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瑤族的達(dá)努節(jié)

發(fā)布時(shí)間:2019-05-12

瑤族的達(dá)努節(jié)

  “千里不同風(fēng),萬里不同俗”我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,共有56個(gè)民族,每一個(gè)民族都有民族自己的特色,瑤族也不例外。

  瑤族人最大的節(jié)日是達(dá)努節(jié),關(guān)于達(dá)努節(jié),還有一個(gè)美麗的傳說。相傳古時(shí)候,在迤儷的群山中,有兩座同樣高大的寶山,左邊的叫“布洛西”山,威武雄壯似勇士挺立;右邊的叫“密洛陀”山,像個(gè)拖著長(zhǎng)裙的姑娘。兩座山每年都要互相靠近一些,經(jīng)過了999年終于挨到了一起。農(nóng)歷五月二十九日,隨著一聲驚天動(dòng)地的震靂,高大英俊的布洛西和亭亭玉立的密洛陀從兩山裂縫中走出來,結(jié)為夫妻。他們生有三個(gè)女兒。時(shí)間穿梭般逝去,頭發(fā)花白的密洛陀遵夫囑,讓三個(gè)女兒各自去謀生。大女地扛著犁耙,到平原耕耘,生兒育女,繁衍成漢族。二女兒挑起一擔(dān)書走了,與子孫形成壯族。三女兒拿著小米、鋤頭到山里開荒種地,安居樂業(yè),成為瑤族祖先。三女兒通過辛勤勞動(dòng),莊稼結(jié)出累累碩果。誰知天有不測(cè)風(fēng)云,頃刻間籽粒飽滿的果實(shí)被鳥獸、地鼠份食殆盡。密洛陀在女兒危難時(shí)鼓勵(lì)她:“天空難免出現(xiàn)烏云,生活也會(huì)遭受挫折,狂風(fēng)吹不倒勁松,困難嚇不倒勤勞的人,只要勤奮耕耘,生活是會(huì)幸福的!辈⒔o了她一面銅鑼和一只貓。來年,莊稼長(zhǎng)勢(shì)更加喜人,她敲響母親給的銅鼓,驚走鳥獸,放出貓吃盡了地鼠,奪得了豐收,為報(bào)祖娘養(yǎng)育之恩,姑娘帶著豐盛的禮物于五月二十九日為母親祝壽共慶豐收。從此,瑤族人民將祖娘生日作為慶豐收的節(jié)日。

  瑤族人達(dá)努節(jié)的習(xí)俗更是種類繁多。打努節(jié)最重要的活動(dòng)是打銅鼓、跳銅鼓舞。銅鼓分為兩種:公銅鼓和母銅鼓。銅鼓表演需要五人出場(chǎng)。兩人打銅鼓,一人打銅鑼,一人敲皮鼓,一人舞竹帽。鑼聲先響,接著銅鼓、皮鼓有節(jié)奏地敲響。銅鼓有十二套傳統(tǒng)的打法,從不同的角度,用不同的方法表現(xiàn)耕作、狩獵等與自然搏斗的場(chǎng)景。其動(dòng)作粗獷有力,舞姿優(yōu)美大方。舞竹帽者,穿插在上述四位鑼鼓手之間,不時(shí)作出幽默可笑的動(dòng)作,逗得觀眾捧腹大笑。鼓點(diǎn)鏗鏘,舞姿純樸,風(fēng)格粗獷剽悍。表演者雖談不上有多少藝術(shù)感覺,但在勞動(dòng)中演練出的舞步,清新剛健,舞者配合默契和諧,不時(shí)博得觀眾的喝彩。最佳的舞者還能得到“鼓王”之美譽(yù)。

  入夜,燈籠、火把蜿蜓在山道上,象一條火龍向聚集點(diǎn)游去,人們跳起了只有布努瑤才跳的“興郎鐵玖舞”:猴鼓舞、藤拐舞、獵獸舞、開山舞、南瓜舞、采茶舞、豐收舞、牛角舞、蘆笙舞、花傘舞等。。老年人集體唱起了密洛陀頌歌。他們你問我答,歌聲充滿了對(duì)密洛陀的敬意。除了唱密洛陀,他們還唱醉酒歌,每唱完一段便集體舉杯暢飲、歡呼,一直到三星西斜仍不肯離去。

  “斗鳥”也是達(dá)努節(jié)上的一項(xiàng)很有特色的節(jié)日活動(dòng)。

  布努瑤人家好玩鳥、斗鳥、養(yǎng)鳥。斗鳥活動(dòng)有一定的規(guī)矩。斗鳥開始,對(duì)手雙方把籠子并攏,等到兩邊的鳥都拍翅抖腳欲沖出籠門撲向?qū)Ψ,這時(shí)才同時(shí)開籠門讓兩只鳥交鋒廝打。凡被打死的,贏者不賠。得勝的鳥,很受歡迎,圍觀者紛紛講價(jià)爭(zhēng)購(gòu)。

  達(dá)努節(jié)上的賽馬活動(dòng)是最緊張、激烈的。馬是布努瑤人家的傳家寶。布努瑤選馬有其標(biāo)準(zhǔn):頭高、眼靈、腿粗、身短。達(dá)努節(jié)上的賽馬場(chǎng),不是在平地大路,而是在崎嶇不平、坎坎坷坷的山路。乘坐時(shí)不許置配馬鞍。這樣對(duì)騎手的要求更加高了。每當(dāng)騎手以高超的騎術(shù)化險(xiǎn)為夷的時(shí)候,都說是密洛陀給他們的法力。最先到達(dá)終點(diǎn)的優(yōu)勝者,往往被姑娘搶著往馬籠頭上插花并得到她們贈(zèng)予的騎手彩巾。

  達(dá)努節(jié)是瑤族人民不忘母恩的紀(jì)念日,它生動(dòng)再現(xiàn)了瑤族先民狩獵、農(nóng)耕、與大自然斗爭(zhēng)的情景。密洛陀是瑤族人民理想中的祖先,從她身上可以看到祖先創(chuàng)世的艱辛和征服自然為民族造福的崇高精神,以及瑤族人民對(duì)幸福生活的憧憬、對(duì)美的向往和追求。

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