作文素材:議論文訓(xùn)練范文--多角度評(píng)新聞(劉備墓)
議論文訓(xùn)練范文:多角度評(píng)新聞(劉備墓)
川渝“劉備墓”之爭(zhēng)
據(jù)《重慶晚報(bào)》1月27日?qǐng)?bào)道,重慶奉節(jié)已于前年試探挖掘劉備墓,當(dāng)?shù)厝舜蠖颊J(rèn)為劉備葬在本地。繼河南宣布發(fā)現(xiàn)曹操墓后,四川省彭山挑起劉備墓之爭(zhēng),彭山縣村民們聯(lián)名上書國(guó)家文物局和四川省文物局,請(qǐng)求對(duì)該縣蓮花壩皇墓進(jìn)行勘測(cè)、挖掘,期望能確認(rèn)該墓為劉備墓。目前,學(xué)術(shù)界所持普遍觀點(diǎn)是,劉備墓可能在成都,也可能在奉節(jié),彭山的可能性則很小。
■直評(píng) 地方政府掘墓上癮
挖墳熙熙皆為利來,掘墓攘攘皆為利往。毋庸諱言,曹魏高陵被高估的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和被放大的眼球效應(yīng)已經(jīng)讓很多地方艷羨不已,恨不能翻箱倒柜弄出個(gè)名人陵墓出來,好讓“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的古老邏輯完美收官。
古墓經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)是明顯的:環(huán)保生態(tài),獨(dú)家專利,又能賺錢又立了牌坊,還無須招商引資。至于聯(lián)合國(guó)教科文組織在《世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中告誡的——“(文保)工作需要大量手段,而列為保護(hù)對(duì)象的財(cái)產(chǎn)的所在國(guó)卻不具備充足的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和技術(shù)力”等問題,則顯然不在他們關(guān)心的范圍之內(nèi)。
如果把掘墓比作一個(gè)網(wǎng)游,則很多地方政府已然上了“網(wǎng)癮”,打怪升級(jí)的沖動(dòng)驚人,病得不輕。上下五千年,神州萬千里,帝王將相,文人騷客,正史野史,志異傳奇,別說挖個(gè)古墓,就是挖出侏羅紀(jì)公園、哈利路亞山、精衛(wèi)填的海,也是不無可能的事情。但問題是,就算個(gè)個(gè)挖得盆滿缽滿,沒有實(shí)體經(jīng)濟(jì)支撐,大家都挖墳掘墓去了,滿世界的珠寶古董又能兌換什么呢?眼下,地方兩會(huì)正如火如荼,這些掘墓游戲里趕進(jìn)度的花活兒,都拿出來討論晾曬了嗎?
■縱論 文物不是用來掙錢的
歷史文化遺存與揚(yáng)棄常常受著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的選擇性取舍,當(dāng)數(shù)千年前的曹操墓開發(fā)鬧出了如此大的動(dòng)靜,接下來便引來一波劉備墓之爭(zhēng),這是很符合大眾娛樂心理規(guī)律的。只是,它絕不符合學(xué)界的嚴(yán)謹(jǐn)研究精準(zhǔn)考據(jù)精神。我們不禁要問,這么多年來,劉備墓的考證為何沉寂,對(duì)歷史的研究與文化的傳承是停滯的嗎?同時(shí),歷史文化研究的終極目的是什么,難道就只有拉動(dòng)旅游這唯一的目的嗎?
考古的物化、實(shí)利化,帶來的便是科學(xué)的庸俗化、學(xué)術(shù)的娛樂化。當(dāng)考古意義只剩下了現(xiàn)實(shí)功利目的,就如雄鷹翅膀墜上了黃金,想要飛卻怎么也飛不高。當(dāng)文物的價(jià)值只限于旅游,而不承載文化的傳承,對(duì)歷史的“戲說”便會(huì)由娛樂界滲透進(jìn)考古界。傳統(tǒng)意義上的黃卷青燈枯索考據(jù)精神沒有了,歷史研究者本該具有的圣徒般的尋道精神淪喪了,陷入了空前的學(xué)術(shù)浮躁,歷史研究成為搶奪旅游資源——“天上飛過是誰的心”咱先別管,這地下埋的,一定是劉備的遺骨,這是一定的。新聞里的一句話點(diǎn)了題,“來自四川彭山的新聞,刺痛了重慶奉節(jié)人。”為什么會(huì)刺痛,因?yàn)檫@是發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)啊,這才是癥結(jié)所在。