作文素材：議論文訓(xùn)練范文--多角度評(píng)新聞(劉備墓)

　　議論文訓(xùn)練范文：多角度評(píng)新聞(劉備墓)

　　川渝“劉備墓”之爭(zhēng)

　　據(jù)《重慶晚報(bào)》1月27日?qǐng)?bào)道，重慶奉節(jié)已于前年試探挖掘劉備墓，當(dāng)?shù)厝舜蠖颊J(rèn)為劉備葬在本地。繼河南宣布發(fā)現(xiàn)曹操墓后，四川省彭山挑起劉備墓之爭(zhēng)，彭山縣村民們聯(lián)名上書國(guó)家文物局和四川省文物局，請(qǐng)求對(duì)該縣蓮花壩皇墓進(jìn)行勘測(cè)、挖掘，期望能確認(rèn)該墓為劉備墓。目前，學(xué)術(shù)界所持普遍觀點(diǎn)是，劉備墓可能在成都，也可能在奉節(jié)，彭山的可能性則很小。

　　■直評(píng)    地方政府掘墓上癮

　　挖墳熙熙皆為利來，掘墓攘攘皆為利往。毋庸諱言，曹魏高陵被高估的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和被放大的眼球效應(yīng)已經(jīng)讓很多地方艷羨不已，恨不能翻箱倒柜弄出個(gè)名人陵墓出來，好讓“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的古老邏輯完美收官。

　　古墓經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)是明顯的：環(huán)保生態(tài)，獨(dú)家專利，又能賺錢又立了牌坊，還無須招商引資。至于聯(lián)合國(guó)教科文組織在《世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中告誡的——“（文保）工作需要大量手段，而列為保護(hù)對(duì)象的財(cái)產(chǎn)的所在國(guó)卻不具備充足的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和技術(shù)力”等問題，則顯然不在他們關(guān)心的范圍之內(nèi)。

　　如果把掘墓比作一個(gè)網(wǎng)游，則很多地方政府已然上了“網(wǎng)癮”，打怪升級(jí)的沖動(dòng)驚人，病得不輕。上下五千年，神州萬千里，帝王將相，文人騷客，正史野史，志異傳奇，別說挖個(gè)古墓，就是挖出侏羅紀(jì)公園、哈利路亞山、精衛(wèi)填的海，也是不無可能的事情。但問題是，就算個(gè)個(gè)挖得盆滿缽滿，沒有實(shí)體經(jīng)濟(jì)支撐，大家都挖墳掘墓去了，滿世界的珠寶古董又能兌換什么呢？眼下，地方兩會(huì)正如火如荼，這些掘墓游戲里趕進(jìn)度的花活兒，都拿出來討論晾曬了嗎？

　　■縱論    文物不是用來掙錢的

　　歷史文化遺存與揚(yáng)棄常常受著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的選擇性取舍，當(dāng)數(shù)千年前的曹操墓開發(fā)鬧出了如此大的動(dòng)靜，接下來便引來一波劉備墓之爭(zhēng)，這是很符合大眾娛樂心理規(guī)律的。只是，它絕不符合學(xué)界的嚴(yán)謹(jǐn)研究精準(zhǔn)考據(jù)精神。我們不禁要問，這么多年來，劉備墓的考證為何沉寂，對(duì)歷史的研究與文化的傳承是停滯的嗎？同時(shí)，歷史文化研究的終極目的是什么，難道就只有拉動(dòng)旅游這唯一的目的嗎？

　　考古的物化、實(shí)利化，帶來的便是科學(xué)的庸俗化、學(xué)術(shù)的娛樂化。當(dāng)考古意義只剩下了現(xiàn)實(shí)功利目的，就如雄鷹翅膀墜上了黃金，想要飛卻怎么也飛不高。當(dāng)文物的價(jià)值只限于旅游，而不承載文化的傳承，對(duì)歷史的“戲說”便會(huì)由娛樂界滲透進(jìn)考古界。傳統(tǒng)意義上的黃卷青燈枯索考據(jù)精神沒有了，歷史研究者本該具有的圣徒般的尋道精神淪喪了，陷入了空前的學(xué)術(shù)浮躁，歷史研究成為搶奪旅游資源——“天上飛過是誰的心”咱先別管，這地下埋的，一定是劉備的遺骨，這是一定的。新聞里的一句話點(diǎn)了題，“來自四川彭山的新聞，刺痛了重慶奉節(jié)人。”為什么會(huì)刺痛，因?yàn)檫@是發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)啊，這才是癥結(jié)所在。