我們的城市形象陷入困惑
我對中央美術(shù)學(xué)院舉辦城市形象方面的研究班很感興趣，也極為欽佩。它體現(xiàn)了一種大美術(shù)的觀念，大的藝術(shù)視野。就是把專業(yè)的美術(shù)和生活文化聯(lián)系起來，或者說把專業(yè)的美術(shù)與社會審美聯(lián)系起來；特別是和當(dāng)今的城市問題緊緊聯(lián)系一起，體現(xiàn)出美術(shù)界對當(dāng)今城市文化現(xiàn)實的關(guān)切，體現(xiàn)出美術(shù)界一種自覺的社會與文化責(zé)任。同時，城市形象又是一個全新的前沿的學(xué)術(shù)課題和審美課題。它包含著城市學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)、遺產(chǎn)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)和美術(shù)學(xué)。因此說這個研究班是一種創(chuàng)造。
過去美術(shù)學(xué)院從來不研究城市形象。同時建筑學(xué)院也很少研究城市形象。為此，才使得二十世紀八十年代以來大規(guī)模的城市改造中，城市形象受到了忽略，受到極大損害。
一個城市的形象是它個性的外化，是一個城市精神氣質(zhì)可視的表現(xiàn)，是一個地域共性的審美，是一種文化，決不只是一種景觀。我們中國歷史悠久、民族眾多、地域多樣，每個城市都有著獨特和鮮明的城市形象。可惜，現(xiàn)在我們的六百六十個風(fēng)情各異的城市形象基本上都消失了。如果有也是支離破碎的、殘缺不全的，很難再呈現(xiàn)出一個整體的城市形象。所以我說中國原有的城市形象已經(jīng)滅絕。其原因主要是三個：
第一個是“拆”方面的原因。拆，始於八十年代中期城市現(xiàn)代化的改造�，F(xiàn)在看來，“舊城改造”這個詞兒不僅無知，它對城市文化來說是一種犯罪。它毫無顧忌地面對城市的歷史街區(qū)進行所向披靡的掃蕩式的拆除，直接造成了城市歷史形象的喪失。一個城市的形象首先是一種歷史積累，是一代一代人的不斷的創(chuàng)造的疊加和積淀而成的。從這個意義上說毀掉中國城市固有形象的首先是拆。
第二個是“建”方面的原因。當(dāng)城市的歷史街區(qū)被蕩平之后，在一片片光禿禿的土地上建造什么是至關(guān)重要的。它決定城市將以一個什么樣的新形象出現(xiàn)？其中的關(guān)鍵是新的城市肌體與歷史的肌體在文化基因上——即文脈上有什么聯(lián)系？但是我們當(dāng)時陷入一種超大規(guī)模的城市開發(fā)和日新月異的快速的建造中，根本來不及去想、也沒有人去想這個問題。建筑師又不去承擔(dān)城市的文化責(zé)任。開發(fā)商的急功近利、官員的急功近利和建筑師的急功近利三合一。只要好賣的，立即堆在城市中。這就必然要從別的城市去找那些現(xiàn)成的、熱銷的建筑樣式，伸手把它們拿過來。凡是自己城市沒有的，都具有市場的吸引力。這樣，新建的建筑一定是商業(yè)性的、時髦的、沒有精神內(nèi)含的、更沒有創(chuàng)造性的。等到你有的我也有了，城市形象必定相互雷同。而且，由於開發(fā)商是甲方，建筑的樣式甲方說了算，新建筑自然反映著開發(fā)商們的審美水平與趣味，自然避免不了平庸、浮淺、夸富和暴發(fā)戶式的審美形態(tài)。
第三個就是“規(guī)劃”方面的原因。當(dāng)代中國所有的城市實際上都在進行一場“新造城”運動，這在世界上是絕無僅有的。在世界上除非大規(guī)模的戰(zhàn)爭和地震，很少會有哪個城市進行如此徹底的、地毯式的推倒重來的改造，很少會有一個城市需要重新規(guī)劃。規(guī)劃直接影響城市形象，責(zé)任重大，可惜我們很少能做出華盛頓、巴黎以及老北京城那樣高明的規(guī)劃。最致命的是那種功能性分區(qū)的規(guī)劃理念成了一時的潮流。就是按照使用功能把城市分為商業(yè)區(qū)、居住區(qū)、娛樂區(qū)等等。把本來血肉豐盈的一個城市整體解構(gòu)并簡單化了。一方面泯滅了城市豐富、厚重的歷史與人文的記憶，一方面把城市生活變得單調(diào)與機械。由于這種理念的盛行，使得中國城市都經(jīng)歷了一場殘酷的規(guī)劃性破壞。規(guī)劃是由長官決定的。規(guī)劃性破壞的主要責(zé)任在城市的領(lǐng)導(dǎo)者身上。因為他們只片面地看重城市的功能，對於城市生命缺少在精神、人文、個性上的深層理解。由于上面的三個原因，如今城市形象基本上變得大同小異。而這些相互雷同的城市中，又一律是古今中外各種文化符號交相混雜，因為這一切都是在急功近利的市場背景下推出來的。
城市的歷史脈絡(luò)沒了，地域?qū)徝捞卣鳑]了，深厚的記憶消散了，標志性的街區(qū)拆平了。一律換成商業(yè)街+飲食城+仿古明清一條街+美國小鎮(zhèn)西班牙莊園英國郡，再加上白天的廣告和夜里霓虹燈，還談得上城市形象嗎？
城市成了商品建筑的大超市。
應(yīng)當(dāng)認真反思和老實承認——
本來，歷史給我們一個千載難逢的大好時機，叫我們好好整理一下城市文化和城市形象，由於我們毫無準備，特別是根本沒有文化準備；由於我們太輕率、太無知、太急切、太隨心所欲，反而把城市形象搞成現(xiàn)在這樣不倫不類！
老實說我對目前中國城市形象的感受是悲觀的。因為中國的城市改造已經(jīng)大體上完成，或者說接近尾聲�，F(xiàn)在城市的土地變得極其緊張，也就是說基本上城市已經(jīng)沒有土地可以開發(fā)了。今后也不可能再有今天這種改天換地般的城市改造的機遇。這就是說，至少我們幾代后人要在現(xiàn)在這種城市形態(tài)里邊生活著。建筑是鋼筋水泥的，至少半個世紀不會拆掉。我們的后人無從獲知自己城市的歷史個性。城市的文脈從此中斷。但是問題不只是留給后人，現(xiàn)在我們已經(jīng)深刻地感受到：在無形的層面上，比如不同城市人的集體性格，仍很鮮明，彼此迥異；但在有形的層面上，比如城市的形象上，我們已經(jīng)漸漸找不到自己。我們有自己的個性，卻沒有屬于自己的容貌。這感覺十分難受、無奈和困惑。
那么我們今天應(yīng)該為城市做些什么？怎樣改變城市的雷同，包括形象的平庸與雷同？
我想，首先要做的還是對原有的城市形象進行認定。任何事物的最重要的價值是個性價值。城市形象就是一種個性形象，一種特定的文化形象。確認城市形象主要是認定這種個性的文化的形象。盡管能表現(xiàn)原有城市形象的許多建筑、街區(qū)和景觀已經(jīng)被我們毀掉。我們還是要回過頭來，去尋找曾經(jīng)體現(xiàn)原有城市形象的各種元素。比如，城市面貌、街區(qū)構(gòu)成特征、民居樣式、標志性建筑和標志物，以及自然物等等。但是，如果不了解這個城市的歷史經(jīng)歷，人與自然的關(guān)系，民俗習(xí)慣，地域人的集體性格，仍然還會把上述這些城市形態(tài)當(dāng)做一種景觀，無法抓住城市形象內(nèi)在的靈魂與本質(zhì)。一旦我們抓住這些關(guān)于城市文化個性的基本元素，就知道哪些一息尚存的歷史遺存必須嚴加保護，哪些特征應(yīng)該在新建造的城市肌體中體現(xiàn)出來。千方百計地守住與發(fā)揚自己獨有的城市個性與形象。盡管徹底改變當(dāng)今城市既成的雷同與庸俗已經(jīng)沒有可能。但仍然可以不斷改善這個巨大的錯誤�！�