“左右”與“尊卑”的歷史典故
如今行人靠右側(cè)行走，靠右側(cè)行駛已經(jīng)成為了一個(gè)固有的習(xí)慣，那你們可知左右與尊卑其實(shí)是有關(guān)系?今天小編就來(lái)分享“左右”與“尊卑”的歷史典故,希望讀者喜歡。
“左右”與“尊卑”的歷史典故
眾所周知，我國(guó)現(xiàn)在的道路交通基本規(guī)則，行人靠右側(cè)行走，汽車靠右側(cè)行駛。這個(gè)“靠右行”的規(guī)則已成為約定俗成的事實(shí)。因?yàn)槲覀兩聛?lái)就被告知按這樣的規(guī)則，因此，我們行走在馬路上都遵守“靠右走”的規(guī)則。
那么，假如，把時(shí)間延伸到中國(guó)古代，難免好奇一下，古代人也是按這規(guī)則的嗎?答案是不肯定的!
追溯一下中國(guó)歷史，似乎“靠左行”的歷史更為悠久些……
我國(guó)正式“靠右走”的歷史遠(yuǎn)不及“靠左走”長(zhǎng)遠(yuǎn)，這個(gè)簡(jiǎn)單的規(guī)則蘊(yùn)含著很多歷史典故與淵源。
在古代中國(guó)，“以左為尊”還是“以右為尊”，不是一成不變的，朝代不同樹(shù)立左右尊卑的觀念和規(guī)矩是不同的，它們經(jīng)歷了多次來(lái)回的演變。周、秦、漢時(shí)，是“以右為尊”的，從東漢至隋唐、兩宋，逐漸形成了“左尊右卑”的制度，元朝又規(guī)定“以右為尊”，到了明清復(fù)改“以左為尊”。
當(dāng)然，“以右為尊”的傳統(tǒng)即使是在某朝個(gè)某個(gè)地方，也不是適用于各個(gè)方面的。比如，乘車和走路之時(shí)。古代出行乘車之時(shí)，如果是日常出行，多人同乘一車，那么坐在左邊的人一定是尊長(zhǎng)。如果是戰(zhàn)車，那么靠右邊的人一定是長(zhǎng)官，而靠左邊的人只能是車夫，還有就是馬車夫都是右手執(zhí)鞭，自然坐在馬車的左側(cè)也為方便駕馭馬車。
這是為什么呢?答案很簡(jiǎn)單——為了安全。因?yàn)楣糯囆锌孔�，在�?zhàn)場(chǎng)上坐在右邊安全系數(shù)相對(duì)較高。
同樣道理，如果幾個(gè)人一同步行出行，那么，尊長(zhǎng)要走在前面，如果尊長(zhǎng)需要在行進(jìn)中與人交談，那么，地位稍低的人就要靠在右邊，這樣做同樣是為了保障尊長(zhǎng)的安全。宋代大儒朱熹曾對(duì)弟子說(shuō)：“凡侍長(zhǎng)上出行，必居路之右”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。
“來(lái)左去右”，在我國(guó)古代首個(gè)“交通習(xí)慣”始于唐朝。“貞觀十一年(637年)，唐太宗頒發(fā)了《唐律·儀制令》，不過(guò)當(dāng)時(shí)只是出現(xiàn)于文書中。其中有一條內(nèi)容是：“凡行路巷街，賤避貴，少避老，輕避重，去避來(lái)”。像長(zhǎng)安、洛陽(yáng)這樣的大城市逐漸興起，每天進(jìn)出城門的人數(shù)很多，僅靠“交管人員”每天的疏導(dǎo)，往往無(wú)法及時(shí)達(dá)到良好的效果。
因此，唐太宗時(shí)期，特別頒布法案規(guī)定出入城門必須按照“入由左，出由右”的規(guī)定進(jìn)行。這是我國(guó)第一個(gè)對(duì)交通“來(lái)左去右”的規(guī)定，對(duì)后世影響極大。到了宋代，儀制令被刻在木板上，豎立于大街要道，以規(guī)范道路上的行人與車輦。后世不僅出入城門按照此規(guī)則，其他諸如出入宮殿、房屋、校場(chǎng)、廟宇等也都按此行事。
當(dāng)然，這些規(guī)則對(duì)皇帝并不適用，因?yàn)榛实圩怨乓詠?lái)都要走“專用道”，進(jìn)出“專用門”，如果有他人誤闖或僭越，那等待他的就是“十惡不赦”中的“大不敬”罪名，輕則流放處斬，重則全家受到連累。
朱熹曾以“靠左走”為例，向弟子說(shuō)明“君子暗室不欺”的典故。
有一天，朱熹與眾弟子行走在山路之上，弟子發(fā)現(xiàn)老師一直靠著左邊行走，因?yàn)樽筮吙拷竭呡^為危險(xiǎn)，弟子就勸老師說(shuō)，這里是山間小路，沒(méi)有必要遵守“靠左走”的習(xí)慣，靠右邊走能更方便些。
朱熹卻以“君子暗室不欺”為由拒絕了，仍然靠左側(cè)行進(jìn)。他所堅(jiān)持的觀點(diǎn)就是，君子應(yīng)該做到人前人后都一樣，即使身邊沒(méi)有人，也要和身邊有人一樣，這樣才可以更好地修身養(yǎng)性。