佛教圣樹——菩提樹

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。

　　唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這么一首關(guān)于菩提樹的詩，流傳甚廣，所以后世許多人都認(rèn)為世界上根本沒有什么菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種�？崎艑俪＞G大喬木�；勰芩鶎懙摹捌刑岜緹o樹”這一詩句，大概是從佛家理論“四大皆空”里作了引伸而來的吧！

　　“菩提”一詞為古印度語（即梵文）bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達(dá)到超凡脫俗的境界等。在英語里，“菩提樹”一詞為peepul、bo-tree或large-tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學(xué)中，菩提樹的拉丁學(xué)名為ficusreligosa，有神圣宗教之意。

　　菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據(jù)傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子喬答摩？悉達(dá)多，他年青時為擺脫生老病死輪回之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經(jīng)過多年的修煉，終于有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，后來佛教一直都視菩提樹為圣樹，印度則定之為國樹。

　　歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當(dāng)年“成道”的那棵菩提樹經(jīng)受了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，有著神話般的經(jīng)歷，在佛教界被公認(rèn)為“大徹大悟”的象征。我國浙江普陀山文物展覽館內(nèi)至今陳列著四片菩提樹葉，據(jù)說就是從這棵樹上采摘下來的，所以歷來被人們視為珍寶，倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來華訪問，帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗，贈送給我國領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席和周恩來總理，以示中印兩國人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹苗轉(zhuǎn)交給中國科學(xué)院北京植物園養(yǎng)護(hù)，植物園的領(lǐng)導(dǎo)和職工都十分重視，精心養(yǎng)護(hù)，使之生長茁狀，枝葉茂盛。每當(dāng)國內(nèi)外高僧前來時，植物園的這棵菩提樹就會被請出來，接受高僧們的頂禮朝拜�！拔母铩眲觼y期間，植物園被冠以“封資修”、“花花草草”等罪名，建制撤銷，人員流散，這棵菩提樹也被迫離開植物園，流離失所。值得慶幸的是，有心人悄悄地把它藏起來，并用心管理，使之大難不死。十年浩劫之后，植物園的領(lǐng)導(dǎo)和職工四處尋找這棵菩提樹，先后訪問了幾十個園林單位，幾經(jīng)周折，才最終把它找回來。目前，經(jīng)過植物園職工的精心養(yǎng)護(hù)，這棵菩提樹長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮，似乎象征著“和平共處五項原則”永放光芒，中印兩國人民友誼永存。

　　據(jù)考證與考察，我國原來并沒有菩提樹，它最初是隨著佛教的傳入而被引進(jìn)的。據(jù)史籍記載，梁武帝天監(jiān)元年（公元52019年），僧人智藥三藏大師從西竺國（印度）帶回菩提樹，并親手種植于廣州王園寺（后來該寺改名為光孝寺）。從那以后，我國才開始有了菩提樹，并在南方各省區(qū)寺廟中廣為傳播。今天，廣州海幛寺仍然還有3株300多年樹齡的古菩提樹呢！