純真的美
單單的美卻蘊(yùn)含了數(shù)之不盡的道理。許多人問(wèn)究竟何為美？說(shuō)句實(shí)話從古至今美就是一個(gè)千絲萬(wàn)縷的大謎題，不知道有多少人都嘗試著抽絲剝繭的去了解發(fā)現(xiàn)。有的人認(rèn)為把自己打扮得花枝招展，將自己從頭到腳用那粗俗不堪的脂粉香氣緊緊裹住那就是美。的確將原來(lái)那長(zhǎng)相平平的臉上涂上一層累贅物，臉可能真的在那一瞬間變得光鮮亮麗，可是那真的是美麗嗎？可是那真的又是自己?jiǎn)�？其�?shí)大家都是心知肚明，沒(méi)錯(cuò)也許心靈上得到了短暫的安慰，可當(dāng)再一次卸下那虛假華麗的面具時(shí)才發(fā)現(xiàn)——美早已流逝。
歲月的蹉跎，原本眉清目秀怡然飄發(fā)的女孩，在時(shí)間的光輪中變得面黃饑瘦縷縷青絲。試問(wèn)大家，誰(shuí)又能逃過(guò)變老變丑的輪回之苦呢？誰(shuí)又不是從牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子變成皺皮滿面的老人家呢？由此更是能證明表面上的光鮮亮麗是如此的稍縱即逝，只有心靈上的美麗才是最，永不衰老暗淡的年華。
其實(shí)從古代開(kāi)始就有多少人為了追求美，從而丟掉自身的一切。這不但沒(méi)讓他們達(dá)到美，卻讓他們成為千萬(wàn)代人民恥笑的話柄。
古有‘‘邯鄲學(xué)步”燕國(guó)人為了追求邯鄲人美麗輕捷的步伐，不惜跋山涉水來(lái)到邯鄲學(xué)習(xí)。他即學(xué)孩子，也學(xué)婦女連蹣跚的老人他也學(xué)。最后他真的找到屬于他的美了嗎？明顯沒(méi)有，燕國(guó)人學(xué)習(xí)一段時(shí)日后竟連自己本身的步子也忘記了，最后爬回燕國(guó)。
這個(gè)故事早已經(jīng)是大家耳熟能詳?shù)牧�，可�?jiàn)過(guò)分的追求外在的美，終會(huì)迷失本身，讓自己賠了夫人又折兵。我倒覺(jué)得為什么不做好自我，讓自己心靈純潔無(wú)瑕，就算沒(méi)有外在的美又怎么樣呢？古人云‘‘心靜則美”我想就是這個(gè)道理吧。
更何況古代同樣有人雖然沒(méi)有如花似玉的美貌，甚至是長(zhǎng)相丑陋的人，卻同樣是名垂青史成為不朽的經(jīng)典人物。
鐘無(wú)艷，一個(gè)貌丑無(wú)雙的女子。臉上有一片朱紅色的胎記是齊宣王的妃子之一�？赡茉诖蠹已壑戌姛o(wú)艷的長(zhǎng)相真的猙獰可怕，可是那又怎么樣呢？我們不能以貌取人，因?yàn)槌哂兴L(zhǎng)，寸有所短。而且鐘無(wú)艷心地善良，寬容大方。當(dāng)時(shí)齊宣王不理朝綱，只知道風(fēng)花雪月把酒玩樂(lè)，百姓們生活于水火之中。這時(shí)正義化身鐘無(wú)艷出現(xiàn)了，一開(kāi)始無(wú)論是誰(shuí)都接受不了這奇丑無(wú)比的王妃，但是感情是一點(diǎn)一滴培養(yǎng)的。鐘無(wú)艷義無(wú)反顧的為老百姓們謀福祉，久而久之大家都開(kāi)始尊重她，沒(méi)有人因?yàn)槟桥c身俱來(lái)的丑陋而歧視她。相反當(dāng)時(shí)盛行俗語(yǔ)：有事鐘無(wú)燕，無(wú)事夏迎春。中的夏妃美的可以傾國(guó)傾城，可是她只知爭(zhēng)風(fēng)吃醋和鐘無(wú)艷這種大義凌然的精神成為最好的比較。
不論是古代還是這個(gè)發(fā)達(dá)的社會(huì)，愛(ài)美卻不懂得美的人依然是多如牛毛，如果你是一個(gè)很注重外在美的人，請(qǐng)你一定要明白——請(qǐng)不要再被外在一切而蒙蔽了雙眼，我們要用靈魂來(lái)塑造美，要用思想來(lái)理解美，要用眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)美，用無(wú)邪的心去創(chuàng)造美。因?yàn)?ldquo;心靜則美”，讓每個(gè)人都放下虛假的面具，追尋純真的自己吧！那樣不論你是誰(shuí)，你都是最美麗的。
六年級(jí):徐添