高中語(yǔ)文必修五第一單元作文：從故宮星巴克說(shuō)開(kāi)去

　　故宮是中國(guó)最大最古老的建筑群，它歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代，并且擁有大量珍貴的中國(guó)的歷史文物�？梢哉f(shuō)故宮象征著中國(guó)的古代歷史和古代的文化。而在這樣的一個(gè)建筑中卻悄悄地開(kāi)設(shè)了一家星巴克咖啡店。

　　這一個(gè)事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭(zhēng)論。有的人認(rèn)為這是外國(guó)消費(fèi)主義和實(shí)用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經(jīng)濟(jì)的角度分析，之所以有人會(huì)去設(shè)立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場(chǎng)。而作為設(shè)立這個(gè)行為，我覺(jué)得只要沒(méi)有對(duì)故宮這個(gè)歷史文化的寶庫(kù)產(chǎn)生實(shí)在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無(wú)可厚非。

　　而對(duì)于由這個(gè)事件所引發(fā)的外來(lái)文化入侵的大討論，有人說(shuō)外來(lái)的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國(guó)人不知道重陽(yáng)節(jié)、乞巧節(jié);外來(lái)的kfc、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對(duì)傳統(tǒng)食物的渴望，而國(guó)外的好萊塢使得中國(guó)的戲曲無(wú)人問(wèn)津。于是有人認(rèn)為所有外來(lái)文化都是陰謀，是西方人對(duì)中國(guó)的和平演變。

　　而事實(shí)是這樣的嗎？西方人所帶來(lái)的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現(xiàn)在的中國(guó)。現(xiàn)今國(guó)家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現(xiàn)在的生活帶來(lái)巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來(lái)自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問(wèn)題的。我們必須承認(rèn)西方文化為中國(guó)帶來(lái)的好處絕不只一點(diǎn)，甚至在危機(jī)的時(shí)刻還幫了中國(guó)一把。

　　縱觀歷史我們就知道中國(guó)的文化也曾經(jīng)推動(dòng)過(guò)世界，中國(guó)的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動(dòng)了新航路開(kāi)辟和歐洲的文藝復(fù)興。這可見(jiàn)中國(guó)文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對(duì)外實(shí)行開(kāi)放的政策，吸收了大量的外來(lái)思想與文化，并且向外也輸送了許多中國(guó)特色的文明。

　　可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)之所以繁盛是因?yàn)橹袊?guó)對(duì)外界的兼收并容。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開(kāi)放胸懷才能夠國(guó)家強(qiáng)盛。當(dāng)然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。

　　但是我們?cè)诒в胁┐笮貞训耐瑫r(shí)，不得不承認(rèn)，外來(lái)文化確確實(shí)實(shí)對(duì)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大的沖擊。對(duì)比外來(lái)工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品，我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動(dòng)，只需一天時(shí)間生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品就可以成千上外，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來(lái)打制，一個(gè)星期也造不出多少。比方說(shuō)前一段時(shí)間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為，充分的反應(yīng)了手工生產(chǎn)的不足和供需矛盾。對(duì)于其它方面可能也面臨著類(lèi)似的問(wèn)題，比如傳統(tǒng)戲曲所含有的精彩程度能比得上運(yùn)用了各種特效的電影嗎？

　　我認(rèn)為在傳承的同時(shí)我們也要去思考對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而我認(rèn)為外來(lái)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊力很大程度上來(lái)源于它們?cè)诩夹g(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統(tǒng)文化走出去，就一定不能讓傳統(tǒng)封閉，一定要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。

　　再反思“節(jié)日現(xiàn)象”，確實(shí)一下子有許多的節(jié)日進(jìn)入了中國(guó)。像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都大把涌入了中國(guó)市場(chǎng)，而且很多時(shí)候都學(xué)得不像，有一種“畫(huà)虎不成反類(lèi)犬”的意味。這哪有什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)？！這已經(jīng)變成了火雞節(jié)、甜點(diǎn)節(jié)、禮品節(jié)。很多時(shí)候都包含了強(qiáng)大的“商業(yè)主義”精神。再說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日又何嘗不是如此呢？端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、農(nóng)歷新年，雖說(shuō)是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節(jié)、湯圓節(jié)、月餅節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日，誰(shuí)又知道去團(tuán)圓？誰(shuí)又知道去賞月？那一輪明月所帶來(lái)的寧?kù)o已被城市中的煙云所遮蔽，而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時(shí)代的進(jìn)步，科技的進(jìn)步，人的進(jìn)步帶給我們的是一個(gè)“人”的高速發(fā)展的時(shí)代。有調(diào)查表明人們生活的節(jié)奏越來(lái)越快。然后呢？大家累了已經(jīng)沒(méi)有多少精力了，所以對(duì)于商業(yè)思想入侵說(shuō)，我認(rèn)為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。

　　而更多的時(shí)候需要我們“自強(qiáng)”，需要我們自己“勇敢”地“站出來(lái)”，“批判”自己;“反思”自己;“總結(jié)”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國(guó)該怎么發(fā)展？中國(guó)該往何處去？絕對(duì)不在于別人，而在于中國(guó)人自己。而自強(qiáng)那也一定就是唯一的出路。