面對(duì)困難
挫折是人生的伴侶，困境是現(xiàn)實(shí)存在的，這本是生活常理�？墒菍�(duì)于我們閱歷還不夠多的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)此體驗(yàn)和領(lǐng)悟的還不太深刻。但歷史的教科書中，我們可以聽到先哲和偉人們的一個(gè)共同的聲音：“人生之路無(wú)坦途，走出困境天地寬。”
當(dāng)失敗與困境緊緊相逼，精神與物質(zhì)的打擊接踵而來(lái)，將要面臨的似乎是一個(gè)走投無(wú)路的絕境。然而，相同的境遇投射到不同的心之屏幕上，便會(huì)映照出不同的結(jié)局。
楚漢之爭(zhēng)的歷史上，“力拔山兮氣蓋世”的楚莊王項(xiàng)羽被劉邦的四路大軍圍困于垓下，面臨絕境。曾欲稱霸天下的項(xiàng)羽喟嘆：“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”于是絕望地拔劍自刎于激浪滔滔的烏江之畔。這是一個(gè)英雄末路的故事。為后人留下了“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的遺憾。如果項(xiàng)羽渡過(guò)烏江，卷土重來(lái)，完全有可能奪回江山。可他卻被“無(wú)顏見江東父老”的羞愧和“此天之亡我”的絕望所擊敗了，最終遺恨千古。
中國(guó)有句話叫“天無(wú)絕人之路”。這其中包含的人生哲理是頗耐人尋味的。應(yīng)該說(shuō)，人生不存在絕境。所謂“絕境”只產(chǎn)生于一個(gè)人精神上的絕望，產(chǎn)生于一個(gè)人主觀世界的自我否定與封閉。其實(shí)，任何一種看似走投無(wú)路的客觀環(huán)境，在一定的條件下都會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。正如邱吉爾所說(shuō)：“被克服的困難就是勝利的契機(jī)。”
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期勾踐在淪為階下囚時(shí)，“身為臣，妻為妾”以保存自己，臥薪嘗膽以積蓄力量，終于在20年后一舉消滅吳國(guó)。美國(guó)詩(shī)人惠特曼的《草葉集》寫出來(lái)以后曾先后被40多個(gè)出版商退稿，但他對(duì)自己的作品充滿了信心，費(fèi)盡周折自費(fèi)印刷了這部詩(shī)集，最終使世界文學(xué)寶庫(kù)因之而增添了新的瑰寶。古今中外的事實(shí)告訴我們，無(wú)論面臨怎樣的人生困境，惟有那些意志堅(jiān)強(qiáng)、胸懷寬廣、頑強(qiáng)拼搏的強(qiáng)者才能夠在等待時(shí)機(jī)的過(guò)程中創(chuàng)造出新的成功，領(lǐng)略到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的人生佳境。
那么面對(duì)困境應(yīng)該怎樣做呢？羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“倘若人生活著不是為了調(diào)整糾正自己的生活，克服自己的成見，擴(kuò)大自己的思想胸懷，那么活著有什么意義呢？”羅曼·羅蘭這句話不正是對(duì)“人類最大的困難是戰(zhàn)勝自己”的最好詮釋嗎？因此，面對(duì)困境，首先要的是自我審視，這是一種在生活中尋找自己位置的最佳方法。其次要想走出困境還需要有堅(jiān)忍不拔、奮斗不息的毅力、勇氣與信心。只要精神不死、希望不滅，跨越一個(gè)個(gè)人生的坎坷，渡過(guò)一條條生活的激流，那么勝利的彼岸就會(huì)展現(xiàn)在眼前，成功的花朵就會(huì)向你開放。
總之，困境是人生旅途中不可避免的社會(huì)現(xiàn)象，它受到諸多因素制約，但關(guān)鍵還是要靠個(gè)人主觀努力，適應(yīng)社會(huì)，改造環(huán)境，才能走出困境。在某種意義上說(shuō)，困境與挫折也是人生的一筆財(cái)富，它能使人清醒，教人搏擊，催人奮進(jìn)。讓我們正視困境，戰(zhàn)勝困境，走出困境吧！
甘肅省會(huì)寧縣東關(guān)小學(xué)五（2）班 李煜洲