以行為題寫(xiě)一篇作文

　　好久沒(méi)有給書(shū)室添磚加瓦,要不,也不會(huì)感到這段日子過(guò)得是極其的乏味和空虛呢?昨天晚上去余秋雨先生的博客上,看到他最近寫(xiě)的一篇關(guān)于小時(shí)候閱讀的故事.當(dāng)時(shí)我留下的評(píng)論是"也許用"冰凍三尺非一日之寒"有些不妥,但如果沒(méi)有那時(shí)就有的一份對(duì)書(shū)的執(zhí)著,又何來(lái)今天的余秋雨呢?"

　　今天在同學(xué)的陪同下,一起來(lái)到學(xué)校的書(shū)店.本打算看看就走,因?yàn)檎娴暮镁枚紱](méi)有買(mǎi)書(shū)的概念了.書(shū)架上的新書(shū)固然很多,熟悉的陌生的,國(guó)內(nèi)的國(guó)外的,琳瑯滿(mǎn)目,應(yīng)有盡有.雖然現(xiàn)在學(xué)的是與文學(xué)有些偏歧的專(zhuān)業(yè),但還是難以說(shuō)服內(nèi)心的那份初衷.

　　<<人性的優(yōu)點(diǎn)>>就是我最后決定請(qǐng)回來(lái)的新朋友.同學(xué)說(shuō),你剛開(kāi)始不是要買(mǎi)那本與這相反的<<人性的弱點(diǎn)>>嗎?我給他的回答是,也許看那本書(shū)容易讓人萌生悲觀的情緒,還是看積極一點(diǎn)的好.

　　當(dāng)然,戴爾.卡耐基的書(shū),我也沒(méi)有看過(guò),也不知道他在里面表達(dá)是怎樣的思想?之所以選擇奧格.曼狄諾,是他的一句話感動(dòng)了我:希望是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的第一步,一個(gè)人若是沒(méi)有希望,他絕對(duì)不會(huì)去計(jì)劃做任何事,最后也必然一事無(wú)成.

　　行為是思想的花,歡樂(lè)與悲傷是思想的果;一個(gè)人到底能收獲甜蜜的果實(shí),還是收獲苦澀的果實(shí),都取決于播下的種子.說(shuō)得太好了.記得父親曾對(duì)我說(shuō)過(guò),等你長(zhǎng)大以后,就要為自己的行為負(fù)責(zé).因?yàn)殚L(zhǎng)大的以后就有了自己的思想.事實(shí)證明父親的忠告.

　　中午朋友在電話里說(shuō),生日就要到,問(wèn)我要送什么禮物?這個(gè)生日很特別,過(guò)了這個(gè)生日,她就是真正的成年人了.我也不知道送什么好?也許不能給她太大的驚喜,能夠表達(dá)自己的心意就好了.

　　曼狄諾說(shuō);人是自己品質(zhì)的培養(yǎng)者,人生的塑造者,以及命運(yùn)的構(gòu)筑者.這是一個(gè)明白無(wú)誤的道理.自古國(guó)人就講內(nèi)在的修養(yǎng),先賢孔孟還有那么多集大成者,無(wú)不是從自身修養(yǎng)做起.更何況我們這些文化精髓的追尋者呢?

　　在身邊時(shí)常會(huì)聽(tīng)到,有些人報(bào)怨現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生活沒(méi)有曾經(jīng)想像的那么好.言外之意就是現(xiàn)實(shí)讓我們失望了,大學(xué)對(duì)不起我們,我們錯(cuò)入家門(mén)了,不是嗎?

　　不可否認(rèn),我曾也有過(guò)類(lèi)似的想法,但是現(xiàn)在我可以自信地告訴看見(jiàn)這篇文字的每位,我沒(méi)有進(jìn)錯(cuò)家門(mén),大學(xué)的時(shí)光太寶貴了.

　　別以為我是在講假話,我想告訴你們,以前的大學(xué)她不是我們現(xiàn)實(shí)中擁有的,她是我的夢(mèng),一個(gè)時(shí)刻鼓勵(lì)我們前進(jìn)的夢(mèng),所以她是美好的.可是真當(dāng)我們夢(mèng)想成真的時(shí)候,為什么會(huì)感到失望的情緒呢?因?yàn)槲覀冃闹械臎](méi)夢(mèng)了,沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力了,我們就會(huì)報(bào)怨當(dāng)一天和尚撞一天鐘的日子.

　　其實(shí)現(xiàn)在,我們的心中還應(yīng)該有夢(mèng),其實(shí)現(xiàn)在,我們的人生道路僅是一段短暫的開(kāi)始.我們是絕對(duì)不可讓自己輸在起跑線上,我們的明天,我們的人生,只會(huì)因我們的夢(mèng)想而輝煌.

　　俗話說(shuō);師傅請(qǐng)進(jìn)門(mén),學(xué)藝靠個(gè)人.有些話和有些事一樣,決不是空穴來(lái)風(fēng)!

　　思想與行為的分裂

　　中國(guó)說(shuō)教的書(shū)很多，但效果總是不佳，所以得到一個(gè)世風(fēng)日下的結(jié)論。是否是世風(fēng)日下，我不知道，但效果不佳總是真的。我向來(lái)對(duì)于思想宣傳頗不以為然，古來(lái)以思想宣傳為飯碗的人很多，但歷代歷朝在提倡什么，便出現(xiàn)許多相反的例子，當(dāng)然凡有什么改革，也以失敗告終。說(shuō)到底，中國(guó)人的思想與行為是分裂的，這一點(diǎn)導(dǎo)致發(fā)軔于思想領(lǐng)域的什么改革設(shè)想，都在現(xiàn)實(shí)中碰壁流產(chǎn)，因?yàn)樵谒枷肱c現(xiàn)實(shí)之間無(wú)法接軌，思想和行為二個(gè)領(lǐng)域，各有其機(jī)制，各有其運(yùn)行規(guī)律。只因這個(gè)關(guān)系，造成中國(guó)的許多偽善與鄉(xiāng)愿。中國(guó)文化是一種高調(diào)文化、虛偽文化，口是心非的文化。思想與行為二個(gè)領(lǐng)域發(fā)展很不平衡，思想的發(fā)展很快，連老人兒童都會(huì)唱高調(diào)呼口號(hào)，并且出奇的統(tǒng)一；古代的不識(shí)字的文盲婦女，也懂得宣揚(yáng)節(jié)烈。但一觸及現(xiàn)實(shí)就不行，很難形成能得以遵守的行為規(guī)范。