紀曉嵐的故事

　　人物簡介 

　　紀曉嵐，姓紀名昀，字曉嵐。1724年8月3日(清雍正二年六月十五日)生于直隸河間府獻縣(今河北省滄州地區(qū)獻縣)崔爾莊，1805年3月14日(嘉慶十年二月十四日)以禮部尚書、協(xié)辦大學士的高位病逝于北京，享年八十二歲。紀曉嵐是乾嘉時期杰出的文學家、編纂家、目錄學家、考據(jù)家和詩人，官方學術領導人之一，也是清朝流放新疆的早期著名人物。

　　人物故事

　　1768年(乾隆三十三年)，揚州兩淮鹽運使司虧空一千萬兩鹽稅案發(fā)。二十年間，鹽商逃欠鹽稅累計九百多萬兩白銀，鹽官被劾受賄九十萬兩。乾隆帝嚴厲下令追究歷任鹽官之罪，紀曉嵐的姻親盧見曾擔任兩淮鹽運使十年之久，六年前已告老還鄉(xiāng)回到山東德州，也在追究之列。作為皇帝身邊侍從之土的紀曉嵐，聽到這個風聲，深知干系重大，但念及與盧見曾是姻親(紀的長女嫁盧的孫子盧蔭文)，又不能見死不救，于是趕緊通知盧見曾之子盧謨寄信回家。

　　《清朝野史大觀》在“紀曉嵐機警”條這樣說：“私馳一介往，不作書，以茶葉少許貯空函內(nèi)，外以面糊加鹽封固，內(nèi)外不著一字。盧得函拆視，詫日：‘此蓋隱鹽案虧空查抄六字也!’亟將余財寄頓他所。迨查抄所存資財寥寥。和?遣人偵得其事白之。”其實這是民間演義。當時還未靠近皇帝的和砷，根本不可能與正四品的翰林院侍讀學士紀曉嵐有什么干系。

　　盧見曾雖然提前疏散財產(chǎn)，但還是被解往揚州受審。朝廷嚴查先后追究出內(nèi)閣候補中書徐步云、翰林院侍讀學士紀昀、軍機處行走中書趙文哲與行走郎中王昶，都是向盧見曾泄漏機密之人。

　　9月4日(七月二十四日)，乾隆帝發(fā)旨：“徐步云與盧見曾認為師生，遇此緊要案件，敢于私通信息，以致盧見曾豫行寄頓，甚屬可惡，著發(fā)往伊犁效力贖罪。紀昀瞻顧親情，擅行通信，情罪亦重，著發(fā)往烏魯木齊效力贖罪。”

　　經(jīng)過查實，盧見曾受賄總值一萬六干兩，連同隱匿財產(chǎn)，論罪處絞，病死獄中，終年七十九歲。他前后的鹽運使亦未能逃脫，高恒、普福、達色等人處斬。其中高恒為文淵閣大學士高斌之子、乾隆帝寵愛的慧賢皇貴妃之兄。另外趙文哲、王昶被發(fā)往云貴充軍。

　　紀曉嵐于當年底到達烏魯木齊，住在以大小十字為中心的迪化城內(nèi)。1771年(三十六年)初獲釋返京，在烏魯木齊生活了整整兩年。因他曾是朝中官員，又是著名文人，所以受到當時烏魯木齊最高軍政長官辦事大臣的禮遇，任為秘書官，負責起草奏折檄文，并可簽署一般公文，處理一般政務。對這一段經(jīng)歷，無論在當時還是事后，他都十分珍視。東歸途中，旅館孤居，晝長多暇，追述風土，兼敘舊游，整理出《烏魯木齊雜詩》一百六十首，并詳加注解。

　　回京后復職為編修，兩年后奉命主持纂修《四庫全書》，歷時十三年告成，同時完成《四庫全書總目提要》，晉升為左都御史、禮部尚書。嘉慶初年調(diào)兵部尚書，嘉慶帝親政后，以禮部尚書、協(xié)辦大學士加太子太保管國子監(jiān)事。紀曉嵐閱歷很深，交游既廣，學問又博，堪稱大手筆。晚年寫成近四十萬言的《閱微草堂筆記》二十四卷，包羅豐富，無所不談，其中收入他在烏魯木齊期間搜集的志怪傳聞近百條。《烏魯木齊雜詩》和《閱微草堂筆記》，不僅對我們了解和研究當時的新疆很有價值，而且向我們透露出作者所處時代的文化特征。

　　關于《烏魯木齊雜詩》的寫作目的，他在自序中說得很清楚，不僅僅是追述風土，兼敘舊游，而是要以詩來顯示清朝統(tǒng)一新疆僅十年所出現(xiàn)的“一統(tǒng)之極盛”。國家的統(tǒng)一，社會的安定，使西域經(jīng)濟文化得到迅速恢復和發(fā)展。他流放來到烏魯木齊，就其所見所聞的繁榮景象，不勝欣喜和感慨，用詩來向后人展示出一幅清代前期烏魯木齊地區(qū)社會狀況和風土人情的歷史畫卷。

　　統(tǒng)一新疆之后，“烽燧全消大漠清，弓刀閑掛只春耕”。屯田在天山北麓由東向西迅速展開。兵屯實行輪換制并雙份津貼，“瓜期五載如彈指，誰怯輪臺萬里行”。更制訂優(yōu)惠政策，鼓勵士兵攜家出關，“海燕雙棲春夢穩(wěn)，何人重唱望夫山”。兵屯成效顯著，面對阡陌連綿的錦繡大地，回想統(tǒng)一新疆戰(zhàn)爭中糧食轉(zhuǎn)運何等艱難，他禁不住熱情洋溢地吟道：“秋禾春麥隴相連，綠到晶河路幾千。三十四屯如繡錯，何勞轉(zhuǎn)粟上青天。”民屯是每戶給地三十畝，征收公糧。吸引內(nèi)地民戶前來投身邊疆開發(fā)，“萬里攜家出塞行，男婚女嫁總邊城”。而他視察發(fā)遣犯人在昌吉的屯田，“鱗鱗小屋似蜂衙，都是新屯遣戶家”。屯田事業(yè)的發(fā)展，給新疆的經(jīng)濟文化帶來繁榮景象，烏魯木齊是“到處歌樓到處花，塞垣此處擅繁華”。逢年過節(jié)，張燈結(jié)彩，歌舞管弦，終夜喧闐：“犢牛轆輊滿長街，火樹銀花對對排。無數(shù)紅裙亂招手，游人拾得鳳凰鞋。”紀曉嵐置身“玉笛銀箏夜不休”，游覽“城南城北酒家樓”，仿佛又回到京師，“風景依稀憶舊游”。

　　在《閱微草堂筆記》中，他追錄舊聞，塞外天山雪蓮，阜康山中巨蛇，烏魯木齊南山中紅柳娃，吉木薩爾山中野人，野牛群跳崖自殺等。他留意西域歷史遺跡，記喀什三仙洞漢代壁畫，踏勘唐代北庭都護府舊址(今吉木薩爾縣北庭故城)，考證巴里坤古鏡，都留下邊地歷史的悲涼印跡。書中不乏勸善懲惡的事例，但也在著力譏貶宋儒及其鼓吹的封建禮教。一對男女傾心相愛而未能終成眷屬，“裸體相抱，皆剖裂其腹死”。紀曉嵐抨擊“存理滅欲”的封建禁欲主義，對兒女私情給予寬容和辯護。昌吉遣犯彭杞自愿撫養(yǎng)被父親遺棄的一位病重姑娘，泣葬之后夜夜夢中與女子相會歡好。這不僅充滿了人道與人情，而且滲透出他們對互愛婚姻關系的一往情深，隱約顯現(xiàn)出追求現(xiàn)代性愛關系的歷史動向�？傊�，《閱微草堂筆記》所蘊藏的真諦與價值，還要我們真切地開掘發(fā)微。

　　魯迅先生說：“紀昀本長文筆，多見秘書，又襟懷夷曠，故凡測鬼神之情狀，發(fā)人間之幽微，托孤鬼以抒己見，雋思妙語，時足解頤;間雜考辨，亦有灼見。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故后來無人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。”

　　閱微草堂伴隨著紀曉嵐和《閱微草堂筆記》而聞名于世，它作為紀曉嵐在北京宣武區(qū)虎坊橋東珠市西大街故居的書齋名，此前為雍正年間川陜總督兼寧遠大將軍岳鐘琪(岳飛二十一世孫)的住宅，歷經(jīng)滄桑，二十世紀五十年代改為晉陽飯莊。1918年，新疆省長兼督軍楊增新營造鑒湖公園(今人民公園)時，為紀念紀曉嵐，在鑒湖西南岸修建了一排長廊平房，取名為閱微草堂。因年久失修，近年重建，后移百米。清代有不少名人被流放來過新疆，給新疆的歷史增添了光彩，紀曉嵐即是其中之一。