以“尊嚴(yán)”為話題作文立意導(dǎo)寫及相關(guān)素材

　　什么是尊嚴(yán)？

　　詞典上的解釋是“尊貴莊嚴(yán)；可尊敬的身份或地位”。其實，真正的尊嚴(yán)絕不取決于身份和地位。尊嚴(yán)是高尚的人格，是一種價值觀，一種自立奮斗的精神。

　　[提示]寫本題可以考慮以下幾種立意：

　　1、 尊重自己，尊重他人，才會有尊嚴(yán)。         2、 神圣的尊嚴(yán)，在捍衛(wèi)正義的斗爭中得到升華。

　　3、 科學(xué)的尊嚴(yán)不容侵犯。                     4、 尊嚴(yán)不僅是個人價值的象征，更是民族、國家的立身之本。

　　5、 產(chǎn)生尊嚴(yán)的是理性——對正義的執(zhí)著，而不是沖動——對虛榮的追求，這是尊嚴(yán)與　 “面子”的根本區(qū)別。只有擯棄了虛榮的“面子”，樹立起真正的尊嚴(yán)，一個人，一個民族，一個國家，才會有真正的希望。

　　參考擬題：1、涉外無小事  2、尊嚴(yán)來自實力 3、尊嚴(yán)與“面子” 4、傷心一跪。

　　[素材]1.名人名言⑴保持尊嚴(yán)地忍受貧窮，是賢智之士所固有的特性�！�—德謨克里特

　�、聘毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

　�、遣黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴�！�—陶淵明

　　⑷使人高貴的是人的品格�！�—英國哲學(xué)家勞倫斯

　�。�5）楚蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不以窮困而變節(jié)�！�—子路

　�。�6）恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！�—諸葛亮

　　（7）走你的路，讓別人去說罷！——但丁  （8）最野蠻的是輕蔑自己。——蒙田

　�。�9）沒有比認(rèn)為自己是有用之才的自尊自信對人更有益的東西。［美］卡內(nèi)基

　�。�10）假如你認(rèn)為能夠，你便能夠；假如你認(rèn)為不能夠；你便不能夠。［美］戴維斯

　　11）自尊心是一種美德，是促使一個人不斷向上發(fā)展的一種原動力。［英］ 毛姆

　�。�12）沒有自尊心的人，即近于自卑。［英］莎士比亞

　�。�13）應(yīng)該相信自己是生活的強者。［法］.雨果

　�。�14）自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。俄］別林斯基

　�。�15）一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心兩個條件。[古希臘］蘇格拉底��

　　2.事例（1）美國總統(tǒng)林肯，在他當(dāng)選總統(tǒng)那一刻，整個參議院的議員都感到尷尬，因為林肯的父親是個鞋匠。當(dāng)時美國的參議員大部分出身名門望族，自認(rèn)為是上流、優(yōu)越的人，從未料到要面對的總統(tǒng)是一個卑微的鞋匠的兒子。

　　于是，林肯首次在參議院演說之前，就有參議員想要羞辱他。當(dāng)林肯站上演講臺的時候，有一位態(tài)度傲慢的參議員站起來說：“林肯先生，在你開始演講之前，我希望你記住，你是一個鞋匠的兒子�！彼�有的參議員都大笑起來，為自己雖然不能打敗林肯但能羞辱他，開懷不已。等到大家的笑聲歇止，林肯說：“我非常感激你使我想起我的父親。他已經(jīng)過世了，我一定會永遠記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子，我知道我做總統(tǒng)永遠無法像我父親做鞋匠做得那么好�！�

　　在一些狂躁的議員眼里鞋匠之于總統(tǒng)是多么卑微！別如霄壤的兩個職業(yè)在林肯心里卻是父親的鞋匠是一流，而自己的總統(tǒng)是二流，因為他衡量兩者的標(biāo)準(zhǔn)不是權(quán)勢而是才能。

　�。�2）不為五斗折腰 東晉大詩人陶淵明曾任彭澤（今江西湖口縣）。到年終時，郡守派督郵來縣巡視，縣吏對陶淵明說，按官場禮節(jié)，要整齊冠冕，束緊衣帶，以下屬禮參見。陶淵明本來隨意慣了，諸事不拘常禮，更何況胸有高情逸志，于是感嘆道：“豈能為五斗米而 向鄉(xiāng)里小兒折腰�！奔慈辙o官歸穩(wěn)，再不出仕。

　�。�3）孫天帥不下跪1995年3月7日下午3點，頭天晚上加班到凌晨兩點的珠海市南山工業(yè)區(qū)瑞進電子公司的工人，好不容易盼到10分鐘的工休時間，工人們太累了，一名身體染病的女工實在堅持不住，伏在工作臺上打起了盹。然而誰也沒有想到，韓國女老板順手操起一塊線路板朝這位女工猛砸過去•……緊接著大發(fā)雷霆，吼叫著各生產(chǎn)線管理人員直身站立舉起雙手作投降狀，然后叫車間工人統(tǒng)統(tǒng)跪下。人群中有一個人直直地站著，憤怒地望著這個外國婦人。女老板吼叫：“你為什么不跪？”這個人說：“我是不會給你下跪的！”這個中國青年員工的名字叫孫天帥。

　�。�4）吉鴻昌：“我是中國人！”1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說不知道中國。陪同的人對吉鴻昌說：“你說自己是日本人，就可受到禮遇。”吉鴻昌當(dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉，我覺得當(dāng)中國人光榮！”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人！”

　　1932年，吉鴻昌回國，率領(lǐng)抗日同盟軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長城內(nèi)外，給日軍以沉重的打擊。后不幸被敵人誘捕，就義前他寫下了正氣凜然的就義詩：“恨不抗日死，留做今日羞。國破尚如此，我何惜此頭�！�

　　分析：“我是中國人”，一聲驚天霹靂，一身錚錚鐵骨，嚇退了多少人，驚醒了多少人。不以國弱而恥辱，不因國破而逃亡，這既維護了祖國的尊嚴(yán)，又維護了個人的尊嚴(yán)。

　�。�5）徐悲鴻   在歐洲留學(xué)期間，有一次在留學(xué)生的聚會上，一個金發(fā)碧眼的西方留學(xué)生站起來挑釁說：“中國人又蠢又笨，只配當(dāng)亡國奴，就是把他們送到天堂里去深造，也成不了才！”一向溫和的徐悲鴻抑制不住憤怒，走到這個傲慢無禮的洋學(xué)生面前，大聲說：“你不是說中國人不行嗎？那好，我代表我的國家，你代表你的國家，我們比一比，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看看到底誰是人才，誰是蠢材，你敢嗎？” 1924年，徐悲鴻的油畫在巴黎展出時，轟動了巴黎美術(shù)界。那個洋學(xué)生不得不承認(rèn)自己不是中國人的對手。     分析：徐悲鴻能有那么大的成績，除了扎實的繪畫技巧，無疑有更深層的東西在支撐著他，那就是：國家、民族、個人的尊嚴(yán)。

　�。�6）曹雪芹不趨炎附勢  清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副對聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯(lián)掛了過來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。

　　分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的。

　　（7）不吃嗟來之食春秋時齊國連年災(zāi)荒。有個叫黔敖的富戶在路邊設(shè)了一個粥攤來周濟逃荒的窮人。一天，黔敖看見一個人用袖子蒙著臉，拖著鞋子，沒精打采地走過來，就高聲喊道：“喂，來吃粥�！眮砣颂а劭粗�黔敖說：“我因為不吃嗟來之食才落到這樣的地步�！闭f完他謝了黔敖又向前走去，最終餓死在路邊。

　　分析：不吃嗟來之食的故事流傳千古，激勵著無數(shù)后人，體現(xiàn)了中華民族的骨氣。

　　8）貝多芬拒演有一天，幾個侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現(xiàn)了大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬卻只有一個！”

　�。�9）吳玉章維護國家尊嚴(yán)老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國貧弱，日本人看不起中國，在懸掛的萬國旗中，故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。

　　學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強大壓力下，只得認(rèn)錯道歉。

　　10）程硯秋拒絕為日本人演出抗日戰(zhàn)爭時期，日本特務(wù)機關(guān)企圖強迫在北京的京劇界捐獻飛機義演，著名京劇表演藝術(shù)家程硯秋當(dāng)即拒絕說：“我不能給日本人唱義務(wù)戲，叫他們買飛機去炸中國人�！背坛幥锷钪�日本帝國主義者的兇殘，擔(dān)心自己的拒演連累別人，于是他不卑不亢地說：“獻機義演的事，我程某人寧死在槍口下也決不從命，請轉(zhuǎn)告日本人，不要找梨園同行的麻煩。”表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)。

　�。�11）朱自清不吃美國“救濟糧”我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當(dāng)時，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，美國又執(zhí)行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍�！边@年（1948年）8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉�！敝熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死也不領(lǐng)美國的“救濟糧”，表現(xiàn)了中國人的骨氣。

　　析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋