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率性書生江湖夢(mèng)的歷史典故

發(fā)布時(shí)間:2020-03-23

率性書生江湖夢(mèng)的歷史典故

  戴復(fù)古(1167—?))南宋著名江湖派詩人。字式之,常居南塘石屏山,故自號(hào)石屏、石屏樵隱。天臺(tái)黃巖(今屬浙江臺(tái)州)人。一生不仕,浪游江湖,后歸家隱居,卒年八十余。曾從陸游學(xué)詩,作品受晚唐詩風(fēng)影響,兼具江西詩派風(fēng)格。部分作品抒發(fā)愛國思想,反映人民疾苦,具有現(xiàn)實(shí)意義。今天小編就來分享一下率性書生江湖夢(mèng)的歷史典故,相信各位讀者會(huì)有興趣。

  率性書生江湖夢(mèng)的歷史典故

  江湖是在仕與隱之外,文人可選的第三條路。這條路有點(diǎn)不尷不尬。雖然可以標(biāo)榜“身在江湖,心存魏闕”,表達(dá)一下天下興亡、匹夫有責(zé)的決心,可說到底,心里面還是意難平。

  那時(shí),陸游的學(xué)生戴復(fù)古年紀(jì)還不大,走上江湖路的時(shí)間也不長,就已經(jīng)承受了很多磨難。

  戴復(fù)古帶著詩卷入京,不料京城中像他這樣的人太多,擠擠挨挨等著被賞識(shí),他又改道跑去前線投軍,想在部隊(duì)里找個(gè)幕僚當(dāng)當(dāng),也算是書生的曲線救國,還是未果。

  正在這前景一半兒黯淡的時(shí)候,他游歷到江西武寧,當(dāng)?shù)匾晃桓患椅滔嘀辛怂,要招他?dāng)上門女婿。老人家想得很好,這書生氣質(zhì)不俗、才華又高,除了有點(diǎn)兒窮,可窮人家出身的孩子想必比驕縱的公子哥兒更會(huì)疼老婆,他讀過那么多圣賢書,也應(yīng)該懂得知恩圖報(bào)。

  戴復(fù)古對(duì)這飛來的好事一口答應(yīng),和富家翁的女兒皆大歡喜地成了親。誰也不會(huì)想到,他其實(shí)早已在老家娶妻生子。答應(yīng)婚事的時(shí)候,不知他心里是否有過為難與掙扎?梢钥隙ǖ氖,對(duì)于戴復(fù)古,這實(shí)在是天上掉下來的一塊大餡餅。

  他出生在鄉(xiāng)下一個(gè)窮書生家。老爸是那種堅(jiān)持站在主流之外的人,一輩子因鐘情于詩歌而不愿出仕,寧愿布衣終身,哪怕窮困潦倒也不后悔。老爸臨死時(shí),想的不是妻孤子幼以后怎么生活,卻只怕沒人繼承他寫詩的衣缽。

  可以告慰老爸的是,兒子很爭氣。戴復(fù)古剛剛成年,就卷起包袱,讀萬卷書、行萬里路去了,游歷,拜師,死求活求地拜在陸游門下。他的確有天賦,年紀(jì)輕輕就名聲傳揚(yáng)。于是,他更不把科舉一事放在眼里了,但江湖路上走得久了,也會(huì)覺得艱辛。

  人總是要吃飯要養(yǎng)家的,選擇別人不走的路是一回事,希望能在這條上走得舒服穩(wěn)當(dāng),甚至比另一條路上的人們更出色,也是人之常情——如果能繼承岳父家業(yè),過有錢又有閑、不虞將來、盡情風(fēng)雅的日子,為什么不呢?不走主流的路,并不意味著戴復(fù)古就不會(huì)面臨其他誘惑。也許就是這樣一念間,他忘了家鄉(xiāng)的妻與子。

  事情的發(fā)展讓人大跌眼鏡。三年之后,戴復(fù)古不干了,說: “我在老家有老婆,對(duì)不起,我必須走了。”

  岳父家待他很好,新妻子溫柔賢淑,又通文學(xué),很有共同語言。一切都很美好,他卻受不了,是良心責(zé)備,還是思鄉(xiāng)情切?又或者,嫌現(xiàn)在的生活還不夠如意?不得而知。這個(gè)時(shí)候,最可憐的就是那被他欺騙又被拋棄的女人。名分忽然落空,非妻非妾,站在這尷尬的位置上,她甚至無法做到“聞君有兩意,故來相決絕”。她哭過,求過,之后忽然冷靜下來,溫婉得好像什么事情都未發(fā)生過。她安撫暴怒的老父,替這個(gè)很快就不再是自己丈夫的男人打點(diǎn)行裝,然后在花園里擺下酒席,為他餞行。

  她也是多才的,而多才的女人性情多半剛烈。要走的男人,她任使盡千般計(jì)也挽留不住。她不肯放手,卻也只能放手。“不相忘處,把杯酒、澆奴墳土。”絕望中,藏著最后的期翼,拿生命作賭注,這是女人一生中唯一也是最后的豪賭。

  他放下酒杯,揮揮衣袖,還是走了,也帶走了她生存的理由。于是,她舉身赴清池,讓后人忍不住為她不值,對(duì)他不屑。

  戴復(fù)古是這樣一類男人:有些才華,自視甚高,很愿意為前途放低身段,可又沒有一狠到底的決心,不能忍受出賣自己必然的代價(jià),也就無能去博取更大的利益。他左右算計(jì),透著股小家子氣,臟了身子,不得功成名就,只剩下個(gè)懷才不遇的外殼,騙不長眼的小女子憐惜。

  江湖流落,聽起來有多潦倒就有多浪漫。一些年輕人就是這樣被所謂的江湖,被那風(fēng)塵中的詩意吸引,被自己心靈深處動(dòng)蕩不安的渴望驅(qū)使,行走在飄泊的路上。

  戴復(fù)古大概也是那種人:聽從心靈的呼喚,多過于頭腦里的理性。而心靈,本身就是一鍋煮得過沸的粥,熱氣騰騰,糊里糊涂。他總是跟著感覺走,而從不進(jìn)行人生規(guī)劃,成本核算。他當(dāng)時(shí)留下來,很可能并沒有多少正常人的算計(jì),只是因?yàn)槟抢舷壬鷮?duì)他很好,那姑娘笑起來真美,他走了這么久也的確好累。而他想要離開時(shí),也并不曾清點(diǎn)得失,打理后路,就單純地感覺不對(duì)了,不是自己想象中的生活了。這樣的人處理事情很不現(xiàn)實(shí),但絕情起來比老于世故的人更無回轉(zhuǎn)余地。因?yàn)槟銢]法跟他擺條件講道理,權(quán)衡利益的事,他拎不清,也懶得拎清。

  千了這么一回混事后,戴復(fù)古沒留在老家多久,又四方云游去了。

  戴復(fù)古的家鄉(xiāng)浙江臺(tái)州歷代文風(fēng)熾盛,重儒學(xué),家家以科舉為榮,僅南宋年間,考中進(jìn)士的就有五百多人,甚至有所謂的“進(jìn)士村”。偏偏,就出了他和他老爸這兩個(gè)異類。吾鄉(xiāng)自古不產(chǎn)詩人。戴復(fù)古說,所以,他要成為有史以來家鄉(xiāng)第一個(gè)以詩聞名全國的人。

  這個(gè)理想也沒什么不對(duì),甚至很是浪漫。只是,越浪漫的理想,在現(xiàn)實(shí)里實(shí)現(xiàn)時(shí),要讓人付出的代價(jià)就越大。他布衣奔波江湖四十余年,日子當(dāng)然也不好過。最難熬的時(shí)候,家鄉(xiāng)的田園就成了他最后的避難所。

  第一個(gè)十年,戴復(fù)古回家后發(fā)現(xiàn)結(jié)發(fā)之妻已病逝,他都未能親自送葬,他的兩個(gè)兒子則由親戚撫養(yǎng)。他忍不住哭: “求名求利兩茫茫,千里歸來賦悼亡。”眾人以為他知道悔改了,才不,過不了多久,他就又跑了,一跑就是20年。他還說自己是只鳥,只習(xí)慣五湖四海。

  他說:“湖海三年客,妻孥四壁居。饑寒應(yīng)不免,疾病又何如。”他又說: “三年寄百書,幾書到我屋。昨夜夢(mèng)中歸,及見老妻哭。”句句都是辛酸血淚,簡直讓人以為是有人拿刀動(dòng)槍地逼著,不許他回家。

  其實(shí)還是放不下嘛。這時(shí)節(jié),他已經(jīng)渡過了事業(yè)的艱難期,正在漸人佳境。他詩名遠(yuǎn)播,高官時(shí)賢,人人爭與結(jié)交。詩友們同氣相投,儼然成派,就是后來文學(xué)史上所說的“江湖詩派”。

  有一位當(dāng)代女作家形容“剩女”是“越嫁不掉,就越嫁不掉”。天下沒有真嫁不出去的女人,只有在單身與出嫁二者之間,左右為難,即不想嫁得雞肋,又不能單得快樂的女人。戴復(fù)古這樣的江湖詩人,存在同樣的問題:“越回不去,就越回不去。”沒有真回不去家園的書生,有的只是塵世中矛盾的心。

  七十多歲的時(shí)候,戴復(fù)古第三次流竄了出去,游山玩水,呼月喚友,日日以詩文唱和,忙得不亦樂乎。兒子怕他在路上出事,好說歹說把他接回了家。當(dāng)年拜在陸游門下的毛頭小子如今成了赫赫然的海內(nèi)名家,也有后生萬里來拜了。戴復(fù)古回首人生,往事一幕幕浮現(xiàn)在眼前,那些率性而為的真性情抑或是荒唐事,仿佛是一場夢(mèng)。

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