讀詩(shī)看戲高中作文
朋友孫先生的詩(shī)歌拿給我看，似乎是虔誠(chéng)的，一個(gè)是對(duì)他自己的詩(shī)歌，另一個(gè)也是對(duì)我。放了幾天之后，他又來(lái)了一趟，我覺(jué)得，他是來(lái)催我的。我只好直言相告，我還沒(méi)看呢。他也只好說(shuō)：你忙你忙啊。其實(shí)，我的確很忙，即便單位沒(méi)多少壓手的活計(jì)，我自己的時(shí)間，也是安排得滿滿的，班前干什么，班后干什么，都有具體安排，哪怕就是誰(shuí)找我喝頓酒，對(duì)我自己的計(jì)劃，都是個(gè)沖擊，只好把計(jì)劃重新調(diào)整了。見(jiàn)他急切的樣子，我只好答應(yīng)他：在“五一”節(jié)長(zhǎng)假期間，一定要看的，不但要看，而且還要提點(diǎn)具體意見(jiàn)，只要你不要不高興。聽(tīng)我這樣說(shuō)，他似乎很滿足，是他的表情告訴我的。
既然答應(yīng)了人家，我當(dāng)然是要兌現(xiàn)的。因此，在放假的頭一天，我就把他的詩(shī)稿平攤在我的床鋪上，拉開了仔細(xì)看的架勢(shì)。但是，幾次拿起，幾次放下，再幾次拿起，再幾次放下。最后，實(shí)在沒(méi)轍，只好硬著頭皮，用了整整一天的工夫，終于在夕陽(yáng)夕照的光景里，把詩(shī)稿看完了，我總算長(zhǎng)長(zhǎng)出了一口氣，如釋重負(fù)。
這位孫先生的詩(shī)歌創(chuàng)作，起步時(shí)間很早，從他詩(shī)稿落款的時(shí)間上看得出來(lái)，最早的是上個(gè)世紀(jì)七十年代初。我就想，我那時(shí)還在鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)，正過(guò)著集體戶的艱苦生活，而人家孫先生，已經(jīng)在紙上涂鴉了，對(duì)仗也好，合轍也好，有沒(méi)有韻腳也好，不管怎么說(shuō)，反正他是在詩(shī)的海洋里遨游，真的不簡(jiǎn)單，他才比我年長(zhǎng)一兩歲。幾十個(gè)寒來(lái)暑往，人走過(guò)來(lái)，詩(shī)也成行了。他文學(xué)愛(ài)好起步很早。我對(duì)文學(xué)的癡迷，真的進(jìn)入所謂的創(chuàng)作狀態(tài)，要比孫先生晚個(gè)十年八載的。從這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)，我自愧弗如。
可是，在自我檢討的同時(shí)，又為孫先生遺憾，為什么呢？還能為什么，為他的詩(shī)歌嘛。他的詩(shī)歌，我覺(jué)得不怎么樣。從這點(diǎn)上說(shuō)來(lái)，孫犁老先生是明智的，既然發(fā)現(xiàn)了人家對(duì)自己寫的書序不滿意，可以連夜用電報(bào)要求對(duì)方撤版，不在乎人家如何的不滿意，更不計(jì)由此產(chǎn)生的后果。即便后來(lái)他的老領(lǐng)導(dǎo)求他寫書序，他仍舊沒(méi)有應(yīng)承。在治學(xué)和文學(xué)創(chuàng)作上，我佩服孫犁先生，在做人方面，我則更加佩服他了，性格耿直，為人實(shí)在，不僅給我留下深刻的印象，也給人們留下了可資學(xué)習(xí)借鑒的榜樣。
我實(shí)在卻不開朋友的情面，如果真的就是強(qiáng)調(diào)自己就是不懂詩(shī)歌，一口堅(jiān)決回絕，也就不至于陷于眼下的窘境了。
我為自己的臉皮薄而后悔不迭。但是，毫無(wú)辦法，只能如此，再一次不得不硬起了頭皮。
晚上，我坐下來(lái)看戲，是第六屆全國(guó)小品大賽。頭兩個(gè)節(jié)目不好，簡(jiǎn)直沒(méi)心思再看下去。一個(gè)是本子不好，再一個(gè)是演員的表演欠工夫，二者歸一，所以不好看。也難怪，這兩個(gè)節(jié)目，都是非專業(yè)的。接下來(lái)的節(jié)目，要比頭兩個(gè)有意思，不僅本子好，而且表演也好，二者相得益彰、珠聯(lián)璧合，我在被表演吸引的同時(shí)，也在想著本子后邊留給觀眾究竟該思考點(diǎn)什么。
早上起來(lái)，頭一件事，就是從我的書櫥中找到了思宇一手操持的《現(xiàn)代格律詩(shī)壇》，看了看思宇發(fā)在第六至七卷上的一組詩(shī)歌。我雖然不懂詩(shī)歌，但讀完之后，覺(jué)得他的詩(shī)，除了洗練之外，更多的則是通俗易懂，且又寓意深刻，字面與內(nèi)里的意義，似乎該大相徑庭，如果能夠見(jiàn)仁見(jiàn)智的話。由此，我更加堅(jiān)定了我對(duì)孫先生詩(shī)歌的看法，如果他來(lái)，我一定實(shí)話實(shí)說(shuō)，聽(tīng)與不聽(tīng)，即便是由此而氣惱，我也不怕，為他好嘛。
著名的小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》的作者陳剛學(xué)說(shuō)他父親當(dāng)年對(duì)他的教誨是：做人、做藝術(shù)家、做鋼琴家。我理解這樣的話是：不管從事什么行當(dāng)，具體做什么工作，首先要做人，要力求做個(gè)好人。這是起碼的，這是生活與人生的基礎(chǔ)。一般地講，做人是從事一切工作的基礎(chǔ)，沒(méi)有這，所有的一切，都將無(wú)從談起。不管從事哪個(gè)具體門類或行當(dāng)，懂得藝術(shù)究竟是怎么一回事情，不僅必要，更是必須，只有把握了藝術(shù)的真諦，在此基礎(chǔ)上，從事具體的藝術(shù)工作，似乎就該有了對(duì)藝術(shù)的真感覺(jué)，那樣，鋼琴的彈奏，小提琴的演奏，聲樂(lè)的探索，藝術(shù)的表現(xiàn)，等等，就會(huì)具有自己的理解與追求了。那樣，不管是專業(yè)的，還是業(yè)余的，都會(huì)有所得的，總不至于使人產(chǎn)生看不下去的感覺(jué)了。這樣想來(lái)，更加堅(jiān)定了我對(duì)孫先生詩(shī)歌實(shí)話實(shí)說(shuō)的想法。