安娜與國(guó)王觀后感
影片《安娜與國(guó)王》是好萊塢據(jù)安娜・利奧諾溫斯的自傳體小說(shuō)改編拍攝的反映19世紀(jì)泰國(guó)(當(dāng)時(shí)稱(chēng)作暹羅)宮廷的故事。下面是第一范文網(wǎng)小編向各位推薦的安娜與國(guó)王觀后感，希望對(duì)各位能有所幫助!
安娜與國(guó)王觀后感篇一
電影很老了，我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)但一直沒(méi)有看過(guò)，真正讓我決定看是因?yàn)槁?tīng)到了原聲，而非因?yàn)樽Ц纭?/p>
電影中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透露著暹羅的專(zhuān)制與壓迫感，那時(shí)它還叫暹羅，里面的每個(gè)人都將國(guó)王看得比天高，他們尊重它，害怕他，只有這個(gè)英國(guó)來(lái)的女教師，她說(shuō)，懷著崇高的敬意。她堅(jiān)韌而又善良，也正因?yàn)檫@樣她成為唯一的不用向他下跪的人。他傲慢甚至有些野蠻，初相見(jiàn)時(shí)便是一聲大吼，王者風(fēng)范帶著典型的君王獨(dú)霸注意展現(xiàn)在安娜面前。我想他們的第一次相見(jiàn)應(yīng)該不是太愉快，可是也就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)自強(qiáng)的女人慢慢印在國(guó)王心里，他決定讓安娜教育他的所有孩子，教他們西方的知識(shí)，教他們英文，教他們?nèi)松恼嬷B。
起初的時(shí)候，所有人對(duì)于這個(gè)金發(fā)閉眼的姑娘充滿(mǎn)了不信任甚至有點(diǎn)敵視的因素，王子更是和安娜的兒子打了起來(lái)，可這一點(diǎn)點(diǎn)的小事卻更凸顯了安娜的智慧。她對(duì)于王子和兒子實(shí)施了相同的處罰，一起吃東西時(shí)，她和王子的隔閡也在慢慢消除。她的一舉一動(dòng)影響著身邊每一個(gè)人，傲慢的國(guó)王，不服氣的王子，婉約美麗的王后，為愛(ài)而生的塔婷。而她心中的傷口也在暹羅慢慢愈合。她為了救奴隸而送出自己的戒指，在宮殿上公然和國(guó)王爭(zhēng)論，她與他平起平坐，雖然他不允許她的下巴抬的比他高。傲慢的國(guó)王慢慢愛(ài)上了這個(gè)聰慧的女子，給她了一個(gè)完美的家，給她破例無(wú)數(shù)，我想這種包容和默許也許就是這個(gè)驕傲的國(guó)王所給的愛(ài)吧。這個(gè)善良的老師也贏得了所有人的喜歡，小公主最喜歡送給安娜她的畫(huà)，而在她死的時(shí)候，安娜流露出的悲傷的眼神又何嘗不想一個(gè)母親?
她何其完美，她能在三周之內(nèi)將宮殿布置的讓來(lái)賓贊嘆不已，她一出場(chǎng)便吸引了所有目光，她能為了自己的堅(jiān)持和大胡子們爭(zhēng)論起來(lái)，她在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了王，挽救了王室，挽救了暹羅。她又有一顆破碎的心，她不敢表達(dá)自己的愛(ài)，她盡力做好一切可又無(wú)法平靜自己的心。“能不能解決老師和國(guó)王的問(wèn)題?”問(wèn)自己，問(wèn)王，抑或是問(wèn)主。他們不能在一起，最后的一支舞也讓記憶永遠(yuǎn)定格在這里，我相信這是愛(ài)情，我相信這份愛(ài)情永遠(yuǎn)保鮮。
塔婷替安娜愛(ài)了，了。安娜卻最終選擇了離開(kāi)。她沒(méi)有其他選擇，就像當(dāng)初來(lái)到暹羅一樣。
沙灘上，自然的安娜與國(guó)王，那份美好一直印在我腦海中。
can not touch,can not hold.
how can i not love you?
我會(huì)記住這個(gè)讓我感動(dòng)的故事，我也突然明白為什么會(huì)有那么多人喜歡發(fā)哥，不是黃四郎，是國(guó)王。
安娜與國(guó)王觀后感篇二
本片根據(jù)暹羅史上的真實(shí)事件改編而成，1862年，拉瑪四世聘請(qǐng)英國(guó)人安娜•利奧諾文絲夫人擔(dān)任暹羅王族子弟的教師。
這個(gè)事件并不是憑空出現(xiàn)的，這與當(dāng)時(shí)東南亞遭到西方國(guó)家殖民的形勢(shì)相關(guān)。事實(shí)上，早在拉瑪四世繼位之前，他就和美國(guó)、法國(guó)的傳教士接觸，向他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)，學(xué)習(xí)西方的歷史、思想和科學(xué)，他通過(guò)閱讀從新加坡定期寄來(lái)的各種歷史書(shū)籍和報(bào)紙，跟上世界形勢(shì)，他是暹羅君主中第一位比較了解西方的人。從片中就可以看出這一點(diǎn)，雖然安娜與兒子剛到暹羅時(shí)發(fā)現(xiàn)暹羅與英國(guó)截然不同，而且他們還無(wú)法與當(dāng)?shù)厝藴贤ǎ沁M(jìn)入宮廷之中，拉瑪四世和他的首相都能使用相當(dāng)流利的英文與安娜進(jìn)行交流。
聘請(qǐng)安娜作為王族子弟的教師，讓西方文化深入到宮廷內(nèi)部，這一點(diǎn)足見(jiàn)拉瑪四世學(xué)習(xí)西方的決心。畢竟安娜所教的是暹羅將來(lái)的繼承人，而事實(shí)上，安娜的西方教育對(duì)朱拉隆功在他繼位后所推行的改革有著深遠(yuǎn)的影響。而這一點(diǎn)相信是符合拉瑪四世的期望的。安娜教育大王子朱拉隆功如何放下君主的過(guò)分驕傲，教會(huì)他對(duì)規(guī)矩、原則的尊重，通過(guò)皇室的一名奴隸受虐的事件，安娜讓朱拉隆功開(kāi)始學(xué)會(huì)用西方的眼光去看待暹羅的傳統(tǒng)制度。電影通過(guò)虛構(gòu)的情節(jié)，反映了作為一名英國(guó)教師的安娜在思想上給予朱拉隆功的深刻影響。
而安娜之所以能夠做到這一切，最主要的原因來(lái)自拉瑪四世的包容與對(duì)她的尊敬和欣賞。影片體現(xiàn)出的拉瑪四世對(duì)安娜的態(tài)度，某程度上代表的也是他對(duì)于英國(guó)等西方國(guó)家的態(tài)度，他在安娜面前保持自己作為一名君主的驕傲與獨(dú)斷，但同時(shí)他又保持該有的理性，對(duì)于安娜的思想、行為表示欣賞，即使她的行為挑戰(zhàn)了他作為一名君主的權(quán)威。他邀請(qǐng)安娜作為自己的子女甚至妻子的家庭教師，就是希望藉由安娜的教育使整個(gè)皇室得到根本上的改變，拉瑪四世在向安娜學(xué)習(xí)與保持君主驕傲之間徘徊，而這正是一個(gè)君主專(zhuān)制國(guó)家在向西方學(xué)習(xí)時(shí)必然經(jīng)歷的矛盾。
片中有一段關(guān)于舉行周年晚會(huì)的內(nèi)容，在拉瑪四世對(duì)安娜的話中體現(xiàn)了暹羅的外交政策，他要邀請(qǐng)英國(guó)的貴族和外交官，與英女皇的公使打好關(guān)系，這樣即使法國(guó)要攻打暹羅也要三思。與大國(guó)為伍，嚇退強(qiáng)鄰，這種聰明的外交策略是暹羅在東南亞地區(qū)中茍得獨(dú)立的其中一個(gè)重要原因。
在這一段中，拉瑪四世還選擇了以西方舞會(huì)的形式來(lái)與英國(guó)貴族、外交官打交道，他試圖改變外國(guó)人認(rèn)為他是野蠻人的看法，這一點(diǎn)與其他地方顯然有著不同之處。片中拉瑪四世不但沒(méi)有強(qiáng)迫外國(guó)人遵循暹羅的禮儀習(xí)慣，反而選擇讓暹羅的皇室去學(xué)習(xí)西方禮儀。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在暹羅并沒(méi)有發(fā)生類(lèi)似中英交往中的禮儀之爭(zhēng)、緬甸與西方交往中“脫靴“事件等的問(wèn)題，因?yàn)殄吡_選擇了以西方的模式來(lái)與西方交往，他愿意遵循西方世界認(rèn)可的交往方式來(lái)行事，這一點(diǎn)對(duì)于西方世界對(duì)暹羅的看法有著重要的影響，因?yàn)檫@體現(xiàn)了暹羅愿意通過(guò)友好和平的方式來(lái)與西方接軌的思想，從而也成為了西方國(guó)家不對(duì)暹羅使用強(qiáng)硬武力手段的原因之一。暹羅面對(duì)西方挑戰(zhàn)時(shí)的開(kāi)放心態(tài)，對(duì)于它的改革與生存至關(guān)重要。
拉瑪四世那名背叛他的妃子被處死一事，是專(zhuān)制國(guó)家的君主至上思想與西方國(guó)家民主平等理念激烈碰撞的體現(xiàn)。安娜無(wú)法接受拉瑪四世任由這個(gè)追求真愛(ài)的女子被處死的做法，她去爭(zhēng)取去努力，結(jié)果發(fā)現(xiàn)她的無(wú)能為力，而事實(shí)上，拉瑪四世并不是不想救那名妃子，只是在這個(gè)國(guó)度他作為一名君主，他有自己的做法，而安娜的行為反而令他無(wú)法按照自己的方法來(lái)放那個(gè)妃子一馬。雖然拉瑪四世愿意接受西方的思想，可是他卻絕不肯丟掉作為一名君主的權(quán)威與威嚴(yán)，因?yàn)樵谝粋�(gè)君主專(zhuān)制的國(guó)家里，君主的權(quán)威是可以動(dòng)搖一個(gè)國(guó)家的，要是他無(wú)法維持自己的威信，他的地位與他的國(guó)家都將陷入危險(xiǎn)與混亂之中。而這正正體現(xiàn)了暹羅作為一個(gè)君主專(zhuān)制國(guó)家向一個(gè)現(xiàn)代化國(guó)家過(guò)渡時(shí)的困境，而這種過(guò)渡，在拉瑪四世在位期間最多只能奠基，即使他的兒子朱拉隆功進(jìn)行改革，這個(gè)國(guó)家要轉(zhuǎn)變也絕非一朝一夕之事，那是一個(gè)漫長(zhǎng)且充滿(mǎn)阻礙與矛盾的過(guò)程。
片中利用那些與英國(guó)商人交易的暹羅人的死亡作為導(dǎo)火線，帶出了整部戲的最后高潮部分——真正的危機(jī)，暹羅內(nèi)部反對(duì)改革的勢(shì)力的謀反。在電影的前半段已經(jīng)有提及一個(gè)被緬甸人滅殺的村莊，當(dāng)時(shí)大臣認(rèn)為罪魁禍?zhǔn)资窃诰挼楸澈蟛倏v的英國(guó)人，而拉瑪四世對(duì)此將信將疑，而之后那些與英國(guó)商人交易的暹羅人的死又再一次將矛盾拉出來(lái)，這個(gè)線索的設(shè)置來(lái)源于當(dāng)時(shí)的一個(gè)情況——英國(guó)人幾乎完全掌握了泰國(guó)的貿(mào)易，但在種種跡象都將矛頭指向英國(guó)人的時(shí)候，拉瑪四世卻選擇了相信英國(guó)人。而英國(guó)商人為了避免遭到暹羅的懷疑，于是向首相道出他所得到的小道消息。
可以看出，暹羅與英國(guó)由于有貿(mào)易上的嚴(yán)重依賴(lài)，彼此關(guān)系是相當(dāng)緊密的，就連拉瑪四世所聘請(qǐng)的教師安娜也是來(lái)自英國(guó)的，一方面英國(guó)商人會(huì)努力維持他們對(duì)暹羅貿(mào)易的壟斷，另一方面暹羅也努力地向英國(guó)學(xué)習(xí)以求改革。
在拉瑪四世與謀反者最后的對(duì)決中，有個(gè)極具象征性意義的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折——安娜的兒子路易吹響英國(guó)的軍號(hào)嚇退了叛軍，救了拉瑪四世。當(dāng)拉瑪四世勝利后，他又再將那最重要的外交策略說(shuō)了一次：與大國(guó)為伍，嚇退強(qiáng)鄰。而這正正是影片想反映的一種觀點(diǎn)，暹羅之所以存活下來(lái)，除了學(xué)習(xí)西方進(jìn)行改革之外，最重要的是它與大國(guó)為伍的策略。
但作為影片高潮的這一次叛變同時(shí)還反映了另外一種情況，雖然作為君主的拉瑪四世力行向西方學(xué)習(xí)的政策，但是在國(guó)內(nèi)依然會(huì)有相當(dāng)?shù)谋Ｊ貏?shì)力對(duì)此反感，而這種反對(duì)的意見(jiàn)可能會(huì)動(dòng)搖拉瑪四世的君主地位，在這樣一個(gè)國(guó)家之中要進(jìn)行西化的改革是要面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)與危險(xiǎn)的。
安娜與國(guó)王觀后感篇三
一、影片介紹
電影《安娜與國(guó)王》是好萊塢據(jù)安娜・利奧諾溫斯的自傳體小說(shuō)改編拍攝的反映19世紀(jì)泰國(guó)(當(dāng)時(shí)稱(chēng)作暹羅)宮廷的故事。故事講述了新近喪夫的英國(guó)年輕寡婦安娜・利奧諾溫斯到暹羅為暹羅王蒙庫(kù)的子女擔(dān)任家庭教師其間發(fā)生的故事。
安娜處處蔑視泰國(guó)宮廷禮儀和習(xí)俗，而這種藐視以當(dāng)時(shí)國(guó)家間逐步升級(jí)的政治沖突為背景。大英帝國(guó)把其保護(hù)國(guó)緬甸當(dāng)作跳板，騷擾暹羅人的村莊。蒙庫(kù)王憂(yōu)心如焚，努力保持暹羅的獨(dú)立，為英國(guó)使節(jié)安排了一場(chǎng)外交禮儀的盛大宴會(huì)。不久，國(guó)王派遣軍隊(duì)遠(yuǎn)征，制止緬甸對(duì)暹羅村莊的騷擾，卻發(fā)現(xiàn)表面忠心耿耿的大將軍阿勒實(shí)則騷擾的策劃者。而后，國(guó)王新納的妾塔恬為愛(ài)私奔，抓捕回來(lái)后，以“變節(jié)”之名被處死。萬(wàn)分驚駭?shù)陌材葴?zhǔn)備離開(kāi)暹羅。此時(shí)，表里不一的阿勒的欺詐行為被揭穿，王室受到威脅。安娜毅然決定留下幫助王室成員逃至安全地點(diǎn)。路上，大家遭遇叛徒阿勒，安娜又將蒙庫(kù)王從危難中拯救出來(lái)。暹羅恢復(fù)了正常秩序。最后，安娜離開(kāi)了暹羅。
二、評(píng)論
影片將安娜這一代表強(qiáng)大、先進(jìn)西方文明的女性塑造成了一名能左右東方國(guó)王、拯救東方國(guó)家的命運(yùn)舵手形象，旨在掩蓋拍攝者意欲向觀眾滲透的后殖民西方文化霸權(quán)，即：東方國(guó)家暹羅只是作為西方國(guó)家英國(guó)存在的一個(gè)“他者”，東方男人暹羅王蒙庫(kù)也只是襯托維多利亞時(shí)代的西方白人女性家庭教師安娜的一個(gè)“他者”。