《呼蘭河傳》的小學(xué)生讀書(shū)筆記10篇

　　《呼蘭河傳》這本書(shū)寫(xiě)的挺好的，正適合小學(xué)階段的學(xué)生讀。今天小編就與大家分享《呼蘭河傳》的讀書(shū)筆記，僅供大家參考!

　　讀《呼蘭河傳》筆記 范曉悅

　　在寒假中，我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?20 世紀(jì)的小城 —— 呼蘭河。

　　這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫(xiě)得如此有趣、獨(dú)特。其中，這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。

　　這個(gè)大泥坑有六七尺深，車(chē)夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)坑里去，翻進(jìn)去了之后，車(chē)夫爬了出來(lái)，而馬就算連滾帶爬也出不來(lái)。泥坑還淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死過(guò)狗，悶死過(guò)貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹(shù)，卻沒(méi)有一個(gè)人想到過(guò)把坑填平，沒(méi)有一個(gè)人。真是些愚蠢的人們啊!

　　在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無(wú)知。

　　《呼蘭河傳》這部作品寫(xiě)了人們的無(wú)知、愚蠢。蕭紅通過(guò)這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們?cè)偕屏�，也拋不開(kāi)那些有害的舊思想。

　　《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫(huà)面當(dāng)中。

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記[300]

　　《呼蘭河傳》，作者蕭紅。讀這本書(shū)的過(guò)程中我常想出去走走，多些感受陽(yáng)光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個(gè)內(nèi)心敏感豐富外表剛強(qiáng)的女子，在寫(xiě)完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無(wú)望的熄滅了。

　　但丁說(shuō)：“生活于愿望之中而沒(méi)有希望，是人生最大的悲衰。”我體會(huì)著蕭紅心中那個(gè)叫“呼蘭河傳”的悲哀：冰冷深入骨髓，籠罩著作家的后半生，然后她滑入黑暗、無(wú)邊無(wú)際。

　　蕭紅是以對(duì)家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗(yàn)進(jìn)入寫(xiě)作，這種寫(xiě)作與童年深刻獨(dú)特的記憶有關(guān)。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗(yàn)，作品中充滿(mǎn)原始的氣息，這種原始的血?dú)鈽?gòu)成另外一種美學(xué)意義上的美。

　　她的文字是生命的體驗(yàn)，在作品中滲透的是粗糙的生命體驗(yàn)，充滿(mǎn)苦難，她的文字很少文學(xué)的修辭、粉飾。這種作品風(fēng)格在五四以來(lái)表現(xiàn)啟蒙、小資的作品中找不到。

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記

　　《呼蘭河傳》描寫(xiě)的是舊時(shí)代的呼蘭河城。呼蘭河城是作者蕭紅小時(shí)候生活的地方。蕭紅寫(xiě)的非常生動(dòng)，我仿佛看到了呼蘭河城一片熱鬧的景象。那里車(chē)水馬龍，花草茂盛，那里有小河慢慢的流淌。但是，在一條小路的旁邊卻有一個(gè)好大的泥坑，那里每年都會(huì)淹死牲畜和小孩，人們卻想不出辦法，有人說(shuō)要種樹(shù)，有人說(shuō)要拆墻，雖然把坑填平很簡(jiǎn)單，卻沒(méi)有一個(gè)人想起，我感覺(jué)那里的人很愚笨。

　　書(shū)里的語(yǔ)言非常的奇怪，好像很不通順，上句不搭下句，但是又非常的好懂。書(shū)里的故事非常好玩，有跳大神、扭秧歌、看河燈，各式各樣，五花八門(mén)，這里的民俗很豐盛，讓我見(jiàn)識(shí)了很多。這里的人們生活很貧苦、艱難，沒(méi)有一點(diǎn)兒絢麗的色彩。他們還很封建迷信，活著就是活著，死了也就死了，他們感覺(jué)死了到了陰間要比活著還要好。那里的人都非常的奇怪，人死了后他們也要觀(guān)看一番，就好像是沒(méi)見(jiàn)過(guò)死人似的，哪怕每年都有人被嚇?biāo)馈?/p>

　　《呼蘭河傳》讓我了解了舊時(shí)代的人們的生活，極其平淡無(wú)味，封建無(wú)知，我們不能像他們那樣，一定要學(xué)習(xí)更多的科學(xué)知識(shí)，不做那些愚昧無(wú)知的人。

　　呼蘭河傳讀書(shū)筆記

　　書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。這句話(huà)是高爾基說(shuō)的。這句話(huà)是什么意思呢?是說(shuō)一個(gè)人只要讀書(shū)就是在進(jìn)步;也就像爬階梯一樣，每爬一層，就代表離終點(diǎn)又近了一步。所以，我們不僅要讀書(shū)，還要愛(ài)讀書(shū)。都說(shuō)人活到老學(xué)到老。

　　我現(xiàn)在讀的書(shū)是我的語(yǔ)文老師給我們推薦的一本書(shū)，《呼蘭河傳》。作者是蕭紅，這本書(shū)的主要內(nèi)容也都在寫(xiě)蕭紅小時(shí)候的一些事情。主要人物有：蕭紅﹑蕭紅的外祖父﹑團(tuán)員媳婦﹑有二伯﹑馮歪嘴子。為什么說(shuō)主要人物有蕭紅的外祖父而沒(méi)有她的爸爸媽媽和她的外祖母呢?就是因?yàn)槭捈t的爸爸媽媽和外祖母對(duì)她很壞，一點(diǎn)也不關(guān)心她;而她的外祖父就不一樣了，對(duì)她格外的好。所以文章中寫(xiě)蕭紅的爸爸媽媽和外祖母的內(nèi)容很少，而有一部分都是寫(xiě)蕭紅小時(shí)候和她的外祖父的事情。

　　除了這些，還有團(tuán)員媳婦﹑有二伯和馮歪嘴子。他們?nèi)齻�(gè)都有不同的命運(yùn)，團(tuán)員媳婦只有十二三歲，卻被她的婆婆活活的給燙死了。有二伯沒(méi)有固定的住處。而馮歪嘴子還要拉扯兩個(gè)孩子，太辛苦了。

　　從一開(kāi)始讀這本書(shū)，就可以讀出蕭紅小時(shí)候是孤獨(dú)的。到后來(lái)她的外祖父去世了，后花園也安靜了不少，蕭紅更孤獨(dú)了。文章的大體意思也就是這樣了。

　　《呼蘭河傳》這本書(shū)寫(xiě)的挺好的，正適合小學(xué)階段的學(xué)生讀。我希望其他的學(xué)生也能讀到這本書(shū)!

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記[400]

　　如果說(shuō)小說(shuō)一定以情節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，那呼蘭河傳的情節(jié)實(shí)在沒(méi)有多少跌宕起伏，但如果從藝術(shù)感染力為標(biāo)準(zhǔn)的話(huà)，那本書(shū)顯然是一座高峰。譬如作者描寫(xiě)兒時(shí)的那個(gè)園子，“園子里就只有一棵櫻桃樹(shù)，一棵李子樹(shù)，因?yàn)闄烟液屠钭佣疾淮蠼Y(jié)果子，所以覺(jué)得他們是并不存在的。

　　小的時(shí)候，只覺(jué)得園子里邊就有一棵大榆樹(shù)。 這榆樹(shù)在園子的西北角上，來(lái)了風(fēng)，這榆樹(shù)先嘯，來(lái)了雨，大榆樹(shù)先就冒煙了。太陽(yáng)一出來(lái)，大榆樹(shù)的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫(huà)面總給我以一種真實(shí)的溫馨感。

　　從文藝學(xué)的角度，諸多大家都對(duì)此書(shū)評(píng)論諸多，我淺顯閱罷不足言之。但仔細(xì)思考，一本文學(xué)經(jīng)典從來(lái)便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動(dòng)。

　　作者在描寫(xiě)勞動(dòng)人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時(shí)候，諷刺幽致則使人感到悲涼、凄苦。但這種苦中又有種隱隱的溫暖，可能就來(lái)自人物的一句笑話(huà)，但又不會(huì)像看漫畫(huà)書(shū)一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產(chǎn)生的優(yōu)郁的美感效應(yīng)。這種美感效應(yīng)，往往使內(nèi)心的不羈被慢慢馴服，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)有更為成熟的認(rèn)識(shí)。

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記[400]

　　呼蘭河，那是一個(gè)既偏遠(yuǎn)又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴(yán)寒可以?xún)隽言S多許多……只是因?yàn)槔�。百無(wú)聊懶的生活使人們愚昧無(wú)知、麻木不仁，總是希望生活中出現(xiàn)一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀(guān)者，以打發(fā)那些無(wú)聊與寂寞的時(shí)光。所以，交通要道上坐落的那個(gè)“大泥坑”，無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人整治、無(wú)人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過(guò)著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀(guān)、能喝彩，能議論，人們就很滿(mǎn)足了。

　　除此之外，一些約定俗成的活動(dòng)也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的……真是熱鬧非凡!但很顯然，舉辦這些活動(dòng)除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個(gè)重要的目的，就是驅(qū)鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會(huì)因此而好起來(lái)嗎?

　　“我”和“祖父”是在第三章才出現(xiàn)的，但其實(shí)也不算是小說(shuō)的主人公吧，但卻是小城里很多故事的見(jiàn)證人與旁觀(guān)者。小說(shuō)中，“我”所能感受到的溫暖，絕大部分是來(lái)自祖父對(duì)“我”的關(guān)心與呵護(hù)。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長(zhǎng)。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有著無(wú)窮的快樂(lè)……

　　呼蘭河傳讀書(shū)筆記

　　“真正的作家，是稀有的。在本世紀(jì)，蕭紅算一個(gè)。”這是我國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人王小妮在她傾注心血的作品《人鳥(niǎo)低飛——蕭紅流離的一生》后記中以凝重的筆墨寫(xiě)下的一句。我不知道何謂“真正”，可能那些但凡肯客觀(guān)地展現(xiàn)生活、抒發(fā)情感的作家都可以稱(chēng)的上吧。而對(duì)于蕭紅的認(rèn)識(shí)，以及她是否是真正的作家，我們應(yīng)該從她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》說(shuō)起。

　　最初接觸《呼蘭河傳》，是被它的名字所吸引。“呼蘭河”，該是一個(gè)多美的地方啊!腦海里會(huì)不由自主地浮現(xiàn)出一幅山清水秀、民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫(huà)。

　　如若真像我想的那樣，小說(shuō)只是一些司空見(jiàn)慣的藝術(shù)形式與平淡寡味的思想內(nèi)容。那么，《呼蘭河傳》便不會(huì)得到二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅、茅盾的激賞了，自然也很難有其流傳于世的文學(xué)價(jià)值了。

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記 于皓然

　　我讀了蕭紅寫(xiě)的《呼蘭河傳》，它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。

　　從書(shū)中可以看出，呼蘭河是多么的冷：過(guò)了一夜，就凍得門(mén)都打不開(kāi)了。而且生活多么的單調(diào)：種菜﹑背詩(shī)，有時(shí)去看跳大神﹑去參加娘娘廟大會(huì)……

　　但蕭紅卻寫(xiě)得惟妙惟肖，如“在這大泥坑上翻車(chē)的事不知有多少，一年除了被冬天凍住的季節(jié)之外，其余的時(shí)間，這大泥坑子像它被賦給了生命了似的，它是活的。水漲了，水落了，過(guò)些日子大了，過(guò)些日子有小了。大家都對(duì)它起著無(wú)限的關(guān)切。”這段話(huà)中，蕭紅并沒(méi)有抒情，但大泥坑子的形象卻有血有肉，深入人心。

　　作者小時(shí)候是多么的天真：因?yàn)樽娓缚具^(guò)“掉井豬”和“掉井鴨”，作者叫牧童把家禽往井里趕。

　　那“野臺(tái)子戲”也很有趣：臺(tái)上的戲子扯著嗓門(mén)喊，臺(tái)下街坊鄰里拉家常，如果一人嫌太吵說(shuō)出來(lái)，立刻就還嘴說(shuō)“這又不是你家的戲臺(tái)!”如果還還嘴就打起來(lái)了。因?yàn)橛辛?xí)俗的約束(娶親不能告訴女方)，姑娘們都帶上最漂亮的首飾。

　　一到了晚上，親戚才可以送禮物。更有趣的是，問(wèn)“看戲”的人演的什么戲，卻一問(wèn)三不知。

　　跳大神是最古老的習(xí)俗了：“大神”(和祭祀差不多)先“請(qǐng)神”，如果不“上身”(或“二仙”(他助手)對(duì)錯(cuò)了)，就燒香點(diǎn)酒，再鬧要上紅布，再鬧就殺雞(再鬧就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒，染了布，煮了雞。

　　從中我體會(huì)到了小城呼蘭河那濃郁的習(xí)俗。

　　《呼蘭河傳》讀書(shū)筆記[300]

　　讀完小說(shuō)，有一個(gè)問(wèn)題一直困擾著我，小說(shuō)的主人公應(yīng)該是誰(shuí)。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒(méi)有主人公呢?或許這不是一個(gè)重要的問(wèn)題，因?yàn)橹魅斯�或許就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河，當(dāng)然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。

　　真的不重要，因?yàn)�，作者為我們展現(xiàn)的是舊中國(guó)的一個(gè)縮影，我們看到了;作者想要揭示的是“吃人”社會(huì)中人們的愚昧，我們體會(huì)到了;作者想要表達(dá)的是對(duì)祖父的懷念，我們感受到了……

　　蕭紅的一生是短暫的，她只活到了三十一歲，在戰(zhàn)亂中的香港帶著病痛和驚恐辭別了人世，呼蘭河帶給蕭紅的，或許正是一個(gè)真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應(yīng)該是美麗的小城，卻到處彌漫著冷漠與孤獨(dú)的味道。而我們，最終還是要走出那片黑色的世界，去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!

　　讀《呼蘭河傳》筆記 衛(wèi)睿陽(yáng)

　　蕭紅的《呼蘭河傳》，以自身的童年回憶為引線(xiàn)，為我們描繪了 20 世紀(jì) 20 女作家年代東北小城呼蘭的種種人和事。

　　呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布，凄涼的暗灰色不知不覺(jué)籠罩著這個(gè)小鎮(zhèn)，籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽(yáng)光般燦爛的人的笑臉 ， 只是偶爾有“陽(yáng)光 ” 稀稀拉拉灑下來(lái)，但也是一逝而過(guò)。轉(zhuǎn)眼即來(lái)的，還是暗灰色的“烏云”色彩，平淡的敘述把人壓得喘不過(guò)氣來(lái)，但那就是當(dāng)時(shí)扭曲的社會(huì)。

　　作者更通過(guò)小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八娘報(bào)廟會(huì);令人心碎的小團(tuán)圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個(gè)個(gè)鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。

　　作者通過(guò)追憶各種人物和生活畫(huà)面，刻畫(huà)出長(zhǎng)久以來(lái)被封建思想、封建習(xí)俗所控制的愚昧、悲慘的國(guó)人。這種迷信封建的舊社會(huì)整整影響了一代人，同時(shí)表達(dá)出作者對(duì)舊中國(guó)扭曲人性、損害人格的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定。

　　讀完《呼蘭河傳》這本書(shū)后，我感覺(jué)特別壓抑，特別的郁悶，為什么那時(shí)的人那么愚昧無(wú)知 ? 為什么因?yàn)闊o(wú)知而導(dǎo)致的一場(chǎng)場(chǎng)悲劇會(huì)一再上演 ?

　　反觀(guān)如今的生活條件和環(huán)境，我們應(yīng)該更加珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事，更應(yīng)該學(xué)會(huì)生活，懂得感恩。