16年高考作文素材---2016中國文化的悲欣交集
沒有哪個(gè)年份，比更讓我們急于向它告別。也沒有哪個(gè)年份，比更能清晰銘刻于中國人的記憶之中。站在新年邊上，試圖向過去揮手的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，此刻，喜悅不是那么明顯，悲痛也不再那么強(qiáng)烈。XX年，可以用悲欣交集來形容——— 是的，甚至連“悲喜交加”這個(gè)詞用在今年也不恰當(dāng)。因?yàn)�，在這年，悲傷大過喜悅，痛苦多于幸福。盤點(diǎn)一年的文化現(xiàn)象和文化事件，可以感到，喧嘩的眾聲已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)去，迷亂的圖景已經(jīng)寫進(jìn)更為繁復(fù)的歷史……
天災(zāi)人禍——— 讓人民的文化心理趨向成熟
XX年是一個(gè)不折不扣的災(zāi)難年。南方雪災(zāi)、汶川大地震、膠濟(jì)鐵路火車相撞、甕安事件、隴南事件、三聚氰胺毒奶、經(jīng)濟(jì)危機(jī)……這還遠(yuǎn)不是“中國災(zāi)難群”的全部內(nèi)容。礦難、火災(zāi)、騷亂、疫情……接踵而來的壞消息，隔三差五出現(xiàn)在媒體上，讓人們悲傷、流淚、憤怒、無助�！�80后”的年輕人說，經(jīng)過這一年他們成熟了，而對所有中國人而言，經(jīng)過了這一年，他們的情感深處，何嘗不是增加了一份悲天憫人的情懷。
1月的南方雪災(zāi)讓人們記住了一個(gè)地方：湖南郴州。5月12日，一場震驚世界的大地震又將人們的視線聚到了“四川汶川”。改革開放以來平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)已經(jīng)30年的中國社會(huì)，已經(jīng)習(xí)慣了接受好消息，沒人愿意相信，一場災(zāi)難之后，會(huì)有一場更大的災(zāi)難接踵而至。電視里不斷播出的畫面，讓所有中國人都無可避免地處在焦急和憂慮中。但是，在災(zāi)難中，人性的光輝也得以充分彰顯和釋放，民眾因?yàn)樽⒁饬杏诮?jīng)濟(jì)發(fā)展而松散的團(tuán)結(jié)精神，也借此得以凝聚。經(jīng)歷過悲慟打擊的中國人，開始真正具備了大國國民心態(tài)�！昂⒆�/快抓緊媽媽的手/去天堂的路太黑了/媽媽怕你碰了頭/快抓緊媽媽的手/讓媽媽陪你走。”這是那首流傳于網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)上的《孩子，快抓緊媽媽的手》。語句樸實(shí)易懂，以它為代表，詩歌，這一遠(yuǎn)離時(shí)代現(xiàn)場良久的文學(xué)題材重新回到大眾生活中。在雪災(zāi)和地震期間，民眾一共創(chuàng)作了多少首詩歌？無從統(tǒng)計(jì)，但通過神州處處涌動(dòng)的詩情，卻讓人真切感受到了人與人之間最原始的情感——— 同情與憐憫。
山寨文化——— 撞了一下主流文化的腰
XX年已經(jīng)過去，但山寨文化的“精彩”還在繼續(xù)。隨著媒體對山寨春晚的持續(xù)關(guān)注，對山寨文化該往何處去的討論，也呈現(xiàn)白熱化狀態(tài)。山寨文化會(huì)和主流文化形成對峙關(guān)系，還是會(huì)在熱鬧之后被招安成為主流文化的一部分？現(xiàn)在沒人能給出準(zhǔn)確答案。但無論怎樣，XX年山寨文化狠狠撞了一下主流文化的腰，卻是不爭的事實(shí)。
山寨文化由出現(xiàn)到火暴有一個(gè)清晰的發(fā)展脈絡(luò)。今年六七月份，各大網(wǎng)站紛紛設(shè)立專題對山寨手機(jī)進(jìn)行報(bào)道，“山寨”一詞由此進(jìn)入大眾視線。而被概括成“狼性與創(chuàng)新”的山寨精神，很快衍生成為野火燎原般的山寨文化。在山寨產(chǎn)品進(jìn)入制造業(yè)各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，山寨文化也滲透到文化的每一個(gè)角落。10月份，在山寨周杰倫等山寨明星的推波助瀾下，山寨影視劇、山寨話劇、山寨百家講壇、山寨紅樓夢、山寨春晚層出不窮。12月前后，中央電視臺包括《新聞聯(lián)播》在內(nèi)的多檔節(jié)目對山寨文化進(jìn)行了持續(xù)報(bào)道，更讓山寨文化由一種互聯(lián)網(wǎng)文化衍變成影響范圍更廣的大眾文化。山寨文化的意義在于，它給為精英思維所充斥的主流文化提了一個(gè)醒，在追求文藝精品的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)放下身段，去聆聽人民的精神吁求，尋找自變的方式和渠道，不要走上背離群眾的自毀之路。
傳統(tǒng)文化保護(hù)——— 有多少利益假汝之名
如果不是壞消息太多乃至被稱為“災(zāi)難元年”，那么XX年很有可能成為“傳統(tǒng)文化保護(hù)年”。300億元建中華文化標(biāo)志城，浙江橫店重建圓明園，清明節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日首次成為法定假日，500家博物館紀(jì)念館免費(fèi)開放，甘肅省永靖、華亭、臨洮三縣分別修建孔子文化教育研究中心、秦皇祭天廣場和老子文化園，福建土樓、江西三清山進(jìn)入世界遺產(chǎn)名錄，麻將申遺……這些事件，有的是貨真價(jià)實(shí)為傳統(tǒng)文化保護(hù)做了一些實(shí)事，有些卻被公眾懷疑借著保護(hù)傳統(tǒng)文化的名義博取地方利益，甚至是糟蹋傳統(tǒng)文化。
3月，中華文化標(biāo)志城成為兩會(huì)期間曝出的一件大新聞，也成了年度最受關(guān)注的文化事件。一邊倒的批評聲音，讓這個(gè)“城”究竟該不該建失去了討論價(jià)值。山東省濟(jì)寧市市長張振川的一句“允許有爭議，但標(biāo)志城肯定要建”，在直接將政府決策和民間輿論推到了對立面的同時(shí)，也暴露了國內(nèi)對傳統(tǒng)文化保護(hù)缺乏清醒認(rèn)識和長遠(yuǎn)規(guī)劃的現(xiàn)狀。作家馮驥才認(rèn)為“一個(gè)國家的文化必須有它的頂峰”，但反對“爭著把錢貼到‘塔尖’上”。而XX年各地如火如荼進(jìn)行中的復(fù)古和仿制建筑的建設(shè)行為，便是爭相往“塔尖”上堆錢的行為，一同被堆起來的，還有相互攀比、追求奢華的虛榮心，而這一切，和傳統(tǒng)文化有多大干系？
商業(yè)化陰影下的文學(xué)——— 帶來風(fēng)光也失去尊嚴(yán)
文學(xué)的商業(yè)化進(jìn)程在XX年更為加劇。后綴冠以“公司”名稱的盛大文學(xué)的出現(xiàn)，攪動(dòng)著本就商業(yè)味濃厚的文學(xué)市場。30個(gè)省作協(xié)主席上網(wǎng)打擂，被認(rèn)為是傳統(tǒng)文學(xué)找到了與網(wǎng)絡(luò)對接的接口；茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集體上網(wǎng)展示，被指離市場越來越近離讀者卻越來越遠(yuǎn)；麥家因獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)被杭州文聯(lián)重金引進(jìn)，被批為政府花納稅人的錢用來為地方涂脂抹粉；閻崇年無錫簽售遭“掌摑”，《百家講壇》的商業(yè)化被追溯成原罪；作家富豪榜再次頒布，中國作家收入整體縮水……商業(yè)如同一件華美卻單薄的外衣，在給文學(xué)還以風(fēng)光的同時(shí)，也讓文學(xué)在逐漸失去自身應(yīng)具備的溫暖。
10月5日，學(xué)術(shù)明星、《百家講壇》主講之一閻崇年在無錫簽售時(shí)遭一年輕男子掌摑，原因據(jù)稱是打人者不滿閻崇年關(guān)于清朝歷史和人物的一些觀點(diǎn)。也有人認(rèn)為，這兩個(gè)耳光是打給《百家講壇》的。李敖曾撰寫《于丹批判》一文指出：《百家講壇》的運(yùn)作模式“不失為一種成功的商業(yè)化轉(zhuǎn)型運(yùn)作”，但欄目采用“娛樂界包裝影視明星的手法來打造‘學(xué)術(shù)明星’”，卻是一種“媚俗行徑”。說到底，商業(yè)化成就了《百家講壇》，同樣，商業(yè)化也毀掉了《百家講壇》。閻崇年遭襲擊，與其說持異見者因無法以草根身份與之在同一平臺上對話才導(dǎo)致暴力事件發(fā)生，不如說過度商業(yè)化讓文化學(xué)術(shù)失去了尊嚴(yán)。
每個(gè)人都有追求更好生活的權(quán)利，作家和學(xué)者也不例外，出售思想和文字獲利，同樣應(yīng)獲尊重。我們只是期望這些作家和學(xué)者，能夠守住良知和作品水準(zhǔn)的雙重底線，為這個(gè)世界貢獻(xiàn)出更多美好的精神產(chǎn)品。
民間詞語創(chuàng)作活躍——— 凸現(xiàn)大眾文化叛逆心理
《新華詞典》日后再出修訂版，一定會(huì)從XX年選取諸多新詞。接二連三的災(zāi)難讓民眾的心變得敏感而豐富，萬眾一心所形成的巨大洞察力，可以將極端復(fù)雜的一件事情或一種現(xiàn)象用簡單的一個(gè)詞語表達(dá)出來。
年民間詞語可以分為兩大類，一類為“囧、雷、呆呆”等生僻字、象形字構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)流行詞。其中“囧”是一個(gè)古漢字，本義是“窗口通明、光明”的意思。但在今年夏天成為網(wǎng)上使用最頻繁的字之后，它被添加了“郁悶、悲傷、無奈”之意，使之充滿了更為豐沛的表現(xiàn)力。
“雷”的流行，源自一些網(wǎng)絡(luò)小說、影視作品、網(wǎng)絡(luò)紅人夸張的描寫或者不自然的表現(xiàn)，比如新版《紅樓夢》的造型、《赤壁》中的搞笑臺詞。與“雷”相關(guān)用得最多的一句話是，“被雷得外焦里嫩”。同樣作為網(wǎng)絡(luò)流行語，“雷”和“囧”有少許不同的是，“雷”在調(diào)侃之余，傳達(dá)出的是一種更為強(qiáng)烈的觀點(diǎn)和態(tài)度，有批判意識在里面，因此它的生命力會(huì)比那些可愛的象形文字更長久一些。
XX年民間詞語的另一大類是以“很黃很暴力、很傻很天真、正龍拍虎、俯臥撐、打醬油、叉腰肌、新陳代謝、嬌身冠養(yǎng)、我是北京派來的、你們算個(gè)屁”等構(gòu)成的社會(huì)流行詞。
民間詞語在XX年爆發(fā)出如此大的活力，并非偶然。有報(bào)告顯示，截至XX年6月底，中國網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)2.53億。龐大的網(wǎng)民基數(shù)，讓網(wǎng)絡(luò)上的公民社會(huì)初具雛形，表達(dá)渠道的便利和暢通，讓民意在網(wǎng)絡(luò)上能夠迅速溝通匯聚。而在熟悉網(wǎng)絡(luò)管理環(huán)境和表達(dá)技巧之后，網(wǎng)民用精簡凝練且不乏智慧色彩的社會(huì)流行詞，來對社會(huì)不公正和不良現(xiàn)象進(jìn)行批判，無疑成了最具打擊效果的一種武器。細(xì)心來看，無論是網(wǎng)絡(luò)流行詞還是社會(huì)流行詞，都與傳統(tǒng)的表達(dá)方式迥然不同，這證明中國的正統(tǒng)文化已經(jīng)失去了它的巨大約束效力，民眾的文化叛逆心理所形成的新生力量，正在悄無聲息地改變我們生存的空間。
名人公眾形象——— 小問題引發(fā)大波折
6月，余秋雨在博客發(fā)表“含淚勸告請?jiān)笧?zāi)民”博文引起軒然大波，他隨即被冠以“余含淚”稱謂，和在報(bào)紙發(fā)表“縱做鬼，也幸�！钡纳綎|省作協(xié)副主席王兆山，成為XX年最為公眾所詬病的文化名人。由此牽出的文化名人的公眾形象問題，也成為今年值得注意的一個(gè)文化話題。
現(xiàn)在再看余秋雨的博文和王兆山的詩詞，會(huì)覺得他們不過是在不合適的時(shí)候，作了不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)言。但在當(dāng)時(shí)處于抗震救災(zāi)關(guān)鍵階段、民眾悲憤還積郁內(nèi)心的時(shí)候，這種源自某種慣用話語系統(tǒng)的表述方式，使得其文字脫離了“作品”的屬性，而成為一種“另類觀點(diǎn)”，對民意形成了挑釁。余、王二人事件，給中國作家包括中國知識分子群體提供的最大警醒是，要學(xué)會(huì)說話——— 不是學(xué)會(huì)順應(yīng)某種話語系統(tǒng)說話，而是要學(xué)會(huì)站在公眾的立場上發(fā)言。11月，鞏俐加入新加坡籍，雖然之前已經(jīng)有不少中國明星更改國籍，但鞏俐此番舉動(dòng)還是引起強(qiáng)烈反應(yīng)，在騰訊網(wǎng)進(jìn)行的調(diào)查中，表示反對者達(dá)64.77%。在不久之后揭曉的“第二屆中國演藝名人公眾形象滿意度”平媒調(diào)查結(jié)果也顯示，受更改國籍影響，鞏俐積分最少排名墊底。
越是在個(gè)人自由和形象得到充分尊重和保護(hù)的時(shí)候，公眾人物的形象就越要符合大眾對于道德楷模的要求，這是一個(gè)躲不掉逃不開的時(shí)代命題�！爸�(jǐn)言慎行，注重公眾形象”，將會(huì)成為文化名人以及所有公眾人物日后要時(shí)刻銘記在心的一條警句。
文藝電影——— 輸了票房贏了口碑
賀歲檔還未結(jié)束，這個(gè)檔期最優(yōu)秀的電影已經(jīng)水落石出，電影《梅蘭芳》盡管有著虎頭蛇尾的不足，但還是憑借其文藝片的屬性，為生存空間被擠壓得微乎其微的國產(chǎn)文藝電影狠狠出了一口惡氣。
XX年的商業(yè)電影更加注重娛樂價(jià)值，對電影內(nèi)在的挖掘被拋棄得更遠(yuǎn)。以《非誠勿擾》為例，這部電影的“誠意”的媚眼，更多地拋給了商業(yè)和票房，所謂對觀眾的誠意，不過是用一堆過時(shí)的段子、小品拼湊而成的空洞電影。作為馮小剛第一次獨(dú)立編劇的電影，它的缺點(diǎn)顯而易見，失去了以王朔小說為框架的京味文學(xué)的根，馮小剛在賀歲電影上跌入了六神無主的狀態(tài)。
所以，這一年“好電影”大多都是文藝片。4月清明節(jié)檔期，《左右》和《立春》先后公映，引起了一輪對文藝片的反思和討論，緣起無非還是為什么文藝片“口碑好、票房差”。《左右》和《立春》在公映前造足了勢頭，影評人也都紛紛給出了很高的評價(jià)，但觀眾還是將鈔票投給了商業(yè)電影。
6月，《二十四城記》作為唯一一部中國影片角逐金棕櫚，自此之后它便和賈樟柯之前的作品一樣，開始了不停地拿獎(jiǎng)之旅。但遺憾的是，這部在國際上頗受好評的文藝片，僅在個(gè)別城市舉辦了幾場看片會(huì)后便了無聲息，公映之日至今尚未確定，這也反映出國產(chǎn)文藝片的確存在著諸多電影之外的不利因素。
10月，一部名為《海角七號》的中國臺灣電影悄然通過網(wǎng)絡(luò)渠道為網(wǎng)民所追捧，它在中國臺灣創(chuàng)造的超過《色，戒》的票房神話，以及由它引發(fā)的關(guān)于中國臺灣精神的討論，都顯示出它的與眾不同。內(nèi)地影迷對這部電影的熱議，也算是給文藝片導(dǎo)演提了個(gè)醒：真正的好電影是需要有情懷的，它不是導(dǎo)演賣弄才華的工具，而是寄托民眾情感的一個(gè)載體。在“脫離大眾生活”成為人們對文藝片的最大指責(zé)時(shí)，《海角七號》的成功有力地為文藝片撥正了航向。
告別的年代——— 不是長遠(yuǎn)分離而是永久繼承
每一年，總有一些人離我們而去，在另外一個(gè)世界，由他們組成的星空更為深邃和璀璨。現(xiàn)在，那片星空上又增添了這些名字：柏楊、浩然、謝晉、王元化、魏巍、賈植芳…… 令人應(yīng)接不暇的，人們實(shí)在沒有太多精力顧及這些文化老人的去世，這個(gè)名單里面，除了大眾知名度更高一些的柏楊和謝晉引起傳媒的普遍關(guān)注外，其他幾位尤其是知識界和思想界泰斗級的人物王元化和賈植芳，引起的震動(dòng)范圍至多不過幾萬人幾十萬人，他們的離開可以用“默默地、安靜地”來形容，但反過來想，這何嘗不是他們向這個(gè)世界告別的最好方式？“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”的柏楊，活著的時(shí)候是一名戰(zhàn)士，他的死也如同一顆子彈，射入至今仍讓無數(shù)人沉浸其中的“文化醬缸”里。同樣是高舉批評利器，王元化卻從不自命為“戰(zhàn)士”或“先知”。在某網(wǎng)站舉行的文化人物評選中，給了他這樣的評語，“貫穿王元化一生的思想主線是‘自由’，他最看重的學(xué)術(shù)品質(zhì)是‘思辨’”。懷念王元化，不如說是懷念他們所處的那個(gè)時(shí)代，向王元化致敬，不如說是向這些大師級人物身上所具備的精神致敬。
將畢生奉獻(xiàn)給業(yè)余文學(xué)愛好者的浩然，寫出了《誰是最可愛的人》的魏巍，同樣值得我們舉起右手致敬，哪怕僅以文學(xué)的名義。
在電影成為人們娛樂生活重頭戲時(shí)，謝晉被推到電影大師的位置上來已經(jīng)是理所當(dāng)然的事情。有人說，“如果把二十世紀(jì)分成前后兩半，要舉出后半個(gè)五十年中影響最大的一些中國文化人，那么，即使把名單縮小到最低限度，也一定少不了謝晉”。
紀(jì)念是杜絕遺忘的一種良好方式。紀(jì)念是因?yàn)槟切┡c我們告別的人，真的有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的學(xué)識和品質(zhì)。從這個(gè)層面上講，告別有了不一樣的意義，它不再是長遠(yuǎn)的分離，而是一種永久的繼承。
紀(jì)念改革開放30周年——— 引發(fā)全民回憶潮
奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，紀(jì)念改革開放30周年成為全民關(guān)注的又一大型話題。在官方媒體和主流市場媒體的推動(dòng)下，人民的懷舊心理終于在這個(gè)冬天又進(jìn)行了一次集體釋放，而且一旦被點(diǎn)燃，就有了剎不住車的勢頭。
9月26日，《新聞聯(lián)播》開始播出“經(jīng)典中國-輝煌30年”節(jié)目。這個(gè)中國最大的媒體平臺，已經(jīng)懂得如何從細(xì)節(jié)入手來表達(dá)宏大主題。意大利人安東尼奧尼上世紀(jì)70年代拍攝的紀(jì)錄片《中國》，成為《億萬百姓共享改革開放成果》的開篇，一個(gè)漁業(yè)小村，則成了報(bào)道改革開放帶來農(nóng)村巨變的切入點(diǎn)。
其他一些已經(jīng)在市場化運(yùn)作中練出一身本領(lǐng)的各種媒體，在進(jìn)行報(bào)道時(shí)，其形式之新穎，角度之多樣，讓這次帶有政治意味的宣傳行為，變成一項(xiàng)全民娛樂活動(dòng)。聽老歌、聽那些如今叱咤風(fēng)云的商界大腕講創(chuàng)業(yè)時(shí)的故事、聽退休干部講述曾經(jīng)的政治迷局、看老電影，回顧往昔……這盤憶苦思甜飯“吃”得的確有些可口。
創(chuàng)作永遠(yuǎn)屬于人民。被調(diào)動(dòng)起來的人民紛紛自動(dòng)參與到了這場聲勢浩大的紀(jì)念活動(dòng)中。除了大到中直機(jī)關(guān)小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學(xué)等數(shù)以千、萬計(jì)的單位、機(jī)構(gòu)進(jìn)行的紀(jì)念活動(dòng)得到了大家的熱情參與外，人民還通過網(wǎng)絡(luò)這一新興媒體撰寫博客、發(fā)表評論和留言，以個(gè)體感受的方式，書寫著這30年來的變化。
這股回憶潮甚至影響到了“80后”，這幫還無法寫“我這30年”的年輕人不甘寂寞，紛紛在網(wǎng)上開始撰寫“我這XX年”。已經(jīng)有媒體宣稱：，一個(gè)全民寫史的時(shí)代轟轟烈烈開始了……
結(jié)束語
XX年的冬天非常寒冷，但因?yàn)樵┖痛汗?jié)挨得很近，所以很容易讓人產(chǎn)生春天已經(jīng)不遠(yuǎn)的遐想。
專家說，經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)最重要的是恢復(fù)信心，而火熱的電影票房似乎又說明，沒有什么能夠阻擋我們對生活和娛樂的熱愛。葛優(yōu)在電影《甲方乙方》的最后說，“1997過去了，我很懷念它”，也即將過去，懷念它很難，因?yàn)閼涯顣?huì)意味著傷感甚至疼痛，但作為過去時(shí)，它已經(jīng)永遠(yuǎn)寫進(jìn)我們的生命里，如果痛苦也算是一筆財(cái)富，那么我們何嘗不能正面面對，把它轉(zhuǎn)化成鼓勵(lì)自己前行的力量，走向未知、同樣也充滿希望的。