行走在缺失中
叢歡
蕭蕭秋風(fēng)里，缺失了綠葉的樹在懸崖邊瑟瑟發(fā)抖；皚皚白雪中，缺失了伙伴的青松在峭壁上昂首挺胸；霜冷的長河，缺失了溫暖，卻仍咆哮著，叫喚著；熱烈的向日葵，缺失了嫵媚，卻仍奔騰著，高叫著。
行走在缺失中，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)世間萬物都是各自缺失的代表。牡丹以高貴自居，但它缺是的是菊之隱逸；大河以奔放自居，但它缺失的是溪水嘩啦啦的纏綿；太陽以光明自居，但它缺失的是月光的柔美溫馨。世間上沒有一塊寶玉是完美無缺的，若真有，那只能是人為仿造的。白璧微瑕才能體現(xiàn)出它真正的價(jià)值，那令人陶醉的美也只能由它的瑕疵呈現(xiàn)出來，那令人惋惜的美也是由于它的缺失。
千年之前的老子認(rèn)為事物都有矛盾對立的兩面，一如美與丑。缺失亦是如此。
行走在缺失中，我們發(fā)現(xiàn)那令人心醉的缺失之美。
當(dāng)你想擁抱整個(gè)春天，卻獲得一縷春風(fēng)時(shí) ，不必哀嘆，因?yàn)槟阋咽斋@了最美好的東西。你雖缺失了春天，但卻抓住了春的脈搏。一縷春風(fēng)足以喚醒整個(gè)春天，足以裝點(diǎn)整個(gè)春天。而當(dāng)你真正獲取一縷春風(fēng)時(shí)，你雖沒有成為春天的占有者卻已成為春天的主宰者。如無春風(fēng)大地何以開化？河水何以解凍？一縷春風(fēng)，足以使冬雪悄悄融化，足以使?jié)L滾春雷奔騰而來，足以使新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗綴滿我們沒有遮攔的春天。一縷春風(fēng)，足矣，足矣。
行走在缺失中，我們發(fā)現(xiàn)那令人痛心的缺失之丑。
“ 這是最好的時(shí)代，這是最糟的時(shí)代”；這是人類文明欣欣向榮的時(shí)代，這是人類道德缺失墮落的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代難尋靖節(jié)先生的桃花源，這個(gè)時(shí)代易遇鋪滿金子的地獄。當(dāng)我們在享受生產(chǎn)力發(fā)展而帶來的豐富的物質(zhì)利益享受時(shí)，我們不得不承認(rèn)道德的水土正在流失，每天從報(bào)紙上獲取的“給鱔魚喂避孕藥”“給豬吃瘦肉精”“往豬肉里面注水”“紅心鴨蛋”“福爾馬林大蝦”信息不不禁令人毛骨悚然。誠信道德的缺失的被害者必然是人類自己，當(dāng)制作“紅心鴨蛋”的人保不準(zhǔn)某天會吃“福爾馬林大蝦”。我們無法說出制假售假的根源究竟在何處，貧困？饑餓？謀生？貧富不均？利益驅(qū)使？原因很多。我們行走在缺失中，只能說這是人類的災(zāi)難。
不論善惡、美丑，真、假、好、壞，都說明了這個(gè)世界的缺失。行走在缺失中，缺失之美、丑我們無法改變，那已是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象，行走在缺失中，我們需要發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)客觀規(guī)律去改造它，發(fā)揚(yáng)缺失之美，避免缺失之丑。