以心情為話題的作文
不追求浮名虛利，不向往金銀如山，、保持一顆端正的心，保持一種積極的態(tài)度，讓自己始終處于一種主觀美好的境況，生活會由此而充實(shí)，而呈現(xiàn)出如畫如詩的幻境。
青石間的草飽受壓迫，飽受摧殘，卻依然堅定樂觀；懸崖上的松樹，沒有肥沃的土壤，沒有溫暖的陽光，卻依舊挺拔；野地里的花，無人關(guān)心，無人料理，照例綻放著自己的全部的美。人生的樂觀向上，不為外物所動，即便地球不再轉(zhuǎn)動，我們也照樣泰然地生存。
境遇從來不由我們決定，前路去掌握在我們的手中，盡管有沒有舟的渡口，沒有橋的河岸，但我們應(yīng)慶幸自己的自主，高唱命運(yùn)掌握在我的手中，積極地面對，迎難而上，就象史鐵生那樣的抗?fàn)帲瑸榱藸I造自己的一片無怨無悔的天空。境遇或許會因此而改變，人生定會因此而精彩。
伸出自己的手，扼住自己命運(yùn)；抬高自己的雙腿，走出自己的路；抬高自己的頭臚，以自信、堅定、樂觀為自己的前進(jìn)鼓勁。在《命運(yùn)》交響曲的伴奏聲中，在雄鷹的陪伴之下，開創(chuàng)將有的生存狀態(tài)。
生活因你而精彩
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時看到“陽春回雪時，萬物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂，到處游說，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實(shí)，桃李滿天下，并影響了中國幾千年的歷史；莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對消極的人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會讓我們碌碌無為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車，亭臺樓閣，閑來絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動人民辛苦了幾千年才積累起來的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如毛澤東所說的“與天斗，其樂無窮；與地斗，其樂無窮。”于是我們有鉆木取火，倉頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說過：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見，見而不睹。”但如果你消極地面對。像一顆沙子一樣埋沒于撒哈拉。“這樣活一輩子，不是雖生猶死嗎？”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不要讓時間從你身邊無情地溜走，不要讓生命在無味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾。“他年我若為青帝，報與桃花一處開”黃巢從一個鹽販的苦難中走出來，成就了帝王之夢。“十年寒窗無人識，一朝成名天下知”，蘇秦用激情書寫了六國宰相的傳奇，而那些消極之徒只能吟唱“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空。吾誰與歸？吾誰與逝？”在歷史的長河中“一江春水向東流”，留下“遮不住青山隱隱，流不斷流水悠悠”的遺憾。也許，根本就沒有留下任何東西。
世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。