節(jié)約是一種美德作文600字
篇一：
勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德，它也是一個(gè)不可忽視的問題，從我做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。
大家一定都記得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，它告訴我們要愛惜糧食，學(xué)會節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責(zé)任，也是一種義務(wù)，更是一種使命。
可是，在我們的校園里還經(jīng)常有這樣的現(xiàn)象：晴朗的日子，還能看見有的教室亮著全部的燈;涼爽的早晨、傍晚，有的教室里的電扇還是馬力全開;洗手處的水龍頭滴滴嗒嗒地淌著水，來來往往的同學(xué)視而不見;空蕩蕩的餐廳，零亂擺著的餐盤里卻還剩有許多的飯菜。
節(jié)約，實(shí)際行動(dòng)比說任何好話都實(shí)在的多。我們每個(gè)人都應(yīng)參與節(jié)約行動(dòng)，“眾人拾柴火焰高”，只有集大家所有的力量，并持之以恒，才能真正締造一個(gè)節(jié)約型校園。一分耕耘一分收獲，再好的良田，如果不勤于耕種，如何能有收成?同樣有了收成，揮霍成性，再多的收成都會在轉(zhuǎn)眼間化為烏有。
可見要想取得收獲，離不開“勤”與“儉”。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動(dòng)成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動(dòng)成果。
在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)上需要節(jié)約的地方還有很多，只要我們每個(gè)同學(xué)都有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，那么我們就能成為一個(gè)和諧、節(jié)約的人，老師常常教育我們勤儉節(jié)約是種美德。
篇二：
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會過時(shí)。
篇三：
自古以來，勤儉節(jié)約就是中華民則的傳統(tǒng)美德，更是我們在生活中應(yīng)該堅(jiān)持的原則。
現(xiàn)代生活，我們不僅要追求生活的節(jié)約，更要追求資源的節(jié)約。試想一下，如果現(xiàn)在我們無所顧忌的浪費(fèi)我們目前所擁有的一切自然資源，那么，我們以后的子子孫孫用什么呢?我們不該更不能那么自私。
從古至今，以勤儉節(jié)約出名的人、故事不在少數(shù)。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽，還流傳著四菜一湯的歌謠：皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香;小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。朱元璋給皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。還有一位古代皇帝也是一生以節(jié)儉得到了世人的尊重：趙匡胤教女儉樸"天上神仙府,人間帝王家"。作為一國之主皇帝應(yīng)該說是人間最富有的,金銀財(cái)寶任其享用�？墒撬纬_國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸,反對奢侈浪費(fèi),還嚴(yán)格教育子女生活上也講究儉樸。
勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一名合格的中國人，我們自然應(yīng)該將這種美德繼承并發(fā)揚(yáng)光大。
篇四：
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”商務(wù)說法，今天更有“以勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費(fèi)為恥”的八榮八恥時(shí)刻告誡著我們：要祖國繁榮富強(qiáng)，就必須將勤儉節(jié)約的光榮傳統(tǒng)傳承到底，發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)橹挥凶鎳母辉：蛷?qiáng)大，才能使幸福之花永放光華，因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個(gè)發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從現(xiàn)在起，必須發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因?yàn)橹挥泄?jié)約，幸福之花才能永放光華;只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林!
那很多人就會說了，那時(shí)候提倡勤儉節(jié)約是因?yàn)楦F，吃不飽飯，穿不暖衣，如今中國強(qiáng)大了，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還需要勤儉節(jié)約嗎?我想很肯定的說，需要，當(dāng)然需要。無論在哪一個(gè)時(shí)代，無論貧窮還是富裕，勤儉節(jié)約的精神都應(yīng)該被傳承下去，它不僅僅是一種美德，更是中國人民的精神脊梁。俗話說的好：坐吃山空。就算一個(gè)人家里再有錢，一味的浪費(fèi)，不知道勤儉節(jié)約，就算是有金山銀山都還是有吃光的那一天。古語有云：儉，德之共也;侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。
不論是在古代還是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，我們都應(yīng)該將勤儉節(jié)約的精神傳承下去，它是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們不應(yīng)該更不能將它丟棄!
篇五：
如今的社會，浪費(fèi)已經(jīng)成了一個(gè)很嚴(yán)重的現(xiàn)象，節(jié)約是一種美德，可惜懂的人太少。
節(jié)約用水
水，是我們的生命之源。水，孕育了大千世界，蕓蕓眾生;是他，為生命提供能量，讓生命能夠存活;還是她是生命繼續(xù)發(fā)展，越來越興旺。但是我們的生命之源正在一天天憔悴，在一天天衰老，在一次次的流著眼淚。如果人們不珍惜水資源，那么世界上的最后一滴水將是人們的眼淚!人類缺了水就無法生存了，記得有一次，晚上，飲水機(jī)里的水便沒有了。很晚，夜深人靜，那夜我斷水了，渴煩一起涌上心田，左思右想，，便用壺?zé)艘稽c(diǎn)水喝，當(dāng)水從我口中咽下時(shí)，心里頓時(shí)舒服了許多。那晚我就想，水是多么寶貴，我們?nèi)穗x不開水，離不開水資源呀!在學(xué)校同樣，沒有了水什么也沒法干，比如：我們無法涮拖把，洗抹布......許多工作無法正常進(jìn)行。在學(xué)校應(yīng)及時(shí)關(guān)水龍頭，不要讓他一個(gè)默默的哭泣。
節(jié)約用電
眾所周知，電是人類文明發(fā)展的象征。在現(xiàn)代社會里，電力已成為國民經(jīng)濟(jì)和人民生活不可缺少的二次能源。任何一次或大或小的停電，都會給我們的生活工作帶來不便，造成國民經(jīng)濟(jì)的損失;特別是大的停電事故，損失往往不可估量。當(dāng)前，我國一方面面臨資源短缺困擾，另一方面有存在著嚴(yán)重電資源浪費(fèi)現(xiàn)象。
假如在學(xué)校沒有了電，在陰天就沒有光，就沒法上課，寫作業(yè)。電的作用不止這些，他還可以轉(zhuǎn)化成任何一種能量。在學(xué)校，我們應(yīng)該按照以下方法做：1、早晨不開電燈天黑了才開。2、熱時(shí)開電風(fēng)扇不熱不開。3、有許多電源應(yīng)及時(shí)拔掉。節(jié)約用電人人有責(zé)。從我做起，從小事做起。浪費(fèi)現(xiàn)象在校園內(nèi)處處可見。在食堂。許多同學(xué)盛上的菜，喜歡的就吃不喜歡的就不吃，剩下的就倒掉，饅頭大半個(gè)就往垃圾桶里到......在校園里，應(yīng)該從小事做起，作業(yè)本雙面使用。廢紙當(dāng)打草紙，不用好紙新紙打草......
節(jié)約是一種美德，讓我們把這種美德牢牢地記在心里，讓節(jié)約成為每個(gè)人的習(xí)慣和義務(wù)，讓我們共同保護(hù)我們的家園。