教師下水作文：給生命一碗清水
陳保侯水是生命之源。沒(méi)有水，一片蔥綠會(huì)變成一片枯地，一簇生機(jī)會(huì)變成一堆死寂。沙漠中的干草在一碗清水的滋潤(rùn)下，盛放成一朵美麗動(dòng)人的玫瑰。是啊，自然的生命需要自然的水。這順乎天性，亦自然而然。自然界的生命如此，有血有肉，有思想有靈魂的社會(huì)的生命呢？我們每一個(gè)人，是否只要有一碗“自然的清水”便能活在這世間？便能做一個(gè)真正意義上的社會(huì)人？我們的生命里，又需要怎樣的一碗清水？五代時(shí)期，后唐莊宗承父志，受三矢，勵(lì)精圖治，先后滅梁、燕、契丹而得天下，意氣是何等之盛。仇人滅了，莊宗意志也松懈了，他開(kāi)始得意忘形，偏其所好，縱情聲色，大肆啟用能歌善舞的伶人做官。然而伶人是屬于舞場(chǎng)的，不屬于官場(chǎng)�？汕f宗不管這些，最終“為數(shù)十伶人所困，身死國(guó)滅，為天下笑”。從立國(guó)到國(guó)滅，從意氣之盛到意氣之衰，莊宗的生命里缺少歐陽(yáng)修所言的這樣一碗清水：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身�！笨v覽中國(guó)歷史，有多少暴君，他們橫征暴斂，窮兵黷武，以致天下蒼生衣不蔽體，食不果腹。這些暴君既不愿給自己心靈端上一碗仁治天下的清水，也不愿給天下百姓一碗安居樂(lè)業(yè)的清水。最終的結(jié)局只有一個(gè)：暴君總是被歷史推上斷頭臺(tái)！水是滋潤(rùn)生命的。身為一國(guó)之君，莊宗及諸多帝王的生命比誰(shuí)都要滋潤(rùn)，那日子過(guò)得比蜜還要甜�？删褪沁@比蜜還要甜的滋潤(rùn)的生命，卻每每以身首異處的結(jié)局來(lái)干枯�？磥�(lái)，滋潤(rùn)生命的不僅僅需要物質(zhì)形態(tài)上的自然之水，它更需要的是一碗意識(shí)形態(tài)上的智慧之水。上世紀(jì)初，有一位精神巨人，他站在智慧的高地，沖在時(shí)代的前列，面對(duì)國(guó)人的愚昧、麻木和不自醒，吶喊著，鼓呼著！他從心底舀出一碗碗清水，如甘霖般撒向了那個(gè)“沉默的悲哀的民族”。多少沉睡的國(guó)民在他的“澆灌”下警醒，多少有志青年在他的激勵(lì)下奮起！魯迅手中的這一碗碗“清水”，既滋潤(rùn)了一群國(guó)民，也喚醒了一個(gè)民族！張海迪，當(dāng)代保爾；史鐵生，殘疾作家；海倫·凱勒，盲人作家。一個(gè)是高位截癱，一個(gè)是雙腿殘廢，一個(gè)是雙目失明。他們的生命之水幾近干涸�？伤麄冏罱K還是給自己的生命端上了一碗真正意義上的清水。他們笑傲人生，他們積極向上，他們以超人的意志與毅力，戰(zhàn)勝一切困難，讓自己的生命綻放出沙漠玫瑰般的美！消耗著自然之水的生命，心底若不能流淌出智慧的玉乳，精神的瓊漿，這樣的生命說(shuō)輕點(diǎn)無(wú)異于水池中干涸的荷蓮，說(shuō)重點(diǎn)無(wú)異于糞便中茍生的蛆蠅。這是一個(gè)物欲化的社會(huì)，充滿著世俗與煩躁。我們的心靈有太多的重負(fù)與羈絆。面對(duì)世俗的紛擾，是該坐下來(lái)，靜下來(lái)的時(shí)候了。那就給自己的生命端來(lái)一碗清水吧，靜靜地洗去世俗的塵埃，讓心靈干凈，清爽；陽(yáng)光，鮮活！