《天命》與《時(shí)砂之王》讀后感
《天命》與《時(shí)砂之王》讀后感1000字
小川一水的《時(shí)砂之王》（刊登于2019年11月期科幻世界譯文版·日本科幻專輯）與錢莉芳的《天命》是接踵而讀的，雖屬偶然，卻也有意外的好。
歷史雖不像未來(lái)般的琢磨不定、難以預(yù)測(cè)，卻也在時(shí)間的沖刷銷蝕下變得迷迷蒙蒙、真假難辨，即使是黑子白紙，也要打上個(gè)問(wèn)號(hào)——以歷史為軸的小說(shuō)，魅力便在這對(duì)問(wèn)號(hào)的解構(gòu)之上！
歷史小說(shuō)的種類很多，因其對(duì)史料的解讀不同而有了差別，錢莉芳以前的《天意》以及此次出版的《天命》都是以部分史料為基礎(chǔ)，在原有歷史的框架下進(jìn)行擴(kuò)展，算作故事背景，而在小川一水的《時(shí)砂之王》里，特定的歷史成了舞臺(tái)，在宏大的故事演繹完畢后，此史便不同于彼史了。
《天命》讀的是熟悉的歷史表面下的波詭云譎，而《時(shí)砂之王》讀的則是數(shù)十萬(wàn)年時(shí)間、萬(wàn)重歷史里雄渾和熱血——以及兩本書里都一定且必須有的吐槽與反思。
《天命》與《時(shí)砂之王》有著相同的科幻內(nèi)核：平行宇宙學(xué)與時(shí)間旅行的結(jié)合——前沿物理里多重宇宙理論的建立與發(fā)展很好的解決了“時(shí)間悖論”這一邏輯難題，開拓了“時(shí)間旅行”小說(shuō)的新道路。
在內(nèi)容方面，不約而同地，之前的《天意》以及現(xiàn)在的《天命》、《時(shí)砂之王》都放在了“大漢”這一時(shí)間背景之下，故事的中心人物里：《天意》里是漢初韓信，《天命》里則是武帝時(shí)期的蘇武、李陵與衛(wèi)律，《時(shí)砂之王》則是漢末三國(guó)時(shí)期受魏封“親魏倭王”的邪馬臺(tái)國(guó)女王卑彌呼以及時(shí)間旅者。（“邪馬臺(tái)國(guó)”被認(rèn)為是日本國(guó)家的起源。因史料關(guān)系，書中多取材于《三國(guó)志》中《魏志·東夷傳》倭人條，“通稱魏志倭人傳”。）
《天命》雖與《時(shí)砂之王》有許多相似之處，但因?yàn)椴捎玫臄⑹龇绞讲煌瑢?dǎo)致了兩篇小說(shuō)，在精彩程度上有了高低之分�！短烀窂氖妨先〔�，然后拋開它們往常的解釋，重新釋義，組織以及勾連，創(chuàng)作出一個(gè)有趣的故事，但因?yàn)閿⑹路绞降膯?wèn)題，情節(jié)發(fā)展生動(dòng)不足，通篇看來(lái)，平鋪直敘，不夠蜿蜒曲折，許多地方用演繹推動(dòng)遠(yuǎn)比用表述帶過(guò)要來(lái)得更好。
《時(shí)砂之王》因?yàn)橹赜诠适碌闹v述，又因采用雙線敘事，牽涉到的歷史事件繁多，在邏輯自洽上比《天命》稍顯不足，但內(nèi)容的深度與廣度確是超過(guò)《天命》的。
天命微劇透
時(shí)砂之王微劇透
故事線一：因?yàn)橐粌|兩千萬(wàn)年前的一個(gè)讓人無(wú)力吐槽到極點(diǎn)的小原因，造成地球歷史上從人類誕生之初到人類滅亡之末，十萬(wàn)年間，不同歷史時(shí)期的各種有死無(wú)生的戰(zhàn)斗。
2598年，太陽(yáng)系et反擊戰(zhàn)。2119年地球圈et防御戰(zhàn)。1943合縱國(guó)與軸心國(guó)的聯(lián)合體et殲滅戰(zhàn)。公元前98579年的萊托里（1976年于此處發(fā)現(xiàn)兩足動(dòng)物足跡，可能為南方古猿留下的）原初守衛(wèi)戰(zhàn)。
故事線二：公元248年日本邪馬臺(tái)國(guó)的轉(zhuǎn)折之戰(zhàn)。
世間各國(guó)各族皆有《史令》一書傳世，內(nèi)容完全相同：時(shí)間將有大災(zāi)。遲早必至，汝等必戮力同心，共御大災(zāi)，祛妖除魔，自強(qiáng)不息，終有強(qiáng)援來(lái)助。彼時(shí)羅馬大食諸國(guó)皆敗，晉國(guó)齊王四十萬(wàn)人馬在中國(guó)華北也獨(dú)木難支，東非戰(zhàn)線向維多利亞湖敗退，而澳大利亞烏魯魯站也發(fā)現(xiàn)了敵情。