擔(dān)當(dāng)為話題的高中作文
人生是一種擔(dān)當(dāng)，承載起那一切的勇氣是一種人格的迸發(fā)。以下是小編給大家提供的關(guān)于擔(dān)當(dāng)為話題的作文，歡迎大家閱讀參考!
擔(dān)當(dāng)為話題的作文1
青春是剛磨好的，鋒利敏感而又閃著光芒的利刃;而生活則是吸收了歲月鋒芒，斂去了光華的寶刀。當(dāng)青春與生活相遇，生活教化了青春，讓青春成長，而我們也在成長中學(xué)會了擔(dān)當(dāng)。
“零落成泥碾作塵，只有香如故”，因為成長，青春不再是因為閃光而閃光，青春是因為在成長中學(xué)會了承擔(dān)，有了付出與收獲而閃光。從蹣跚學(xué)步時因摔倒而哭的孩子變成了無論做什么事都努力面對，努力承擔(dān)后果的大人，成長的不僅僅是年齡，更是那日久彌堅的責(zé)任感。
“最美鄉(xiāng)村女教師”馬劍霞，在海拔1600米的山路上攀越了近十年，這是一種堅守，更是她那比山還高的責(zé)任心。她也從小在逆境中成長，她也本有著多次可以走出大山的機(jī)會，但她一直堅守在那個隨時可能會消失的學(xué)校，圓了一群又一群孩子的上學(xué)夢。
十年前，她也是一個十七八歲的姑娘，有著無限可能的未來，但她審視了自己的青春，回望了身后的家鄉(xiāng)，毅然決然地承擔(dān)起那些貧窮孩子的教學(xué)任務(wù)。雖然一路上的風(fēng)霜蹉跎了她的年華，她的青春不再，但她因為擔(dān)當(dāng)，因為一顆熱忱的心而成長著，閃耀著。
對于現(xiàn)在十七八歲的我們來說，大多數(shù)都還不能很好的理解“擔(dān)當(dāng)”，犯了錯誤總會把原因歸結(jié)到他人身上，而不會在自己身上尋找錯誤的源頭，而我作為他們中的一個，回顧了我已過去的十七八年的歲月，發(fā)現(xiàn)我一直都扮演著一個“犯錯者”，一個“逃避者”的角色，好像從來未主動承擔(dān)過什么，一直都是父母來“收拾殘局”。
記得在一次體育課的活動時間里，我和小伙伴們一起玩耍，錯手將前面的同學(xué)推到了，導(dǎo)致她的胳膊摔傷，傷口上還沁出了血，就在那一瞬間，我的腦子一片空白，只能茫然地站在原地，而其他的伙伴都沖上前去詢問受傷者的情況并且把她送去醫(yī)務(wù)室，獨留我一人靜靜的站著，直到我父母來找我。
再見到她，已是在醫(yī)院，一個充斥著消毒水味道的白色建筑物。只見她打著石膏一動不動地躺著，我的父母和她的父母在討論著賠償事宜，而我只是看著，直到他們把所有的事都解決。到最后，連他們詢問我要不要轉(zhuǎn)學(xué)，我也只是木訥地點了點頭，回避了所有的事。
現(xiàn)在回想起來，當(dāng)時的我不應(yīng)該如此，哪怕是會被罵，也至少要過去說一聲“對不起”，這樣就不會讓兩個人的心里都留下無法銷磨的印跡。
“靡不有初，鮮克有終”，而我既沒有善始也沒有善終，這讓我總是心緒繁雜，總后悔自己的行為，總害怕和別人一起嬉戲讓她們受傷，總是覺得一個人很孤獨。美國尼爾﹒蓋曼說：“你害怕一件事，可還是要去做，那才是勇敢的。”于是我不想再這樣下去，想要彌補(bǔ)，我翻遍了我以前的通訊錄，終于找到了她的聯(lián)系電話，握著電話，撥出了多年未撥的電話，心里滿滿的都是緊張，聽著鈴聲結(jié)束，一聲“喂，你好，哪位?”攪亂了我的心緒，不知道該說什么好，終于在沉默了片刻后，我鼓起勇氣緩緩道出緣由，而她卻回答了一句，“都過去多久了，沒什么的，我不怪你，那只是個意外。”
這句話讓我不再感到難過，不再擔(dān)心無心的玩笑會造成無法挽回的結(jié)果，一切都會變好的，只要你能夠承擔(dān)結(jié)果，耐心等待。
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。成長不是一朝一夕就可以簡單完成的，成長在學(xué)會擔(dān)當(dāng)之中，在能夠做到自己以前所做不到的事之中，在能對自己負(fù)責(zé)之中，成長無時無刻不伴隨著我們。
擔(dān)當(dāng)為話題的作文2
人總是有犯錯誤的時候，誰也不是完美的人，但是犯了錯要敢于擔(dān)當(dāng)才是令人佩服的。
就說我們班的事吧。有一天上數(shù)學(xué)課，班上紀(jì)律不太好。也不知怎么了，一上六年級，特別是要畢業(yè)的這學(xué)期，我們班的學(xué)生好像一點都不怕老師了似的，所以課堂上有時會很亂。當(dāng)時老師正在黑板上寫算式，忽然聽見有人在唱歌，這還了得?老師馬上查問，卻找不出嫌疑人來。后來數(shù)學(xué)老師把班主任語文老師找來了，說不調(diào)查出這個人是誰，她就不講課了。
我開始以為老師不會這么做的，只是想嚇唬我們一下而已。結(jié)果我錯了，數(shù)學(xué)老師因為生氣真不講課了，就讓我們做卷子，她則在班級里繼續(xù)查問。
對于畢業(yè)班的我們來說，不講課可是不行啊!在我們的懇求之下，語文老師也勸說了好半天，最后，數(shù)學(xué)老師總算肯講課了。但最終唱歌的那個人也沒查出來是誰。
這個人也真是的，站出來認(rèn)個錯不久得了，還害了我們大家受牽連，這真是一條魚腥了一鍋湯啊!如果是我的話，我當(dāng)時就會站出來向老師承認(rèn)錯誤。
既然犯了錯，就不怕承認(rèn)，否則別犯錯啊!特別是該站出來承擔(dān)責(zé)任的時候，怎么又成了縮頭烏龜呢?做個敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬⒉皇且患笫�，反之倒是有點不仗義了。
擔(dān)當(dāng)為話題的作文3
一個人兩手空空，全身輕松卻不一定走得很快。一個人肩負(fù)重任，充滿緊張也并不一定會落在別人后面。一個人學(xué)會擔(dān)當(dāng)，學(xué)會承擔(dān)，才能促進(jìn)自己更健康地成長。
越王勾踐便是一個很好的例子。春秋末年，越國被吳國打敗。勾踐立志報仇，他睡在柴草上，吃飯，睡覺前總嘗一嘗苦膽。策勵自己不忘國恥。經(jīng)過長期準(zhǔn)備，終于打敗了吳國。有人說，勾踐的成功是經(jīng)過長期努力的結(jié)果。但我覺得，更大的原因是因為他有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任心。不然，他也可以就此甘心于做吳王的階下囚，永遠(yuǎn)不得翻身。但勾踐的身后還有越國的子民，勾踐的身上有他們寄予的希望與責(zé)任。所以，勾踐擁有了擔(dān)當(dāng)?shù)那閼�，并且他成功了�?/p>
古人尚且會擔(dān)當(dāng)，那么我們?yōu)槭裁淳筒恍辛四?在學(xué)習(xí)與生活中，我們或多或少肯定有相應(yīng)的責(zé)任。我們不能推卸，要勇于承擔(dān)，在學(xué)會擔(dān)當(dāng)?shù)倪^程中，我們亦學(xué)會了成長。
但是，學(xué)會擔(dān)當(dāng)并不是意味著要把所有的責(zé)任都往自己身上攬，把所有的事情都自己扛。明成祖朱元璋是一個傳奇的皇帝，他有自己的雄心大略，也明白自己的擔(dān)當(dāng)。但是，他的做法卻過頭了。廢除了宰相，將六部直接受皇帝統(tǒng)率，這在無形中加大了自身壓力，超過了負(fù)荷，并且，這一做法也帶來了一系列的弊端，甚至影響了日后中國的進(jìn)步與發(fā)展。所以，分析自身優(yōu)劣，整合資源，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，首先要明白自己的能力范圍以及它的正當(dāng)性。
學(xué)會擔(dān)當(dāng)，就要適當(dāng)?shù)赝约荷砩显黾訅毫εc責(zé)任。壓力并不一定就是阻力，它或許能推動你前進(jìn)，責(zé)任也并不一定是包袱，它或許能成為你成長的基石。
學(xué)會擔(dān)當(dāng)，就是在成長的道路上又向前邁進(jìn)了一大步，就是在人生的山峰上又攀越了一座高峰。
擔(dān)當(dāng)，并不是強(qiáng)制地認(rèn)為我們要承擔(dān)一切，要包攬一切，而是應(yīng)該認(rèn)真地完成我們相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)。不能把擔(dān)當(dāng)認(rèn)為是一種苦力活，它是成長過程中必須的。
學(xué)會擔(dān)當(dāng)，那是鞭策你向前，把壓力化為動力，把責(zé)任化為基石，充滿樂觀地向前進(jìn)。
學(xué)會擔(dān)當(dāng)，學(xué)會成長。
擔(dān)當(dāng)為話題的作文4
中國人自古以來就敢于擔(dān)當(dāng)。
中國的一位圣人——孔子，常自謂“斯文在茲”，即他便是周禮的繼承者和傳播人。在那個“禮樂征伐自諸侯出”的春秋末期，周道早已衰微，人們已不習(xí)周禮久矣，而孔子卻“知其不可而為之”，擔(dān)起了繼承古圣賢之學(xué)問的重?fù)?dān)。后來“善養(yǎng)浩然之氣”的孟子接過這擔(dān)子，在戰(zhàn)國時期宣揚(yáng)儒家思想，為中國維持“禮儀之邦”的好名聲作出了貢獻(xiàn)�？�、孟二人篤信好學(xué)，守死善道。他們用行動告訴我們，中國人在學(xué)問、道德方面是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
南宋末年，蒙古人的鐵蹄踏入了大宋的疆土。在南宋內(nèi)無忠臣外無良將、將要亡國之秋，文天祥臨危受命擔(dān)任宰相，負(fù)責(zé)組織軍民抗擊蒙古軍。但無奈南宋國力太弱，他只得率兵不斷南逃，最終于崖山兵敗被俘。但他寧死不降，寫下《正氣歌》明志，最后雖然被斬，但無愧于“南宋狀元宰相，西江孝子忠臣”這一評價。
其后數(shù)百年至于清朝，阿古柏率兵強(qiáng)占新疆。以李鴻章為首的“海防派”上奏說“失新疆于肢體無傷”，而陜甘總督左宗棠卻極力反對，提出“重新疆者所以保蒙古，保蒙古所以衛(wèi)京師”這一精辟論斷，他認(rèn)為“塞防”應(yīng)與“海防”并重。不久后他被任命為欽差大臣，督辦新疆軍務(wù)。這位垂暮之年的老臣抬棺率軍西征，最終大破叛軍，收復(fù)了新疆。文、左二人情系中華，為國紓難。他們用行動告訴我們，中國人在民族危亡，國家有難之時是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
譚嗣同是戊戌變法的主角之一，當(dāng)變法失敗，保守派大肆抓捕維新人士時，他毅然決定留下受死。他說：“各國變法無不從流血而成，今中國未有聞因變法而流血者……請自嗣同始。”忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士方志敏被捕后，國民黨反動派對他嚴(yán)刑拷打，迫使他投降;蔣介石也以江西省主席的官位誘使他投降。但他并沒有屈服，在獄中，他用敵人拿給他寫投降書的紙筆，寫下了我們?nèi)巳硕甲x過的文章——《可愛的中國》。譚、方二人魂住信仰，不懼死亡。他們用行動告訴我們，中國人為了信仰是敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>
中國人自古以來就敢于擔(dān)當(dāng)。無數(shù)先輩已用行動證明了這一點。“大事難事看擔(dān)當(dāng)”。青年敢擔(dān)當(dāng)，一生有大為;青年不擔(dān)當(dāng)，一生難作為。我們這代青年學(xué)子，更應(yīng)“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想”，承先輩偉業(yè)，擔(dān)起中華民族偉大復(fù)興的重?fù)?dān)，擔(dān)起中國未來的輝煌。