“梟將東徙”話題作文優(yōu)秀習(xí)作選
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作文題目：
梟將東徙
鵂鹠（梟）遇見斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去？”鵂鹠說：“我要搬家到東邊去�！卑啉F說：“為什么呢？”鵂鹠說：“這鄉(xiāng)里的人都討厭我的叫聲。”斑鳩說：“你要能改變自己的叫聲就可以了。不能改變你的叫聲，即使往東遷移還是會惹人討厭的。”（劉向《說苑》）
這個故事引發(fā)你哪些聯(lián)想?給你什么啟迪?請你以故事所蘊含的寓意為話題寫一篇作文。自選文體，自擬標(biāo)題，不少于800字。
優(yōu)秀習(xí)作：
流 水 不 腐
四川省新津中學(xué)高2006級14班 余尹潔
何如地球的方形，孩子們便有了角落藏身；可地球卻是圓的，我們不得不面對世界。
——題記
從不曾靜靜思索，以為幸福是必然，而自己所擁有的一切也都是那么理所當(dāng)然。徘徊在這個世界，尋找著最甜美的紅蘋果，尋找著被遺忘的金葉子，尋找著心中隱約閃爍的光明。然而同幾米一起跌跌撞撞之后，才明白有些事不能強求。人實在是有限的，我所無法改變的有太多，但至少，我可以改變自己。
明白這之前，我選擇過逃避。以為世人都在排斥自己，于是在世界的某個角落，如同棄嬰一般，自生自滅；如同山野的百合，孤獨地綻放，又孤獨地枯萎。然而角落不曾有過，只好在眾目睽睽之下隱藏。雖然希望，卻從不敢質(zhì)問耶和華：這就是生活。因為自己是多么恐懼
那瞬間坍塌的天堂會令我窒息。無可奈何地度過這漫長的迷離歲月，思索著，或許打一開始就不應(yīng)逃避，而是選擇改變。難道，錯的人是我?
看到尼采的一段話：固執(zhí)是一種內(nèi)臟的疾病。我以絕對平和地心境寫道：我無法像海子那樣堅定，只好茍活至現(xiàn)在，不過既然活著，也就不能茍且地活著。放下筆，我想，黑暗，我穿過了。“我用一只眼睛觀察這個世界，用另一只眼睛審視自己�！睂W(xué)著這位意大利畫家的模樣，抱著“吾日三省吾身”的態(tài)度，同書中的世界對話，月夜很短，那個世界很大。
流水不腐，似乎改變亦能讓人生更加美好，或許到最后，我們?nèi)愿淖儾涣耸朗拢欢松囊饬x在于所努力的方向，而不是所處的位置。既然人生不過是從上蒼手中借來的一段歲月，又何必拘泥于史書，何妨別出心裁地立塊無字碑，然后漫步于世界。
威斯敏斯特教堂后刻有一位主教的墓志銘：起初，我想改變這個國家�？墒堑搅舜鼓褐耆詿o所獲，于是想改變我的家人，可他們根本不理會我的教誨。直至將亡，我才發(fā)現(xiàn)，如果從一開始，我先學(xué)會改變自己，或許就能改變家人，進(jìn)而改變國家，再后來，誰知道，說不定世界也能因我而改變。
易
四川省新津中學(xué)高2006級14班 蔣友敏
本無天籟之聲，易則曠世奇賢。
——題記
心跳亂了節(jié)奏，云舞九天，天色變，心歸于一，則我“易”了心中的情感，那天地也為我變色。俗話說“江山易改，秉性難移”。在人們看來本質(zhì)的東西確是難改，不過本質(zhì)上的過錯也有由于客觀原因造成。古之“易”，今之謂曰：“改變變通”。一個人如果犯了錯誤，認(rèn)為客觀原因占主導(dǎo)，但是否看見自己本身的錯誤呢?
在我們漫步在那歷史的森林中時，隨處可見古代文人墨客有驚世才華卻不得志，那是因為他們高潔的本身不適合俗世凡塵。這乃是“易”的另一種，他們也在“易”，可他們易的是凡塵俗世的庸俗。
材料中的梟本來聲音不適合唱歌，不被世人所接受，那是因為它本身的粗俗讓世人所不愛。所以它應(yīng)該易其聲，則其為賢。古有偉大之人李太白不易自己豪放俊逸的風(fēng)格而不被世人看重；只有孤月賞他的曠世奇才；再有蘇軾三謫之后，更有他“易”其當(dāng)時之世的想法，這更加體現(xiàn)了他“易”世之雄心。他用他高潔的節(jié)操來感染世人，世人卻不為他所“易”，這就屬世人心中污濁之深，以致不能“易”其心志。古代中也頻見驚世之人歸隱深山。故有陶潛不能“易”其心中愛菊之高潔，而自己卻又不能“易”世人之濁污之心，所以他踏著“易”世的失落，尋找到了那一片屬于他自己清心寡欲的天空。所以陶潛屬于那種在污濁之中尋找到高潔的隱者。
心中的天空是隨心而易的，要不然不會有俞伯牙之難懂的琴聲。不管你面對多好的外界環(huán)境，如果心中的環(huán)境一片狼藉，那么天上的每一種色彩將成為灰色。
本無天籟之聲，易則曠世奇賢，說的是應(yīng)該讓自己隨時處于變通之中，隨時有改變錯誤的思想，就會成為曠世無雙的奇才。如果心中的煙云籠罩，則要“易”心成陽光明媚的天空，如果天空中有烏云陰霾，那則要“易”心于碧海藍(lán)天之下，總之“易”時海闊天空。
心歸于自然的色彩，如果抱怨沒有明月的夜空，你將失去滿天閃爍的群星，易之則成為眾星拱月之勢；人處于形色的世界，易則成為曠世奇賢，再易則……
天色變，我心易。
唱 響 生 命
四川省新津中學(xué)高2006級14班 杜冬梅
厲風(fēng)駛過，徒留一地閑花。碎后的彌留之香仍驕傲得我行我素，飄乎地讓我沉醉于歷史。
驕傲的屈原，優(yōu)雅的仕人，以自己高潔的品質(zhì)屹立在巔峰。他的美人，他的美好理想都未隨他華美的詩篇而為他折腰。世人嘲笑，多了一位癡人。他惟仰天長嘯，豈知高潔的名質(zhì)是不容許污濁的塵世而扭曲。于是，疾飛撩動的衣襟將他置之高處，他自置的高處用自己一身的才華來保護(hù)。彎曲歷史終將證明為了所謂的生存而改變自己高潔的品質(zhì)是錯誤。他依舊是自我，那個時代真正的自我。
浮華的仕途令多少才人為他而改變�？擅\總造就了“竹林七賢”，他們以竹一般的清雅，淡定著人生。阮籍、嵇康，在人煙稀少的地方筑著自己的世界。一位優(yōu)雅的隱士，不畏世俗的仕途，驕傲著自己的琴音。那些清雅的花隨著他的思想、他的才情抑或是他的琴音而漫舞。躲著世俗的眼光，堅持著本來的自我。我悄悄地，似乎聽到了那彌留在山澗的琴音。那是何等的桀驁不馴，灑脫中略帶的狂傲揮灑著自己匆匆的人生。可是，他死了，死于世俗，可是我明明看見他嘴角揚起的一抹殘笑。他贏了，他以文人獨特的方式戰(zhàn)勝了世俗。不屈于世俗，仍是我——驕傲的嵇康。
潺潺的歷史長流，洗滌著多少文人武士，已記不清老子是否仍然活著。但他集氣于一身，逍遙的步子仍彌留在世間。頹廢的周室并未讓他折腰，他悄然的隱去，彌留之音仍響徹古今。
或許片刻的改變可以安度一生，但疏不知這輕微的一轉(zhuǎn)變已使自己變得平常無異，這長長的歷史之卷少了自己的立足之地。何必為了一時的貪圖安逸而改變自己高潔的生命方式，也許堅持初衷才是奏響整個時代的華章。
南唐后主李煜向命運折服了，只得一杯毒酒而死在閣樓中。徒留一篇篇憂愁的文字來祭奠他的精神，他的國度。
昔日的風(fēng)景，仍歷歷在目，滾燙的大地樹著一代代才人�？刹粷�(jì)的命運仍在考驗著每一個人。何不攫一片藤葉，留有余香，駕著自己的生命之車，管他世俗與嘲笑，或許千年以后你會找到那駛向自己的歷史華章。
低頭，看自己
四川省新津中學(xué)高2006級16班喻 頤
當(dāng)你在追求理想的道路上受挫時，可曾記否?低頭，看自己。
當(dāng)你無奈于壓力，停滯在路途中時，可曾悔否?或許該，低頭，看自己。擬把疏狂圖一醉，對酒當(dāng)歌，強樂還無味。柳屯田在仕途上受挫，且去填詞。他也曾苦思冥想，分析世態(tài)，而又無奈于滄桑。
一世英明，竟只得出一句：忍把浮名，換了淺斟低唱!他的故事，只化為青樓歌妓的淺斟低唱，口傳到井水邊的百姓故事。
柳屯田，你可曾想過：低頭，看自己?若能審視自己，改變自己，或許今天你的名字會熠熠生光。
林花謝了春紅，太匆匆。
在大宋的歌舞升平中，李后主怯懦了。整日哀嘆：“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”。
盡管他的詞賦美得冷艷，美得凄涼，但一個堂堂七尺男兒，更貴為君主的人，為何不能更堅強?胭脂淚、相留醉、幾時重。自是人生長恨水長東。如此消極的話，不該出于男兒之口。
倘若李后主能更清楚地看清自己，或許他的詞賦會更出色。
看清自己，無論身份地位，無論追求的是什么，自己，才會心安理得。淮南皓月冷千山。
清空冷艷的白石道人怡然自得�？v使芳蓮墜粉，疏桐吹綠，亦能與友人歸來后，翠尊雙飲，下了珠簾，玲瓏閑看月。
坐看蒼苔色，欲上人衣來。
漫步于林間的王摩詰看著自己的影子，悠然自在。
人閑桂花落，夜靜春山空�？偸窃诳諘鐭o人的自然里，他與影子為伴，快樂著。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無情。
仕途受挫的東坡先生，不同于怨天尤人的文人們，他感受到了自己的靈魂，讓后人驚嘆。
赤壁那一輪高山月曉，照亮了一個吟唱抒懷的游子。看清自己，一個華麗的轉(zhuǎn)身，笑看千古風(fēng)流人物，一尊還酹江月。
……
太多太多。
追逐時，低頭，看自己。
迷惘時，低頭，看自己。
很多問題，可能在一瞬間，豁然開朗。
歸 去 來 兮
四川省新津中學(xué) 高2006級7班 晏 慧
歲月厚重的風(fēng)沙遮蓋住了歷史，千年前古人的痕跡卻未從此匿跡人間，從那些發(fā)黃變脆的古詩書中，古人們的面容隱隱約約，依稀可辨。在《桃花源記》的書中，晉陶淵明蛻去了千年歷史的風(fēng)塵，從字里行間向我們邁步走來……
他本是一介父母官，因看透官場的爾虞我詐，污濁腐敗而憤然脫去一身官服，“不為五斗米折腰”。一心想著歸隱，做一個深居山林的隱士。
“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”，帶著滿身的疲憊，迫不及待地遷居到了山林，簡陋的木屋，一方荒田從此成為了生活的全部。從此后的每日，當(dāng)東方剛露出微熹的光亮，他就早早起床，打理那些長滿了荒草的院落、田地，到了晚上，才扛著鋤頭，踏著夜晚的寒露回到家中，來不及歇息，拿起筆墨就寫下自己一天的生活體驗�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，大概就是這樣的生活吧。有時來了興致，還會到山中去采摘菊花，忽然一下子的抬頭，就看見了那遠(yuǎn)處的山，一邊賞菊，一邊怡然自得地觀看那遠(yuǎn)山也不失為一種愜意的生活啊!他悠然地自語道：這大概就是隱士的生活吧。
又一個清朗明麗的天氣，他打理好木屋，腰間系上一個酒壺，高高興興地出了門，就那樣隨意在山中溜達(dá)，興致來了，還會擰開酒壺小酌一口美酒。不覺走到深山中的一座小寺廟中來，他倍感新奇：竟然還有寺廟藏身于這深山中!寺中走出一位老僧人：“施主從何而來?”對曰：“來自俗世!”“至何處去?”他想了想，答道：“來此，就無回返之意!那污濁的俗世，我實難同流合污。不回也罷!”那老僧聽后微微一笑：“施主可曾聽說‘梟將東徙’的典故?”陶潛疑惑地點點頭�！暗览硎且粯拥�。環(huán)境并不能改變一個人，也不會適應(yīng)一個人，反之，是人要改變自己卻不去茍同環(huán)境，即使身處污濁也是出淤泥而不染。世界還是那個世界，只要你的心改變一種看法，有所包容，看到的自然會是另一番景象。”陶潛沉思半晌，恍然大悟�！案呱徽Z驚醒夢中人啊，我明白了，要做一個真正的隱者，不是歸隱山林，與世隔絕，真正的隱士是隱心，即使身處鬧市心仍如湖水一般澄靜。”老僧微微頷首：“該回去了�！�
陶潛又酌了一口美酒，欣然道：“悟已往之不諫，知來者之可追!”歸去來兮!