讓和諧的陽(yáng)光普照全社會(huì)作文
“明月松間照，清泉石上流”，那是王維眼中的鄉(xiāng)間美景。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，那是陶潛追求的恬淡生活。
“曳尾于田間“，那是莊子向往的精神歸宿。
縱觀歷史長(zhǎng)卷，無(wú)數(shù)騷人墨客或流露對(duì)鄉(xiāng)村生活的無(wú)限向往，或辭官隱居于鄉(xiāng)野，過(guò)著閑適悠然的詩(shī)意的田園生活。
嵇康輕撫《廣陵散》，留下亙古的回響縈繞在田間。
林和靖輕吟“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，傳下一段“梅妻鶴子”的美談為世人稱(chēng)贊。
范蠡輕嘆“狡兔死，走狗烹”攜西施離京隱居為田園增添一絲神秘與浪漫。
在古人的眼中，鄉(xiāng)村是寄情的處所，是純潔的圣地，是精神的歸宿，是靈魂的棲息地，他們贊美，他們向往，他們歸隱，無(wú)不傳達(dá)出一種安逸、恬靜、淡泊的心情。
但是，在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村卻成為貧窮落后的代名詞。城市人看不起農(nóng)村娃，農(nóng)村人也自覺(jué)低人一等，在社會(huì)上被人歧視，許多權(quán)利得不到保障。
電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常都報(bào)道有各種各樣的農(nóng)民工的討薪事件、維權(quán)事件，那些狠心的老板利用農(nóng)民工的善良、樸實(shí)，法律維權(quán)意識(shí)淡薄，故意拖延支付工錢(qián)或壓榨他們的血汗錢(qián)，有的人被逼得走投無(wú)路，最后只能用生命表達(dá)無(wú)奈的反抗。此外，還有農(nóng)民工子女上學(xué)難，農(nóng)民就醫(yī)難等問(wèn)題，他們的生活狀況令人擔(dān)憂(yōu)。
但是，近幾年來(lái)，國(guó)家非常重視“三農(nóng)問(wèn)題”，相繼頒布了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的政策，比如農(nóng)村醫(yī)療保險(xiǎn)制度、減免農(nóng)業(yè)稅，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)貼等，除此之外，社會(huì)各界也逐漸關(guān)注這個(gè)弱勢(shì)群體，有律師免費(fèi)為農(nóng)民工進(jìn)行法律援助，有好心人捐錢(qián)創(chuàng)建打工子弟小學(xué)等，使農(nóng)民感到溫暖，讓他們知道他們和所謂的“城里人”是一樣的，沒(méi)有高低貴賤之分。而且，隨著物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)在越來(lái)越多的人選擇了返璞歸真，回歸自然，怠倦了現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏，人們非常享受在鄉(xiāng)間被清風(fēng)吹拂的愜意，被碧水映照的安逸，被花香縈繞的甜蜜和在“天然氧吧”中呼吸的清新。
近年來(lái)我國(guó)提出要?jiǎng)?chuàng)建和諧社會(huì)，政府致力于城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，相信，在不久的將來(lái)，城市里的教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等社會(huì)公益性資源，也能惠及到整個(gè)社會(huì)，當(dāng)然也包括農(nóng)村。那時(shí)，不僅做到自然環(huán)境、景觀與現(xiàn)代科技相結(jié)合，也將做到人與人、人與自然之間的和諧，人們不僅能享受的物質(zhì)上的便利，更重要的是能夠在精神上找到一個(gè)很好的依托與歸宿，真正做到物質(zhì)生活與精神生活都豐富而充實(shí)。
盡管有的設(shè)想現(xiàn)在還無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但我相信，有朝一日一定會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)如溫總理所說(shuō)：“讓和諧的陽(yáng)光普照在每一個(gè)人身上。”的社會(huì)大和諧的美好場(chǎng)景。