心中有古渡散文
1
長(zhǎng)汀，瀕臨汀江，算得水鄉(xiāng)。
那年六月，蟬鳴如水，在葉間流灑下來(lái)。這是一年最好的時(shí)節(jié)，葉綠如染，天藍(lán)如洗，花紅如火，汀江邊蒹葭青蔥，碧翠如玉。
此時(shí)，還不是白露橫江之時(shí)。
如果撐一只船，漂游在汀江上，看蒹葭連天；或者身著長(zhǎng)衫，佇立水邊，看白帆點(diǎn)點(diǎn)，鷗鷺滅沒，一定有一種詩(shī)歌般的韻味。
可是，一切美好，在這一刻都停止了。
長(zhǎng)汀的中山公園里，一聲槍響，蟬鳴靜了下來(lái)，鳥鳴靜了下來(lái)，一切都靜了下來(lái)。秋天，雖還遠(yuǎn)在天際，可歷史的此刻卻一片蒹葭蒼蒼，一片白露為霜。
一個(gè)書生，在一聲槍響后，緩緩倒下。
他，就是瞿秋白，時(shí)年三十六歲。
2
是的，他走了，走得十分從容，可歷史卻一片鮮血淋漓。
那天，是一九三五年六月十八日，中共黨史，無(wú)論如何也繞不過(guò)這個(gè)日子，就如大江繞不過(guò)高峰，就如帆船繞不過(guò)古渡。他站在那兒，如一座碑，一座燈塔。
他是第一個(gè)拿著筆走進(jìn)蘇俄的。
他是第一個(gè)撰寫大量文字，介紹蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的。
在血雨腥風(fēng)中，他更是以書生之軀，以柔弱之肩，扛起時(shí)代危局，主持武裝斗爭(zhēng)的。正是他拍案而起，登高一呼，從此，共產(chǎn)黨人開始了槍桿子出政權(quán)的實(shí)踐。從此，鼙鼓聲聲，金戈鐵馬，南昌起義、秋收起義、廣州起義……紅色政權(quán)在槍林彈雨里誕生。從此，紅軍、八路軍、解放軍，一路走來(lái)，走到今天，走出一個(gè)固若金湯的國(guó)防。
數(shù)遍歷史，有幾個(gè)書生有此氣魄？
翻遍汗青，有幾個(gè)翰墨之士有此膽力？
從此，歷史風(fēng)云激蕩，翻開了嶄新一頁(yè)。
這一槍，同樣讓文壇落葉蕭蕭，落霜如雪。
他從政，更從文。他文采飛揚(yáng)，一篇篇文字，如箭鏃，如匕首，帶著亮光，帶著機(jī)鋒，帶著犀利和敏銳，刺向?qū)κ�。他的雜文，善用典故，長(zhǎng)于比喻，精于說(shuō)理，和魯迅雜文堪稱雙璧。在無(wú)數(shù)個(gè)風(fēng)雨如磐的夜晚，他獨(dú)坐在西窗下，在夜雨芭蕉聲中，將一篇篇文章發(fā)諸報(bào)刊，猶如春雷。
文學(xué)巨匠魯迅，成為他的摯友，交游之余，以翰墨贈(zèng)送曰：“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。”殷殷之情，見于言表。鄭振鐸、茅盾這些文壇大家，更是與他把臂論文，盛贊不已。
在他死后，魯迅在譯《死魂靈》時(shí)，于燈下嘆息道：“瞿若不死，譯這種書是極相宜的�！�
六十多年后，著名散文家梁衡在瞻仰瞿秋白故居時(shí)，寫下一段話：“如果他一開始就不鬧什么革命，只要隨便拔下身上的一根汗毛，悉心培植，他也會(huì)成為著名的作家、翻譯家、金石家、書法家或者名醫(yī)�！�
可是，他沒有，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)需要他，當(dāng)時(shí)的亂世需要他，尚處于初起階段的中國(guó)共產(chǎn)黨需要他。于是，他撣撣長(zhǎng)袍，走出書齋，走向遠(yuǎn)方。
遠(yuǎn)方，風(fēng)雨如磐。
遠(yuǎn)方，血流如海。
他微微一笑，走下門前的碼頭，上了一只小船，一直走向遠(yuǎn)方，從此再也沒有回來(lái)。最終，在長(zhǎng)汀的一聲槍聲中，化為一座碑，一座高聳的碑。
3
他是常州人。
常州，是典型的水鄉(xiāng)，青花瓷一般的世界，就連雨也是天青色的。大概是山水的陶冶，是鐘靈毓秀吧，這兒文化味極濃。走在常州的小巷里，走在古舊的碼頭上，看著夾著書本匆匆走過(guò)的男子和女子，都有著一種文化的韻味。
在常州的小巷走過(guò)時(shí)，任細(xì)雨如絲，漫空飄灑。這時(shí)，我總想，當(dāng)年瞿秋白也淋過(guò)這樣的細(xì)雨，也在這樣的雨里夾著書本漫步走過(guò)吧。時(shí)間，彈指已過(guò)去了八十多年，他若健在，也已經(jīng)是百歲以上的老人了。
可是，他的生命卻靜止在三十六歲。
照片上，他有著一種文靜，一種瀟灑，一種清秀，臉上映射著一種淡淡的書卷氣。
他是一個(gè)典型的文化人。
長(zhǎng)于文筆之外，他擅長(zhǎng)書畫，更善于金石。他畫過(guò)古松亭臺(tái)、山人彈琴，筆法有四王余韻。他的書法得自顏真卿家廟碑，又融入龍門十二品筆法。他的金石印刻，刀工蒼勁古樸，印文奇拙，為時(shí)人所喜愛。據(jù)載，鄭振鐸夫妻百年好合之日，他長(zhǎng)袍飄飄，送去一小包，打開來(lái)，是三方田石印章，贈(zèng)送新婚夫妻的。鄭振鐸一見，喜不自勝。
其人有白云的飄逸，有白蓮的心志，不愧秋白。
他從常州書房走出，據(jù)說(shuō)，門外有一條水，水上有一個(gè)渡口，名曰覓渡。渡口旁有一只船。今天再去，書屋仍在，可已陳舊，白墻青瓦，一如當(dāng)年。
門前的那條河呢，流去了哪兒？
那船呢？那船上的艄公呢？還有——當(dāng)年那個(gè)撩起長(zhǎng)袍下擺，輕輕一笑，登船而去的書生呢？一切，都已經(jīng)走遠(yuǎn)了，走向了歲月的那一邊。
站在這兒，我默默的，默默地想象著他登船的樣子。
他真的不像一個(gè)鐵血壯士，他太文人氣了，厚厚的眼鏡，一絲不亂的頭發(fā)，以及臉上不慍不火的淡定神色，還有眉眼間那淡淡的詩(shī)詞味。他可以沿著古詩(shī)詞去樂(lè)游原踏青，可以坐著一只小船觀景，可以在“雨中黃葉樹”的夜里，吟誦著平平仄仄的詩(shī)。
他唯獨(dú)不適宜于走向血雨腥風(fēng)。
可是，他偏偏走向了那兒。因?yàn)椋粋�(gè)國(guó)家已經(jīng)風(fēng)雨飄搖；因?yàn)�，一個(gè)民族已危在旦夕。位卑未敢忘憂國(guó)，這是每一個(gè)文化人精神血脈流淌著的基因。他擲下筆，揮手故居，揮手書齋，揮手門前的覓渡河。
從此，書齋里少了一個(gè)文人。
從此，征途上多了一位烈士。
4
他的身上，有著太多的出人意料之處。他是文人，卻以一種“趟雷”的精神，沖入槍林彈雨里。多年后，看見戰(zhàn)斗影片中，有人以身滾地，引爆地雷，熱淚盈眶中，我想到了瞿秋白。
他，就是這樣一個(gè)勇士。
在尸山血海中，在共產(chǎn)黨人手無(wú)寸鐵的時(shí)候，他支撐危局，不顧生死，這和“趟雷”精神毫無(wú)二致�？墒牵彩翘碎_了一條路，讓一個(gè)黨旗幟招展，走過(guò)風(fēng)雨，走向今天，并走向輝煌的未來(lái)。
他曾是共產(chǎn)黨第二任最高領(lǐng)導(dǎo)者，最后，卻被留在了中央蘇區(qū)。
當(dāng)時(shí)，留在蘇區(qū)，就意味著鐵壁合圍，意味著被俘和死亡。他毫無(wú)怨言，留了下來(lái)，輾轉(zhuǎn)向前，直到被俘，直到流盡最后一滴血。
他有著生的機(jī)會(huì)，卻毫不猶豫地選擇了死。他死前拍照，側(cè)步站立，態(tài)度從容，安詳，一如當(dāng)年走出書齋，臉上仍有著淡淡的微笑和淡淡的書卷氣，有著一種淡定和安靜。
最出人意料的是，他留下《多余的話》，深刻地解剖自己的靈魂。他是黨的領(lǐng)袖，更是一個(gè)真實(shí)的自己——瞿秋白。
5
他曾寫過(guò)一句名詩(shī)：“我是江南第一燕，為銜春色上云梢�！笔堑�，他帶來(lái)了春色，帶來(lái)了綠意，帶來(lái)了鮮花和芳草。
可他，卻沒有看見“萬(wàn)山紅遍”的壯美，沒有來(lái)得及欣賞“霜葉紅于二月花”的壯闊，而是在盛夏，在六月的蟬鳴聲中，靜靜離開，
在六月的二十八日，他走出監(jiān)獄，一直走到中山公園，抬頭看看天，天藍(lán)如水；看看遠(yuǎn)處，青青草色一直鋪展到天邊。他輕輕一笑，對(duì)行刑人員道：“此地甚好！”
然后，他面朝北方，盤腿而坐。
一聲槍響，一地白霜，飄落在歷史深處。
多年后，梁衡先生寫了一篇紀(jì)念瞿秋白的著名散文，題目名為《覓渡，覓渡，渡何處》。其實(shí)，在瞿秋白走出書齋，走下碼頭，走上覓渡河的船上時(shí)，他已不再覓渡，而是走向心中既定的目標(biāo)。他的心中，本就有一個(gè)古渡，在白凈的陽(yáng)光下，一直延伸向民族的良心，億萬(wàn)斯年，永不消失。