作文話題十五題寫(xiě)作導(dǎo)引(2)
九，讀下面材料，按要求作文。
�。牐犆绹�(guó)有個(gè)著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來(lái)觀賞，但時(shí)有花卉不翼而飛的事發(fā)生。為此管理人員在植物園門(mén)上方豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎(jiǎng)金200美元。”打這以后，植物園再未出現(xiàn)過(guò)丟失花卉的現(xiàn)象。
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�。牐犛腥藛�(wèn)管理人員為什么不寫(xiě)成“凡偷竊花卉者罰款200美元”？管理人員答道，如果那樣寫(xiě)的話，只能靠我們有限的幾個(gè)人去看管，而這樣，就可能充分調(diào)動(dòng)游客，使幾百幾千甚至更多的人參與我們的管理；而且，還會(huì)讓動(dòng)機(jī)不純者產(chǎn)生一種“四處都有目光”的懼怕心理。
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變罰為獎(jiǎng)，變管住人人的被動(dòng)局面為人人參與管理的主動(dòng)局面，這是源于管理人員轉(zhuǎn)換了思維角度，巧妙地改動(dòng)了一下管理的支點(diǎn)。
�。牐犝�(qǐng)你以“思維的變化與辦事的效果”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。
�。牐牎紝�(xiě)作導(dǎo)引〗這則材料是不是向我們揭示這樣一個(gè)道理：思維一變天地寬。生活中，一些事情運(yùn)用垂直單一思維為之，可能會(huì)很難，但是采取逆向思維或多向思維，事情往往就變得不難了。它給我們?yōu)槿颂幨罆?huì)有些什么啟發(fā)呢？相信你能從中產(chǎn)生許多聯(lián)想，悟出許多道理。聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，你不難找到豐富的材料。
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�。牐犑�，讀下面材料，按要求作文。
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深夜，一個(gè)中國(guó)人走進(jìn)德國(guó)某小鎮(zhèn)的車站理發(fā)室。理發(fā)師熱情地接待了他，卻不愿意為他理發(fā)。理由是，這里只能為手里有車票的旅客理發(fā)。中國(guó)人說(shuō)反正現(xiàn)在沒(méi)有其他顧客，是不是可以來(lái)個(gè)例外？理發(fā)師說(shuō)雖然是夜里也沒(méi)有別的人，我們也得遵守規(guī)則。無(wú)奈之中，中國(guó)人買了一張離這兒最近的車票，當(dāng)他拿著車票第二次走進(jìn)理發(fā)室時(shí)，理發(fā)師很遺憾地對(duì)他說(shuō)，如果你只是為了理發(fā)才買這張車票的話，真的很抱歉，我還是不能為您服務(wù)。
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�。牐犝�(qǐng)你以“規(guī)則”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。
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�。牐牎紝�(xiě)作導(dǎo)引〗這里牽涉到這樣一個(gè)問(wèn)題：規(guī)則能不能變通，該不該具有靈活性？有的人認(rèn)為，既然有了規(guī)則，就要認(rèn)真執(zhí)行，不能有隨意性，就像這個(gè)德國(guó)的理發(fā)師一樣；有人卻不以為然，認(rèn)為規(guī)則是死的，而人是活的，可以視情況靈活用之。你對(duì)這個(gè)事情怎么看，可以有不同的思維，但要注意言之成理，且能以理服人。
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�。牐犑唬x下面材料，按要求作文。
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�。牐犜诿绹�(guó)耶魯大學(xué)的入學(xué)典禮上，校長(zhǎng)每年都要向全體師生特別介紹一位新生。去年，校長(zhǎng)隆重推出的，是一個(gè)自稱會(huì)做蘋(píng)果餅的女同學(xué)。大家都感到奇怪，耶魯不乏多才多藝的人，怎么只推薦一個(gè)特長(zhǎng)是做蘋(píng)果餅的人呢？最后校長(zhǎng)自己揭開(kāi)了謎底。原來(lái)，每年的新生都要填寫(xiě)自己的特長(zhǎng)，而幾乎所有的同學(xué)都選擇諸如運(yùn)動(dòng)、音樂(lè)、繪畫(huà)等等，從來(lái)沒(méi)有人以擅長(zhǎng)做蘋(píng)果餅為賣點(diǎn)。因此這位同學(xué)便脫穎而出。
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�。牐牐ㄒ螅┱�(qǐng)你以“展現(xiàn)自我”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，題目自擬。
�。牐牎紝�(xiě)作導(dǎo)引〗這真是一個(gè)聰明的學(xué)生。如果她在履歷表上填上“擅長(zhǎng)廚藝”，結(jié)果會(huì)怎樣？肯定不會(huì)像“做蘋(píng)果餅這么打動(dòng)人。其實(shí)，每一個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)，問(wèn)題是很多人想的是如何把自己的特長(zhǎng)放大，而不是細(xì)化，具體化，這樣，你的特長(zhǎng)反倒不成其為特長(zhǎng)了。所以，這里面就有一個(gè)對(duì)待事物的認(rèn)識(shí)和態(tài)度問(wèn)題。寫(xiě)這篇文章，要善于結(jié)合實(shí)際，還可以正反對(duì)比，但一定要挖掘它的深層次主題。
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�。牐犑�，讀下面材料，按要求作文。
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�。牐犝軐W(xué)上“禿頭論證”的理論含有這樣的問(wèn)題：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？－－回答說(shuō)不能。再少一根怎么樣？－－回答說(shuō)還是不能。這個(gè)問(wèn)題一直重復(fù)下去，到后來(lái)，回答卻是已成為禿頭了。而這在一開(kāi)始是遭到否定的。
�。牐牫蔀槎d頭的界限是頭發(fā)一萬(wàn)根？一千根？一百根？十根？一根？一根也沒(méi)有？無(wú)法確定。但可以肯定的是，當(dāng)頭發(fā)還剩下一百根、十根時(shí)，人們?cè)缫压J(rèn)其為禿頭了。突變是在人們不知不覺(jué)的漸變中發(fā)生的，當(dāng)你驚覺(jué)時(shí)，事物的性質(zhì)早已走向了反面。
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（要求）根據(jù)上面材料，以“變”為話題，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。
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�。牐牎紝�(xiě)作導(dǎo)引〗這則材料向我們揭示了一個(gè)由量變到質(zhì)變、由漸變到突變的哲學(xué)問(wèn)題。而哲學(xué)的命題也是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的提煉與總結(jié)。那么，我們就可以引證古今中外，或通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)活潑的事例，來(lái)闡述如何提高對(duì)事物的預(yù)見(jiàn)性，做到抓住事物的苗頭，以達(dá)到防患于未然的目的。
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�。牐犑�，讀下面材料，按要求作文。
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一位丹麥華僑講了這樣一個(gè)故事：一天她趕公共汽車忘了帶月票，她非常緊張，終于鼓足勇氣對(duì)司機(jī)說(shuō)：“我確實(shí)是有月票的，只是今天忘了帶在身上，如果你信任我，你就讓我上車。如果你不信任我的話，我可以補(bǔ)票�！彼緳C(jī)驚詫地看了他一眼：“當(dāng)然，我當(dāng)然會(huì)信任你！”于是這個(gè)中國(guó)人逢人便說(shuō)：“我今天運(yùn)氣很好，遇到了一位好司機(jī)�！碑�(dāng)這些話傳到一個(gè)丹麥人耳朵里的時(shí)候，那個(gè)丹麥人尖銳地反駁了她：“你不要以為這是你的幸運(yùn)，作為一個(gè)人，這是最起碼的信任。首先你怎么會(huì)欺騙司機(jī)呢？如果你沒(méi)有月票，你會(huì)說(shuō)你有嗎？所以他的信任是以你的真誠(chéng)為前提的。如果你撒了謊，那你確實(shí)幸運(yùn)，因?yàn)樗緳C(jī)被你蒙蔽了。如果你不是撒謊，這件事就正常不過(guò)了�！�
�。牐牐ㄒ螅└鶕�(jù)上面材料，以“誠(chéng)信”為話題，寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體不限，不少于800字。
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�。牐燵寫(xiě)作導(dǎo)引] “誠(chéng)信”是一個(gè)老話題。但這則材料給我們的啟示是：別人的信任是以自己的真誠(chéng)為基礎(chǔ)的，這才是人與人之間最基本的信任。所以，我們一定要認(rèn)識(shí)到“誠(chéng)信”應(yīng)該是一種互動(dòng)行為，任何一方缺乏誠(chéng)意，都會(huì)導(dǎo)致“誠(chéng)信”的缺失，或是對(duì)“誠(chéng)信”的褻瀆。圍繞這個(gè)話題，要寫(xiě)出好文章來(lái)，就要有較深層次的分析。
�。牐犑�，讀下面材料，按要求作文。
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有一位商人，帶著兩袋大蒜騎著駱駝，一路跋涉到了遙遠(yuǎn)的阿拉伯地區(qū)。那里的人們從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大蒜，更想不到世界上還有味道這么好的東西，因此，他們用當(dāng)?shù)刈顭崆榈姆绞娇畲诉@位商人，臨別時(shí)贈(zèng)與他兩袋金子為酬謝。
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�。牐犃硪晃簧倘寺�(tīng)說(shuō)后，不禁為之心動(dòng)，他想：大蔥的味道不也很好么？于是，他帶著兩袋大蔥來(lái)到了那個(gè)地方。那里的人們同樣沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大蔥，覺(jué)得大蔥的味道比大蒜的味道還要好。他們也盛情地款待了商人，并且一致認(rèn)為，用金子遠(yuǎn)不能表達(dá)他們對(duì)這位遠(yuǎn)道而來(lái)的客人的感激之情。經(jīng)過(guò)再三商討，決定贈(zèng)予這位朋友兩袋大蒜。
�。牐牐ㄒ螅└鶕�(jù)上面材料，以“機(jī)遇”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，題目自擬。
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�。牐燵寫(xiě)作導(dǎo)引]讀了上述材料，是不是可以悟出這樣一個(gè)道理：生活往往是這樣，你搶先一步，占盡先機(jī)，得到的是“金子”；而你步人后塵，東施效顰，得到的可能就是“大蒜”。所以，不斷革新我們的觀念，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，才有可能把握機(jī)遇，得到你想要得到的成果。生活中不乏這樣的事例，只要你留心，就可以找到好的論據(jù)。
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�。牐犑澹x下面材料，按要求作文。
�。牐犓翁孚w匡胤開(kāi)國(guó)之初，營(yíng)建宮室。管理竹木材料的官員，認(rèn)為各地運(yùn)來(lái)的竹木長(zhǎng)短不齊，不便管理，建議將其裁截整齊。趙匡胤便在他的條陳上批道：“你的手指和腳指，難道沒(méi)有長(zhǎng)短嗎？為什么不截成一樣長(zhǎng)呢？還是長(zhǎng)的讓它長(zhǎng)，短的讓它短好了。”
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�。牐牐ㄒ螅└鶕�(jù)上面材料，以“長(zhǎng)與短”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限，題目自擬。
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�。牐燵寫(xiě)作導(dǎo)引]這則材料告訴我們：天地間一切事物，本來(lái)各不相同，千差萬(wàn)別，不整齊乃是自然，而整齊只能是人工裁截的結(jié)果。所以我們不能強(qiáng)制推行一體化、一律化、標(biāo)準(zhǔn)化，而應(yīng)該承認(rèn)并允許多樣化。人的發(fā)展和對(duì)人才的培養(yǎng)也是這個(gè)道理。一個(gè)人如何做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，一個(gè)單位在用人時(shí)如何做到用其所長(zhǎng)、避其所短，這才是需要我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。這則材料包涵的內(nèi)容比較寬泛，寫(xiě)作時(shí)要抓住一個(gè)中心，攻其一點(diǎn)，不及其余。避免泛泛而談。