中學生孝親敬老作文600字

　　例文1

　　中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚。孝親敬老美德更是精髓，更應該繼續(xù)發(fā)揚光大，這是每個人應盡的義務，是良心的要求。

　　“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。在《孝經(jīng)》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內(nèi)核”。

　　臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內(nèi)容。而當代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴格保留了很多的傳統(tǒng)孝道儀式和規(guī)范。例如在韓國，每年春節(jié)家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時，長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。

　　“一定的內(nèi)容必須通過一定的形式才能表現(xiàn)出來。”夏學鑾并不否定當代青少年在春節(jié)時給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復一些體現(xiàn)家庭長幼尊卑倫理關(guān)系的傳統(tǒng)社會儀式還是必要的，弘揚孝道需要借助具體的形式。其實孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的，每一個老人內(nèi)心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝，在國必忠。

　　例文2

　　讀了《孝親敬老》五十多個感人肺腑的故事，我被故事中的主人公深深地感動了，最令我敬佩的是孔繁森爺爺。

　　自古忠孝兩難全，而孔繁森爺爺卻做得非常好。他一直將黨和人民的事業(yè)放在首位，但在他心中也有著刻骨銘心的母子之情。爺爺是個孝子，平時總要在百忙的工作中抽出時間與老母親聊聊家常，與妻子爭著照料母親。有一年的元宵節(jié)，他帶著老母親去看燈，但沒有動用局里的小汽車，而是借了一輛板車推著老母親去看燈展。白發(fā)蒼蒼的老母親穿著厚厚的棉衣坐在板車上，腿上還蓋著棉被，孔繁森爺爺則在寒風中推著板車穿梭于人流之中。

　　不僅對自己的父母，孔繁森爺爺對人民都充滿無私的愛。爺爺來到西藏，擔任中共阿里地委書記，投入到繁忙的工作中。每當夜深人靜，爺爺總會想起遠在千里之遙的親人。為了黨的事業(yè)，他把對親人的感情深埋在心底，“老吾老以及人之老”，他把藏族同胞當作了自己的親人。在西藏的高原上，大雪紛飛時，在那間破舊的小土房，當孔繁森爺爺看到孤寡老人衣衫襤褸，雙腳的腳趾露在破鞋的外面時，立刻撩開自己的衣襟，把老人的雙腳放在自己的胸前，用自己的體溫給老人暖腳……一切是那么自然，仿佛面對的是自己的至親父母。老人的眼眶里熱淚滾動……如果沒有對人民無私的愛，怎會有這樣的舉動?

　　想想身邊的父母晚輩們，有的為了工作竟然常年累月不去探望一下父母親;有的好長時間都懶得打個電話問個好;有的只顧自己吃喝享樂而不去照看一下年邁的父母……記得孔子在《孝經(jīng)》中說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民親愛，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。孔子認為，為人子女孝順父母，是天經(jīng)地義的法則，是人們應該身體力行的。這些父母晚輩連最基本的“孝”都做不到，更不要說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”了，跟孔繁森爺爺相比真實天壤之別。

　　我被爺爺深深地感動了。雖然我是學生，可能做不了什么大事，但我決心從身邊的小事做起，從助人開始，做一個有愛心的人，成為一個能獻出愛的人!

　　如果每個人都能獻出一份微薄的愛心，也許看起來不起眼，但就像那小小的水滴，也能匯集成河，流入大海。只要我們每人像孔繁森爺爺那樣對那些需要幫助的人給予一點關(guān)懷，便能聚少成多，聚沙成塔;只要每人都獻出一份愛，最后必將匯成愛的海洋。用我們的愛心、真心去幫助需要您幫助的人吧。讓世界充滿愛，我們的明天一定會更好!