高中議論文精彩范文素材

　　議論文是以議論為主要表達方式的文章,它通過擺事實、講道理的方法,直接或間接地表達作者的見解和主張。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關于高中議論文精彩范文素材的內(nèi)容，希望對您有所幫助!

高中議論文精彩范文素材一

　　社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構成、標準和評價的根本看法和態(tài)度。不同的國家、不同的民族、不同的社會，有著不同的核心價值觀。新中國的社會主義核心價值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻、團結互助、誠實守信、寬厚兼容、求真務實、改革創(chuàng)新十二個方面。

　　任何價值觀都存在于社會之中，體現(xiàn)在社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學習。革命時期，為了新中國的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲、保家衛(wèi)國的英雄主義讓我感動。“風暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂�。新中國成立后，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國貧油論”。隨著社會的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會發(fā)展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實踐，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為了文明、民主、獨立，自強的社會主義國家。隨著社會的變革，我們的價值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時期有著不同的價值觀。

　　在我國經(jīng)濟體制的變革中，一些不容忽視的負面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏，這些都反映了某些人的價值觀取向，我們是新中國的陽光少年，我們要努力學習，確立遠大的理想，樹立正確的人觀、價值觀，我們應該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險，團結協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學習，努力奮斗。

高中議論文精彩范文素材二

　　飛鳥過往間，生生滅滅，千年的過客擷來冷月吐織馨香的巾絹，為你擦亮迷離的雙眼，去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思，找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。

　　生活需要發(fā)現(xiàn)，正如格林兄弟的那位朋友一樣，即使是在不經(jīng)意間，亦能發(fā)現(xiàn)亙古的瑰寶。

　　缺月掛疏桐，漏斷人初靜。一床光潔的月光，裹著淡淡的清輝，覆過被黑暗籠罩的心扉。多少歡聲笑語，都逝去了，但一曲《二泉映月》卻永遠凝結在兩根弦上，滿腔的愁怨似泉水般汩汩溢淌而出。如此動人心魂的樂音唯有阿炳這位民間的遺珠才可演奏得出。我們該感動，我們該慶幸，若無那兩位藝術家慧眼，或許這位心靈音樂者只能隨紅塵的波浪與我們漸行漸起，直至消失殆盡。因為有了發(fā)現(xiàn)，在歲月的錚錚樂音中我們可以捕捉到可扣響心靈的樂符!

　　平凡的生活中，真的需要發(fā)現(xiàn)，用我們的心去發(fā)現(xiàn)每抺美麗。我們可以聽見鴡鳩在河之洲啁啾出了窈窕淑女。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廊時，看到生命在真諦黑條然凈化。我們可以在夕陽斜照勾勒人世圓潤輪廓時，看到生命在真諦里條然凈化。我們亦可以感知所有的理念與思緒在民族的平仄間永遠綢緞般細膩滑涼!我們需要發(fā)現(xiàn)。

　　太白漫有驚人句，夜光杯里詩成仙!可惜，天生不羈世難容!恰便似蕃纕蒙塵不得用。悲兮，嘆合……太白確實有才，他可邀月同影成三人，亦可放浪散發(fā)弄扁舟，但他缺乏一位伯樂，缺少能賞識他的君主!玄宗此刻早已在溫柔鄉(xiāng)里夜夜笙歌，又豈會理會太白這位小小的翰林待詔?或許，我們可以說廟堂如池不容龍，枉負才思如泉涌，又或許，我們能憤慨道渺渺鵬兮扶搖上，卻不見云霓撥開有蒂閽!但太白并未被遺忘，因此，他的才華他的豪情早已在歷史的筆觸下持久綿密地絢爛!而如今，我亦在頂禮膜拜這些宛若來自九天之外詩調(diào)婉轉(zhuǎn)著斗腴的夢想，難訴的悲愴在歷史的盤桓中濃郁!

　　發(fā)現(xiàn)，多么簡單的兩個字，寄寓的卻是無限的真知與憧憬。無論何時，都用洗凈鉛華的心去發(fā)現(xiàn)塵世的馥麗，宮商角徵角(羽)，琴詩棋畫唱，或是莊生曉夢，屈子離騷，都會在你那如晨露般晶瑩剔透的眸子里沉積千古樂章!

　　閉眼馭思，用心發(fā)現(xiàn)，許自己一份雁過無痕，一種大愛留香。輕啟雙唇，淺唱韻律，你會感受到，即便是在不經(jīng)意間，亦可發(fā)現(xiàn)那永不磨滅的瑰麗……

　　馭思，輕吟韻調(diào)!

高中議論文精彩范文素材三

　　古語云：“易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易”，“易與天地準”，之于常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，“春暖花開”、“秋高氣爽”，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現(xiàn)，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經(jīng)久適用，是為不易。故莊子云：“道在便溺”。因常識，于生活，我們泰然。

　　老子云：“大象若希”。正是由于常識之于我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之于我們過于靜止與絕對，在愛氏之前，我們被蒙騙了千萬年。于是我們在恍然后明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。

　　所謂的對常識的知之，并非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識?沒有常識，何以行之?不得而行之，必遭禍患。譬如之于人，了解交通擁擠之時間，于約會便不會誤時;又譬如拿破侖不知俄國之地廣與冬天之寒冷，便因俄國堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。

　　所以對于常識，要知之。

　　所謂的對常識的行之，不僅是于知之之后的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。

　　所以對于常識，要行之。

　　至于對于常識的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恒，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：“茍日新、日日新、又日新”;《康詔》曰：“作新民”;曾子曰：“君子無所不用其極”;因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學;之于歷史的，不正是由于對意識形態(tài)的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至于今日之中華崛起?

　　“易與天地準”，也正是憑借常識，憑借與常識同行，我們維系了一個曠古的文明，然而無論是生活還是發(fā)展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。

　　于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。