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白毛女優(yōu)秀觀后感500字

發(fā)布時間:2020-03-11

白毛女優(yōu)秀觀后感500字

  白毛女》演抗戰(zhàn)期間貧農(nóng)楊白勞和獨生女喜兒一直相依為命。那么下面是小編為你們帶來的白毛女電影觀后感500字,我們一起來看看吧。

  白毛女電影觀后感500字

  解放前的華北農(nóng)村。貧苦佃農(nóng)楊白勞早年喪妻,膝下一女名喜兒,相依度日。鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧,兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久,情投意合。兩老商定秋后為他倆完婚。惡霸地主黃世仁欲霸占年輕貌美的喜兒,遂與管家穆仁智設(shè)計,以重租厚利強(qiáng)迫楊白勞于年內(nèi)歸還欠債。舊歷除夕,楊白勞終因無力償還重利,被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生,回家后飲鹽鹵自盡。喜兒被搶入黃宅后,受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲,奪回王家租地,驅(qū)逐王大嬸母子,又伺機(jī)將喜兒奸污。大春救喜兒未成,投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口,途中生下嬰兒,旋即夭折。后獨自入深山穴居,餐風(fēng)宿露。日久,一頭青絲變成白發(fā)。喜兒因常至破廟中取供品充饑,被村人視為“白毛仙姑”下凡顯靈?谷諔(zhàn)爭爆發(fā)后,大春隨八路軍回到家鄉(xiāng)。此時,黃世仁借村人迷信,制造“白毛仙姑” 降災(zāi)謠言惑眾,留鄉(xiāng)工作的大春為發(fā)動減租減息,提高群眾覺悟,親往跟蹤查探,竟在山洞中與喜兒相逢。在全村公審會上,黃世仁、穆仁智二人受到嚴(yán)懲。喜兒絕路逢生后,白發(fā)復(fù)換青絲,終于和大春喜結(jié)良緣。

  看了白毛女的故事我感慨萬千,我十分痛恨可惡的老地主黃世仁,也憎恨萬惡的舊社會。那個年代人們沒有自由和土地,所有的一切都在地主手上。同時看了白毛女的故事我還有一個最大的感觸,那就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍是人們的大救星,分給人們田地和糧食,讓人們過上了今天的好日子,這不由得使我更加懂得了一個道理,那就是“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”。

  白毛女觀后感500字

  最近是開芭蕾大餐了,其實大劇院近期的安排也是芭蕾重頭點,另外象樣的小菜就是上次上戲的話劇《牛虻》,一開始沒興趣,但據(jù)說在上海演了幾場,反響很好,有想看的沖動,可惜那時侯適縫考試,只好作罷。

  昨晚的《白毛女》是紅色經(jīng)典之一,另外的《紅色娘子軍》去年也在劇院演過,是中央芭蕾舞團(tuán)的(很想聽《萬泉河水清又清》)。66年上海舞蹈學(xué)校教師和芭蕾舞科首屆畢業(yè)生組成了《白毛女》劇組。79年《白毛女》劇組被正式命名為上海芭蕾舞團(tuán),一出戲促成一個劇團(tuán)倒也是少見。

  開場讓我出乎意料,中國特色便是寫實吧,看多了古典芭蕾的優(yōu)雅和浪漫,對里面的裝束和布景的寫實還真有那么一點不大適應(yīng)。顏色多且鮮艷,戲劇效果倒是蠻強(qiáng)烈的。純粹的元素少了,民族感的元素增加了不少。

  加上序幕有9 場,并不似國外古典芭蕾渲染和烘托居多,故事發(fā)展很快,覺得有羅列嫌疑。這也可以理解,畢竟是文革時期的作品,講大眾易懂的故事嘛,過度的渲染不切合實際,一個內(nèi)容翻來覆去多種方式跳的話當(dāng)時的觀眾一定認(rèn)為是浪費他們的時間,并且假如這樣的話,要把故事講完整可能4個小時還不夠用。

  第一幕是耳熟能詳?shù)谋憋L(fēng)吹,扎紅繩。畢竟是老派經(jīng)典,覺得親切得很。里面的舞蹈也是可圈可點,巧妙地運(yùn)用了中國古典、民間舞的素材,以寫實與浪漫相結(jié)合的方法將劇情予以芭蕾化的展現(xiàn),雖然有口號式的動作現(xiàn)在看起來很別扭,但是時代的烙印還是有其特殊的韻味。配樂亦是中西結(jié)合,還有京戲的一些影子呢。喜兒的純真、甜美和變成“白毛女”后的堅韌、剛毅;大春的樸實、敦厚及參軍后的英勇、干煉以及黃世仁的陰險、毒辣……等都刻劃得比較鮮明、生動。

  個人覺得最精彩的是第7 幕,山洞,布景很有結(jié)構(gòu)感,左右兩邊的石柱子,四周的黑色石壁呼應(yīng)右斜角淡紫色的洞口,演員舞蹈也是精彩,連轉(zhuǎn),碎步,還有大春在空中的連環(huán)跳,白毛女的旋轉(zhuǎn)打腿跳和十幾下的連轉(zhuǎn),看得臺下觀眾鼓掌連連。而且原先松垮的裝束到了這里,大春是有綁腿的緊身軍人服裝,白毛女的破舊衣衫有飄動的美感。最關(guān)鍵的是,有雙人跳了。

  就是啊,芭蕾里沒有雙人跳的造型,那還叫什么芭蕾呢?對于里面的其他有歌詞的配樂,我是聽不大清楚的,因為有歌劇的唱腔在,身后的老媽媽在一唱一和時,她想起了她們的年輕時光吧。身邊的同事問我,我們年老的時候,能讓我們記憶的當(dāng)代經(jīng)典是什么呢?偶啞然。

  白毛女500字觀后感

  簡介總述人物原型創(chuàng)作人作者新歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景和主題20xx新版大型民族歌劇《白毛女》喜兒形象簡析楊白勞形象簡談《白毛女》在歌劇藝術(shù)形式上的奇特發(fā)明賞析。

  《白毛女》是1940年代抗日戰(zhàn)斗末期在中國 把持的解放區(qū)創(chuàng)作的一部存在深遠(yuǎn)歷史影響的文藝作品。此作品后來被改編成多種藝術(shù)情勢,經(jīng)久不衰。創(chuàng)作背景 1942年5月2日,毛澤東在陜西延安發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》,提出文藝不是超階級的,文藝要和工農(nóng)兵大眾結(jié)合。在統(tǒng)一個時代,延安的 人還動員了整風(fēng)活動和大出產(chǎn)運(yùn)動。這使得延安的文藝工作者意識到要創(chuàng)作出一個全新的反應(yīng) 的理念的藝術(shù)作品。

  1945年中共七大籌備召開之際,當(dāng)時蘇聯(lián)紅軍已經(jīng)向德國反攻,第二次世界大戰(zhàn)成功的曙光已經(jīng)降臨。延安的魯迅藝術(shù)學(xué)院的一些藝術(shù)家在院長周揚(yáng)的唆使下,依據(jù)“白毛仙姑”的傳說,創(chuàng)作出歌劇《白毛女》。《白毛女》將強(qiáng)烈的浪漫主義精力跟 的階層奮斗實踐聯(lián)合在一起,成為解放區(qū)文藝標(biāo)記物,敏捷風(fēng)靡各個解放區(qū)。之后這出歌劇還在國統(tǒng)區(qū)上演,廣受贊美。

  《白毛女》的主題是“舊社會把人逼成鬼、新社會把鬼變成人”。人物原型1930年代末就在晉察冀邊區(qū)一帶傳播“白毛仙姑”的故事。1944年5 月,《晉察冀日報》記者李滿天給周揚(yáng)寫信,講述這一故事:在河北省平山縣的一個巖穴里,住著一個渾身長滿白毛的仙姑。仙姑法力無邊,能勸善揚(yáng)善,扶正祛邪,主宰世間的所有禍福。

  也有說法說白毛仙姑在山西。

  后來還有人說四川的羅昌秀是事實中的“白毛女”。羅是1956年才被民兵從深山野林里救出來,不可能是白毛女的原型。

  還有一種說法說白毛女的故事出于賀敬之的家鄉(xiāng)山東臺兒莊,這也是不可能的。由于周揚(yáng)最早指定《白毛女》的編劇的作品分歧意,周揚(yáng)常設(shè)指派賀敬之進(jìn)行編劇!栋酌返闹饕庠谫R敬之參加之前就有了。

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