短暫與永恒
流沙滑落，紅葉凋零。清風(fēng)即逝，流水不復(fù)。泛舟赤壁的蘇東坡感慨于天地之一瞬，多愁善感的林姑娘惋惜于即散的宴席……我們真的無法否認(rèn)人生之匆促。但是，不屈的人類依然點(diǎn)起了火把，試圖在群星間尋找永恒。
我們無法忘記駐足在秋風(fēng)黃花里的憂郁美神李清照。面對(duì)淪落的山河，破碎的家園，她踟躕，她彷徨。然后頃刻間，“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”躍然紙上，將她的深明大義與憂國(guó)憂民之情彰顯得淋漓盡致，也永遠(yuǎn)給后人留下了品酌婉約詞風(fēng)的悠遠(yuǎn)空間。
我們無法忘記腰挎酒壺，身背長(zhǎng)劍，行走于蜀中的豪放詩仙李白。也許在“奉旨進(jìn)京”的那一瞬，他看到了一個(gè)“蓬蒿人”無比燦爛的前程；也許在“賜金放還”的那一刻，他注定要與詩與酒結(jié)下不解之緣，注定要在山川水月中徜徉一生。面對(duì)榮華富貴，金錢美女，李白走的有些憂郁，有些悵然。也許是一種宿命，也許是一種必然，他走了，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。自此，大唐王朝少了一個(gè)點(diǎn)綴太平的御用文人，中國(guó)文壇卻多一一顆永恒的星辰。
我們無法忘記“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”的心比天高的三閭大夫。面對(duì)自己“信而見疑，忠而被謗”的窘境，屈原心灰意冷，并終至抱石沉江，給后人留下了無限的遺憾。他的生命是短暫的，他的死亡是瞬間的，可他以死報(bào)國(guó)的豪邁之心卻是永恒的�！奥湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，披發(fā)行吟的詩人形象在國(guó)人的心中依然如斯。
人的來去生死本就是瞬間與永恒的交織。死亡在某些人的眼里始終流淌著痛苦和絕望，他們拒絕衰老，他們渴望重生，他們對(duì)自己的信仰滿懷期待，卻又害怕在風(fēng)雨雷電中獲得涅磐。面對(duì)生命，他們求生的欲望竟是如此的強(qiáng)烈，所以一旦生命變得脆弱不堪的時(shí)候，他們似乎是無所適從。如果說尼采留下的是哀歌，海明威留下的是一首悲歌，那么海子與顧城留下的便是一曲不盡的挽歌了。
當(dāng)書本翻過新的一頁的時(shí)，我們看到了另一種關(guān)于生命的注解。瞿秋白靜坐于地，面對(duì)滿目青山，臉上寫著從容與安詳；嵇康彈奏著《廣陵散》，悲愴的樂音似乎還在那片黑暗的天空中回蕩；“死去何所道，托體同山阿”，陶潛的聲音依舊伴著清泉在南山間緩緩流淌。
瞬間的美是華麗的，是珍貴的，是一種極致的美。無論是拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴劃過天際的流星，還是噴薄著炫目光彩躍出海面的紅日，無論是裹著花衣羞澀夜放的曇花，還是瞬間閃爍于天際的絢麗爆竹，都釋放出了他們的激情與生命。也許上天總是有意或無意地將某些美好的東西毀滅給我們看，而當(dāng)這種美以生命和尊嚴(yán)作為代價(jià)時(shí)，就顯得彌足珍貴，格外能打動(dòng)人心——因?yàn)樗粌H創(chuàng)造了瞬間的震撼，它也創(chuàng)造了永恒的記憶。