了;如果非要等到西施、毛嬙這樣的美女才來(lái)結(jié)婚，那就一輩子別想成家了。事實(shí)就是如此，脫離實(shí)際，把要求定得太高，最后多半是一事無(wú)成，失去了很多。

　　多一點(diǎn)對(duì)“不求完美”的寬容，反而能在同等的時(shí)間內(nèi)多思考幾個(gè)問(wèn)題，多干幾件實(shí)事。所以，追求“百分百”是好的，但也不妨把目標(biāo)設(shè)定得更具體可行。這樣的人生，或許會(huì)有更高的效率、更大的收獲、更理想的結(jié)果。

　　做我。”面對(duì)比自己優(yōu)秀的人，只有讓自己更優(yōu)秀，才能做最好的自己。

　　二：曠達(dá)者——黃永武

　　中國(guó)人一向?qū)?ldquo;曠達(dá)者”推舉得很高，什么是曠達(dá)呢?它的真涵義，一直不會(huì)了了。就字面上看：曠是器宇寬大，這是通曉事理，好像只要有學(xué)識(shí)、有器量的人就是曠達(dá)者啦，那就太浮泛。

　　最近我忽然想到：所謂曠達(dá)者，就是通曉事物人情在時(shí)間中的因果，把現(xiàn)在和將來(lái)合在一起看，或把現(xiàn)在和過(guò)去合在一起看。一般人見(jiàn)花開(kāi)了就開(kāi)心，見(jiàn)花謝了就皺眉，分成二景看。而曠達(dá)者是見(jiàn)到花開(kāi)就想到花謝，合在一起看，就不生悲喜之心了。一般人見(jiàn)起高樓就來(lái)祝賀，見(jiàn)樓塌了就來(lái)慰吊，分成得失看。而曠達(dá)者是在廢墟瓦礫上就想到當(dāng)年樓臺(tái)的華麗熱鬧，合成一幕看，就不生羨惡。所謂“才下手便想到究竟處”，把因果禍福疊映在一起，統(tǒng)為一觀，這才是曠達(dá)。

　　從前有一位宰相，剛接下相印，一時(shí)賀客盈門(mén)。貴振天下，但他卻在館壁間題了兩句詩(shī)：“霜松雪竹鐘山寺，投老歸歟寄此生!”在上臺(tái)的時(shí)分就想著下臺(tái)，在炙熱的關(guān)頭就想到雪淡。近年來(lái)也有一位“部長(zhǎng)”，上任時(shí)不肯搬進(jìn)豪華的“部長(zhǎng)”公館，仍住在他原來(lái)的小屋，別人都勸他喬遷。他卻說(shuō)：“搬進(jìn)去的時(shí)候，前來(lái)主動(dòng)幫忙的人簇?fù)碇�，固然神氣，等下任要搬出�?lái)的時(shí)候，那冷清孤零的滋味不好受!”他真想得通。就像桃李芳濃的季節(jié)，多少游蜂，不必你召集都聚攏來(lái)了，等到花落的時(shí)候，也不必你遣散早就飛光哆!人的榮悴和花的開(kāi)謝一樣，能把現(xiàn)在和將來(lái)合在一起看透，那就很曠達(dá)了。

　　從前魏國(guó)有一位東門(mén)吳，他的獨(dú)子死了，卻不憂(yōu)傷，旁人看不過(guò)去，責(zé)詢(xún)他道：“你的愛(ài)子，天下不會(huì)有第二個(gè)，現(xiàn)在死了，卻不憂(yōu)苦，太沒(méi)道理吧!”東門(mén)吳回答說(shuō)：“我從前也沒(méi)有兒子，那時(shí)候并不憂(yōu)苦呀，現(xiàn)在兒子死了，不過(guò)回復(fù)到從前沒(méi)兒子的時(shí)代一樣。為什么要憂(yōu)苦呢?”他是把現(xiàn)在和過(guò)去合在一道看透。所以也很曠達(dá)。

　　把時(shí)間延長(zhǎng)，將因果禍福合疊在一起來(lái)透視，就可以看見(jiàn)一般人見(jiàn)不到的景象。塞翁失馬是家喻戶(hù)曉的典故，塞翁知道馬失掉不一定是禍，馬歸來(lái)不一定是福，孩子騎馬摔斷腿又不一定是禍，等到戰(zhàn)爭(zhēng)戕害了許多從軍的青少年，那摔斷腿的孩子反而活著，竟成了福氣。因此曠達(dá)的人，總有先見(jiàn)之明，不同于凡俗。許魯齋有首詩(shī)說(shuō)：“花謝花開(kāi)，時(shí)去時(shí)來(lái)，福方慰眼，禍已成胎!”花謝的零落，是下一季芳濃的前奏;福氣快眼的年代。大禍已經(jīng)珠胎暗結(jié)啦!盈虛消長(zhǎng)，禍福相倚，所以“得”不足慕，“失”不必哀，而陳摶所說(shuō)“落便宜是得便宜”的哲學(xué)，就是從這道理中證明出來(lái)的。

　　莊子病危將死的時(shí)候，弟子劉之哭得很厲害，莊子告訴他說(shuō)：“我現(xiàn)在死，雖然是比你先走，但百年后再生的時(shí)分，你卻在我后頭啦!得失難說(shuō)，何必只貪跟前這片刻的便宜呢?”看破了生死關(guān)，莊子真是千古中最曠達(dá)的人了。