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有關(guān)信義的歷史典故

發(fā)布時(shí)間:2021-04-22

有關(guān)信義的歷史典故

  誠(chéng)實(shí)說(shuō)信講信義是做人的基本原則之一。你知道有關(guān)信義的歷史典故有哪些嗎?下面是小編為大家?guī)?lái)的有關(guān)信義的歷史典故,歡迎閱讀。

  1、舉賢盡忠,死抗皇婚。

  義烏人楊喬是漢朝名臣楊旋的哥哥,他容貌英俊帥氣,治事干練,才華出眾,深得漢桓帝賞識(shí),官任尚書(shū)。他舉賢盡忠,7次上書(shū)舉薦賢士孟嘗,但漢桓帝都置之不理,卻深?lèi)?ài)他的才干和相貌,并下詔將公主許配給他做妻子。楊喬堅(jiān)決不同意,他開(kāi)始絕食,以死抗婚,以死諍諫,在第七天的時(shí)候饑餓而亡。他不畏強(qiáng)權(quán),凜然正義,以死盡忠明跡。(《后漢書(shū)》卷三十八,列傳第二十八《張法騰馮度楊列傳》及《孟嘗傳》等有記載)

  2、施糧救荒,急人所難。

  義烏人駱統(tǒng)是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的濡須都督,當(dāng)年發(fā)生饑荒時(shí),同鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方的客人很多都很困乏,駱統(tǒng)為此減少了飲食。他姐姐回娘家時(shí)見(jiàn)他這樣很難過(guò),多次詢問(wèn)原因,駱統(tǒng)說(shuō):“連士大夫們粗劣的食物都不夠吃,我怎么忍心獨(dú)自吃飽飯呢!”姐姐深受感動(dòng),就把自己私人的糧食給了駱統(tǒng),又告訴了母親。駱母也認(rèn)為駱統(tǒng)很有賢德,于是就分糧施舍救了不少人。駱統(tǒng)很有才干,打仗也很行,他的許多主張孫權(quán)都予以采納。他認(rèn)為占募的做法在民間助長(zhǎng)邪惡,敗壞風(fēng)俗,應(yīng)急速停止,孫權(quán)最終采納了他的建議。

  清官零陵太守徐陵死后,家中的田地、童仆、奴婢等都被地方霸主和強(qiáng)人搶掠一空,徐陵的兒子徐平落難。駱統(tǒng)知道后,一面代為申冤,一面親自上書(shū),請(qǐng)求孫權(quán)思賢嘉善,救濟(jì)徐平。后來(lái)孫權(quán)安排徐平職位,徐平為吳國(guó)立了許多戰(zhàn)功。駱統(tǒng)急人所難,關(guān)愛(ài)百姓,疏財(cái)俠義,展示了青年將領(lǐng)的寬闊胸懷。(《三國(guó)志》卷五十七,吳書(shū)十二《虞陸張駱陸吾朱傳》和《會(huì)稽典錄》等有記載)

  3、致誠(chéng)孝義,感天動(dòng)地。

  晉代東陽(yáng)人許孜是孝義的典范。許孜二十歲時(shí)拜豫章太守孔沖為師,后來(lái)孔沖去世,許孜聽(tīng)說(shuō)后非常悲傷,前去吊唁,并送喪到孔沖的家鄉(xiāng)會(huì)稽,三年間一直吃素,在靈前服務(wù),穿孝服。不久,他的父母也去世了,許孜骨瘦如柴,只能靠扶著拐杖站起,他把墓地建在縣城東山,堅(jiān)持親自背土,不受別人的幫助。有人可憐他病弱勞累,苦求他接受幫助,他只好在白天不阻止別人的幫助,但到了夜里,就把別人幫他做好的部分去掉。因?yàn)榉䥺仕休了妻子,整天就住在墓旁,并在墓邊種了五、六里的松柏,有只鹿破壞了他的松樹(shù),第二天鹿竟被猛獸殺死在那棵樹(shù)下;許孜為鹿做了墳,猛獸就在許孜面前自殺了,他嘆息著把猛獸埋了,從此這片樹(shù)木不再被破壞。二十多年后,許孜另娶了妻子,把家安在墓旁,早晚向父母請(qǐng)安;噬下(tīng)聞后下詔書(shū)表?yè)P(yáng)了全家。這種師生情誼,父子孝義,誠(chéng)實(shí)之心,連猛獸都能被感染。(《晉書(shū)》卷八十八,列傳第五十八《孝友》有載)

  4、民族大義,感化盜寇。

  宋代義烏人宗澤一身正氣,一心為民為國(guó)。宗澤在任館陶縣尉時(shí),鄜州廷帥呂惠卿傳檄給宗澤,命他與縣令視察黃河堤防,檄文到達(dá)時(shí)正趕上宗澤的大兒子去世,但宗澤無(wú)任何停留就上路了。呂惠卿聽(tīng)說(shuō)后感嘆道:“真可以說(shuō)是為國(guó)而忘家之人!”秉義郎岳飛因觸犯法律要被刑法處置,副元帥宗澤慧眼識(shí)英雄,交給岳飛五百騎兵,讓他戴罪立功殺金兵,結(jié)果岳飛一舉大勝,于是他升任岳飛為統(tǒng)制,成了自己的得力干將。

  王善是河?xùn)|大盜寇,擁有盜眾七十萬(wàn)人,一萬(wàn)輛車(chē),想要占據(jù)京城。宗澤單人匹馬趕到王善大營(yíng),哭著勸王善為國(guó)出力,宗澤出自肺腑的一番話感動(dòng)得王善也哭了,于是投靠了朝廷。擁兵三十萬(wàn)的楊進(jìn),以及各擁兵數(shù)萬(wàn)的王再興、李貴、王大郎等人,在京西等地?cái)_民,宗澤依次將他們招安。后來(lái)宗澤死后,杜充任留守,英雄不再被重用,許多人又去當(dāng)了強(qiáng)盜。

  宗澤性格直爽講義氣,親友中貧困之人大多靠他活命,而他給自己的東西卻很少。甚至死前關(guān)于家事未留一言,只是連呼三聲“過(guò)河”而死。(《宋史》卷三百六十,列傳第一百十九《宗澤傳》有載)

  5、舍身殉國(guó),義薄云天。

  宋代東陽(yáng)人李誠(chéng)之是呂祖謙的得意門(mén)生,在知蘄州時(shí)積極備戰(zhàn),酒庫(kù)每月發(fā)放給守城官員有四百五十錢(qián),他將自己的這份充入公款以幫助部隊(duì)的糧食供應(yīng)。嘉定十四年二月,金人進(jìn)犯淮南,當(dāng)時(shí)李誠(chéng)之已經(jīng)過(guò)了任期,但代替他的人還沒(méi)到,本想先送妻兒回去,但聽(tīng)說(shuō)有緊急事務(wù)就耽擱下了,他與幕僚們說(shuō):“我作為一個(gè)書(shū)生多次擔(dān)任邊遠(yuǎn)地區(qū)的鎮(zhèn)守官,現(xiàn)在年紀(jì)已經(jīng)七十,只差一死罷了。必當(dāng)與同僚們合力守城,不成就戰(zhàn)斗到死!痹谒穆暑I(lǐng)下,擊退金人無(wú)數(shù)次的進(jìn)攻,甚至出城奪了敵軍的大印。金兵派人來(lái)勸降,他將其殺之明志。后金兵集合十八萬(wàn)人來(lái)總攻,李誠(chéng)之用忠義激勵(lì)將士。城破后又率兵與敵巷戰(zhàn),敵我死傷相當(dāng)。他兒子力戰(zhàn)而死后,他本人在刎頸自殺前呼叫家眷趕快自殺。于是他的妻子和兒媳、孫子都跳入水中自盡,“取義成仁”。后李誠(chéng)之被朝廷封為“正節(jié)侯”,在蘄州建立祠廟,賜名“褒忠”。(《宋史》卷四百四十九,列傳第二百八十《忠義四》有記載)

  6、不畏強(qiáng)權(quán),孝義雙全。

  宋代金華人呂祖儉是呂祖謙的弟弟和學(xué)生,正準(zhǔn)備奉命赴任去管理明州倉(cāng)庫(kù)時(shí),恰逢哥哥呂祖謙去世。按照當(dāng)時(shí)法令半年不上任就算超過(guò)了上任期限,但他寧愿冒丟官的風(fēng)險(xiǎn)也一定要為哥哥守

  守滿喪期才肯赴任。沒(méi)想到朝廷準(zhǔn)許了他的請(qǐng)求,并下詔上任過(guò)期的時(shí)間延長(zhǎng)到一年,這個(gè)制度就從呂祖儉開(kāi)始。

  呂祖儉在任太府丞時(shí),外戚韓侂胄開(kāi)始掌握朝廷大權(quán)并陷害忠良。他為受誣陷的右丞相趙汝愚多次直言抗?fàn),因而得罪了韓侂胄,被貶外放吉州等地。呂祖儉在貶謫地一邊刻苦讀書(shū),一邊深入探究理學(xué),靠賣(mài)藥來(lái)維持自己的生活。每次出門(mén),一定是穿著草鞋徒步而行,為方便翻山越嶺。大儒朱熹得知后寫(xiě)信給他說(shuō):“論官職我比你高,論皇帝的恩寵我得到的比你多。然而我卻坐視朝中小人們胡作非為,不能說(shuō)一句話來(lái)報(bào)效朝廷,才致使你獨(dú)自表達(dá)對(duì)小人的不滿,最終觸怒那群小人而惹上災(zāi)禍。我真為自己而慚愧,為你的行為而嘆服啊!(《宋史》卷四百五十五,列傳第二百十四《忠義十》有載)

  7、一門(mén)孝義,和睦大家。

  浦江縣鄭宅鄭氏一家,以孝義治家,自南宋至明代中葉,從鄭綺開(kāi)始,十五世同居共食長(zhǎng)達(dá)330余年,鼎盛時(shí)有成員3300多人同居一起,整個(gè)家族尊老愛(ài)幼、和睦團(tuán)結(jié)。被尊稱為“義門(mén)鄭氏”,屢受朝廷旌表,朱元璋親賜封為“江南第一家”,事跡多次載入史籍。

  鄭氏第4代孫鄭德珪、鄭德璋,十分孝順友愛(ài)。鄭德璋剛正直率,宋朝滅亡時(shí)仇家以死罪陷害他,將要到揚(yáng)州接受逮捕。鄭德珪哀嘆弟弟是被誣陷的,便對(duì)弟弟說(shuō):“他們要害的是我,我去了就能揭露他們的詭計(jì)“,收拾行裝后搶著上路。弟弟在諸暨追趕上了哥哥,都哭著爭(zhēng)相赴死。哥哥只好假裝告訴弟弟自己不去了,半夜時(shí)卻獨(dú)自一人抄小路跑了。鄭德璋追到廣陵,知哥哥已死在獄中后,多次因悲傷得氣絕過(guò)去。他背著哥哥的尸體回家安葬,并在哥哥墓旁搭了個(gè)小房住了兩周年。到明代鄭濂主事時(shí),他因罪被逮捕。堂弟鄭洧效仿前輩代哥去死,自稱有罪,在街市被斬首。(《宋史》卷四百五十六,列傳第二百一十五《孝義》;《元史》卷一百九十七,列傳第八十四《孝友一》;《明史》卷二百九十六,列傳第一百八十四《孝義一》等有載)

  8、隱名施恩,情義無(wú)價(jià)。

  元朝蘭溪人金履祥是金華何基、王柏的學(xué)生,著名大儒,他不僅誨人不倦,更看重情誼。有位老朋友的兒子犯了罪,母子二人分別發(fā)配給他人做奴隸,相互不知生死已有十年。金履祥竭盡家產(chǎn)營(yíng)救,終于將母子二人贖身出來(lái)得以團(tuán)聚。后來(lái)那個(gè)兒子成為顯貴,金履祥始終不提此事,見(jiàn)面僅僅問(wèn)候辛苦而已。何基、王柏的喪事,金履祥率領(lǐng)同門(mén)師友,根據(jù)禮儀穿著喪服,觀看的人才知道師生情誼關(guān)系到綱常倫理。(《元史》卷一百八十九,列傳第七十六《儒學(xué)一》有載)

  9、盡忠盡孝,尚義輕財(cái)。

  明代永康人徐學(xué)顏是有名的孝子,他母親患病,就整天祈禱,請(qǐng)求以身代母,夜間夢(mèng)見(jiàn)神人授藥,天亮?xí)r記得形狀顏色到處尋覓,終于找到了荊芥汁液,使母親的病得以痊愈。其父當(dāng)官得罪當(dāng)權(quán)者而下獄,他三次上書(shū)申冤被阻,到處向公卿大臣求告無(wú)用,徐學(xué)顏在刑部爭(zhēng)辯號(hào)泣也未能成功,直到他咬破手臂血濺庭院,其父才獲釋回家。

  徐學(xué)顏代理江夏知縣時(shí),楚王府新募新兵由其統(tǒng)帥。后新兵于城內(nèi)叛變,徐學(xué)顏與之格斗,左臂被打斷,大罵不降,被流賊肢解,全家二十余人同時(shí)赴難。

  他還將自己所居住的大宅讓給兄弟,崇尚節(jié)義,輕視錢(qián)財(cái),同族人都感激他。(《明史》卷二百九十四,列傳第一百八十二《忠義六》有載)

  10、深明大義,智勇烈女。

  清代永康人吳宗愛(ài)(字絳雪)是英的妻子,絕色美人。她九歲通曉音樂(lè)聲韻的規(guī)律,十幾歲就能作詩(shī),擅長(zhǎng)繪畫(huà)寫(xiě)生。清康熙十三年,叛亂的耿精忠部將徐尚朝搶掠到金華府,并進(jìn)入永康。徐尚朝早年在浙東做官時(shí)聽(tīng)聞過(guò)吳宗愛(ài)的才華姿色,于是派兵威脅吳宗愛(ài)族人一定要交出守寡的她,否則將屠城。吳宗愛(ài)就說(shuō),“我已是亡夫的未亡之人,人終究有一死,走吧,何必多說(shuō)!”叛軍派人迎接吳宗愛(ài),并以兩位騎兵左右護(hù)送前行。行至三十里坑,吳宗愛(ài)哄騙要給騎兵、馬匹取山泉水解渴,突然投崖自殺身亡。不但保持了純潔之身,也救了全城百姓。(《清史稿》卷五百十,列傳二百九十七《烈女三》有載)

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